友直,友谅,友多闻,益矣。 的意思

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韩琴1009
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1,这句话的意思是:与正直的人交朋友,与诚信的人交朋友,与知识广博的人交朋友,是有益的。谅:信实,诚实。

2,这句话是出自孔子《论语·季氏篇》第十六章,说明孔子的择友标准是正直、宽容、见多识广。要交好的、志同道合的朋友,做起事来事半功倍。

人生不可无友,“有朋自远方来,不亦乐乎!”这是孔子说交友问学的快乐。“主忠信,无友不如己者。”这是孔子告诫不能与忠信不好的人交朋友。本章是告诫我们有益的朋友有三种,有害的朋友有三种。正直的朋友,帮助你成就仁德,直者能正言直谏,“以友辅仁”。谅,诚信。诚信的朋友是你的依靠,谅者能忠信不欺,“信则人任焉”。见闻广博的朋友,讨论学问帮助你获取知识和智慧,多闻者能识政治之要。

扩展资料

这句话的后半部分原文有加以阐述,孔子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”是告诫我们在交友时的原则,多交优质益友,免交损友。益这三友就是本句提及的正直的朋友,诚实的朋友,广见博识的朋友。

下句孔夫子说还有三种坏朋友,即"损者三友"。是友便辟,友善柔,有变佞。损者三友,就是谄媚拍马的朋友,两面派的朋友,还有那些夸夸其谈的朋友。这样的朋友可千万不能交,否则我们将付出惨重的代价。

在《论语》中交友之道曾多次提及,曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”子曰:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。”纵观下来,就是告诫我们自己修身养性,是交到好朋友的前提;而交到好朋友,等于给自己打开了一个最友善的世界,能够让自己的人生具有光彩。

桃李花自香
2018-05-22 · 桃李不言,下自成蹊;诗书饱读,方为人师。
桃李花自香
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  • 译文:结交正直的朋友,诚信的朋友,知识广博的朋友,是有益的。

  • 出自:《论语·第十六章·季氏篇》

  • 道理:说明孔子的择友标准是正直、宽容、见多识广。要交好的、志同道合的朋友,做起事来事半功倍!

  • 原文:孔子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”

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yuhangNBA
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孔子曰:“益者三友,损者三友。友直、友谅、有多闻,益矣;友便辟、友善柔、友便佞,损矣。”

【译文】 孔子说:“有益的朋友有三种,有害的朋友有三种。与正直的人交朋友、与诚实的人交朋友、与见多识广的人交朋友,有益处;与走邪门歪道的人交朋友、与谗媚奉迎的人交朋友、与花言巧语的人交朋友,有害处。

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仙女说仙话
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孔子曰:“益者三友,损者三友。友直、友谅、友多闻,益矣;友便辟、友善柔、友便佞,损矣。” 

【译文】 孔子说:“有益的朋友有三种,有害的朋友有三种。与正直的人交朋友、与诚实的人交朋友、与见多识广的人交朋友,有益处;与走邪门歪道的人交朋友、与谗媚奉迎的人交朋友、与花言巧语的人交朋友,有害处。 

拓展资料:

人物介绍

孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,祖籍宋国栗邑(今河南夏邑),鲁国陬邑人(今山东曲阜)。孔子是中国古代著名的思想家、教育家,他开创了私人讲学的风气,是儒家学派创始人。 

孔子曾受业于老子,带领部分弟子周游列国十四年,晚年修订六经,即《诗》《书》《礼》《乐》《易传》《春秋》。相传他有弟子三千,其中贤人七十二。孔子去世后,其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成儒家经典《论语》。 

孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”,是当时社会上的最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响,孔子被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大,祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。

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北芮安uA
2020-09-20
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这句话的意思是说:与正直的人交朋友,与诚实的人交朋友,与见多识广的人交朋友,对自己是有好处的。

该句原文:

孔子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”

译文:

孔子说:“有益的朋友有三种,有害的朋友有三种。与正直的人交朋友,与诚信(谅,诚信)的人交朋友,与知识广博的人交朋友,是有益的。与谄媚逢迎的人交朋友,与表面奉承而背后诽谤人的人交朋友,与善于花言巧语的人交朋友,是有害的。”

出处:《论语·第十六章·季氏篇》

该句赏析:

“友直”,能修身;

“友谅”,是原则;

“友多闻”,是眼界;

物以类聚,人以群分。如果与消沉的人厮混,你不可能进取;经常与虚夸的人为伴,你不会踏实;而如果你的朋友是积极向上的人,你就可能成为积极向上的人。

参考资料

孔子.论语全集.北京:海潮出版社,2009

腾讯儒学:http://rufodao.qq.com/a/20151123/019708.htm
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