Question

关于佛教的两个问题

1.佛有没有说过 如果你找到了真理 就可以放弃我的教诲
2.为什么高僧有神奇的力量，例如：帮别人看风水，看婚姻

信佛的朋友请解答我心中所迷惑的

Answer 1

佛教的一个核心问题，就是“实证法界实相”；这必须要开悟明心才能做到，开悟明心，如实现观自己的真心，才能悟后起修，永不转退，层层增上，直至成佛。佛法，就是“成佛的方法”，而一切众生本具佛性（成佛的可能性）之故；说为：“一切众生毕竟成佛”。
然而，触证真心，不是“找到真理”这样简单；因为真心无形无色，从来不触六尘境，不落心意识；因而，极难触证。一旦触证，即是大乘实义菩萨。但是，悟后还需要修学“一切种智”，而能教授一切种智的菩萨，世间极为罕见；因而，悟后菩萨，多数只能往生诸佛国土，随诸大等觉菩萨修学，或者随佛修学。
综上，就算真正的“找到真理”（开悟明心，触证诸法实相）；于大乘法中，仅是入门，不可能离开真善知识的教导，不可能离开佛的教导。其实，阶位越高的菩萨，越是了知佛的深妙智慧为自己远不能及。因而，越是恭敬顶礼诸法世尊。越是无知凡夫，越有可能诽谤诸佛，以其根本不知诸佛的广大功德，甚深极甚深之智慧。正所谓“下士闻道，大笑之”。
古时破参祖师，有云：“三藏十二部，是老僧坐具”。虽然被后世解释为：“为破学人执迷，故而喝佛骂祖”。然而此说难免“狂禅”之嫌疑。何以不见文殊、普贤，观音、势至等大菩萨“喝佛骂祖”。
然而，“法”喻以“筏”，以“筏”度过生死此岸。以“筏”为工具，直至成佛。若是地上菩萨，能忍与诸法无生、不可得；却不妨其勇猛精进，供养诸佛，救度众生。

如上，或求解脱生死，或求圆成佛道；是为佛子本分。若有人以“看风水”“看婚姻”等等作为事业，绝非高僧可言，无非外道附佛而已。

南无本师释迦牟尼佛

Answer 2

1、如果真正找到的真理，即是宇宙中长恒的真理，但这种真理，现在只有佛菩萨能够告诉我们。但当我们一旦悟入这种真理，这种永恒的事实真相，一切有为法都不复存在，就连“佛法”的概念也不会有了。但是我们现在为什么还要学佛呢？是因为“众生幻心，还依幻灭”。 然而，“说法者，无法可说”。佛说法，“如阀喻者”，是说给我们这些迷误的众生听的，其实是不得而说之阿！

2、风水和八字，是道教的，依据的是我们整个大自然的规律来的，而佛的教法，注重明心见性，悟入自性的实相，如果迷误在风水上，依然是被外物所转。

Answer 3

1，没有说过。并且舍法是一件非常重的恶业。
2，修行者到达初地的时候，就会有各种神通渐渐成熟。修某个具体的法门的时候，也会在一定时候慢慢产生一些神通。

Answer 4

1.教诲只是达到真理的手段之一。佛教用指月亮的手指和渡河的舟来做比喻。教诲好比手指和舟，真理好比月亮和彼岸。

2.静坐和禅定达到一定境界是可以发神通的，但是玩弄神通的修行者是流于外道不能成正果的。

Answer 5

1.佛没有说过 ，如果你找到了真理，就可以放弃我的教诲。但是佛法有这个意思：如果你找到了你需要的，就可以放弃我的教诲。因为佛法首重安心。

2、不是有没有的问题，而是有也不会去做啊。