
诚心请教关于佛教的问题:
本人20岁,想学佛法。但有些问题不明白.请问“南无阿弥陀佛”和“南无释迦牟尼佛”这两句佛号有什么区别??如何成为居士???家里供佛的摆位是要坐北朝南吗???我信佛就不能结...
本人20岁,想学佛法。但有些问题不明白.请问“南无阿弥陀佛”和“南无释迦牟尼佛”这两句佛号有什么区别??
如何成为居士???家里供佛的摆位是要坐北朝南吗???
我信佛就不能结婚了吗?
谢谢你们的回答。对我的帮助都是很大的。可还有一点没弄清楚。是关于成为居士的。我是天津人。天津市人气较高的寺院就是《大悲禅院》.那里面根本见不到和尚的。都是一些那里的工作人员,就算开光也是他们开。也许和尚不能轻易见到吧???我怎么找到他们说我想皈依呢?他们会收我吗???谁能指点我一下?
谢谢。期待大家的回答...
愿佛祖保佑你们 展开
如何成为居士???家里供佛的摆位是要坐北朝南吗???
我信佛就不能结婚了吗?
谢谢你们的回答。对我的帮助都是很大的。可还有一点没弄清楚。是关于成为居士的。我是天津人。天津市人气较高的寺院就是《大悲禅院》.那里面根本见不到和尚的。都是一些那里的工作人员,就算开光也是他们开。也许和尚不能轻易见到吧???我怎么找到他们说我想皈依呢?他们会收我吗???谁能指点我一下?
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在回答你的问题以前,我首先说明一下前面诸位的答案确实是很好的,但是在下认为好象有点过于"拖泥带水",不能使人"一目了然".所以鄙人再次发表发表,同时希望诸位指点!
言归正传:第一问题,南无阿弥陀佛的“南无”读音应念“那抹”,意思是“皈依”的意思。
第二问题,阿弥陀佛与释迦牟尼的区别是:前者为西方“极乐世界”的教主,后者为佛教创始人,因此本意就是皈依阿弥陀佛,皈依释迦牟尼佛。
第三问题:成为居士,首先要在寺院里面“遇”一位与你有缘的出家人,再通过一段时间过度你是否要真正的皈依佛教,因为在没有彻底的考虑清楚就去皈依的话,那么就不能得到真正的信仰给你带来的“好处”。等你考虑清楚了,也经过自我考验以后确实要皈依佛教了,那么就告诉这个出家人,他会告诉你一个时间给你正式皈依。(皈依为:皈依佛,皈依法,皈依僧)
第四问题:关于佛像这个问题其实更是简单的,也就说“心平何须持戒”,另外释迦牟尼也多次说明不要着像,也就是告诉大家不要太“教条主义”。既然是这样的那么何来方向正确不正确乎??
第五问题:首先我要告诉你每个宗教都不是不让人结婚的,那些所谓的出家人也只是为了他们的宗教事业得以发展,才把自己的青春贡献给他们的宗教。
简单的解释个问题就好象一座“师范学校”学校的学生毕业以后去从事教育事业更好,但是同样可以改行啊!不是非要你师范毕业就得去做教师。
不知这样的回答是否明白?如果仍然不清楚直接联系我。
时间关系暂时这样 谢谢
言归正传:第一问题,南无阿弥陀佛的“南无”读音应念“那抹”,意思是“皈依”的意思。
第二问题,阿弥陀佛与释迦牟尼的区别是:前者为西方“极乐世界”的教主,后者为佛教创始人,因此本意就是皈依阿弥陀佛,皈依释迦牟尼佛。
第三问题:成为居士,首先要在寺院里面“遇”一位与你有缘的出家人,再通过一段时间过度你是否要真正的皈依佛教,因为在没有彻底的考虑清楚就去皈依的话,那么就不能得到真正的信仰给你带来的“好处”。等你考虑清楚了,也经过自我考验以后确实要皈依佛教了,那么就告诉这个出家人,他会告诉你一个时间给你正式皈依。(皈依为:皈依佛,皈依法,皈依僧)
第四问题:关于佛像这个问题其实更是简单的,也就说“心平何须持戒”,另外释迦牟尼也多次说明不要着像,也就是告诉大家不要太“教条主义”。既然是这样的那么何来方向正确不正确乎??
第五问题:首先我要告诉你每个宗教都不是不让人结婚的,那些所谓的出家人也只是为了他们的宗教事业得以发展,才把自己的青春贡献给他们的宗教。
简单的解释个问题就好象一座“师范学校”学校的学生毕业以后去从事教育事业更好,但是同样可以改行啊!不是非要你师范毕业就得去做教师。
不知这样的回答是否明白?如果仍然不清楚直接联系我。
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在诸位大德详细给你解说前我简单的介绍一下。
南无是皈依的意思。释迦牟尼佛是我们这个世界的佛,我们这个世界叫娑婆,我们这个世界里人类居住的地方有四个,我们现在居住的是其中叫阎浮提的地方。释迦牟尼的意思是寂静能仁,释迦牟尼佛作太子时叫悉达多,意思是一切义成。
阿弥陀佛是另一个叫极乐的世界里的佛。观世音菩萨就是极乐世界来的。阿弥陀的意思是无量光无量寿。
念南摩阿弥陀佛的习惯是来源于中国佛教里的一派叫净土宗,净土宗是现在中国佛教最普及的。极乐世界是非常美好的,任何人都有可能在现世或来世往生到极乐世界。往生的方法可以看阿弥陀经和观无量寿经。
念南摩释迦牟尼佛相对少些,但我们一般认为释迦牟尼佛是我们这个世界佛教徒的根本上师,我们要经常忆念释迦牟尼佛。
要成为居士先到庙里寻找有德行的大和尚,然后皈依此大德为你的老师,从此大德处皈依三宝得居士五戒后你就是居士了。五戒是不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒。当然,有些地方是有通融的,具体你得戒后听大德的讲解。
居士是可以结婚的。
显教供佛无固定方位,明亮干净就好。如果供地藏王菩萨最好在南边,这是地藏菩萨本愿经里提到的。一般西方三圣我们有条件就供在西边。其他佛菩萨就供在北边。家里如果选定了一个佛的方位就把其他佛和菩萨都和这个佛供在一起。
南无是皈依的意思。释迦牟尼佛是我们这个世界的佛,我们这个世界叫娑婆,我们这个世界里人类居住的地方有四个,我们现在居住的是其中叫阎浮提的地方。释迦牟尼的意思是寂静能仁,释迦牟尼佛作太子时叫悉达多,意思是一切义成。
阿弥陀佛是另一个叫极乐的世界里的佛。观世音菩萨就是极乐世界来的。阿弥陀的意思是无量光无量寿。
念南摩阿弥陀佛的习惯是来源于中国佛教里的一派叫净土宗,净土宗是现在中国佛教最普及的。极乐世界是非常美好的,任何人都有可能在现世或来世往生到极乐世界。往生的方法可以看阿弥陀经和观无量寿经。
念南摩释迦牟尼佛相对少些,但我们一般认为释迦牟尼佛是我们这个世界佛教徒的根本上师,我们要经常忆念释迦牟尼佛。
要成为居士先到庙里寻找有德行的大和尚,然后皈依此大德为你的老师,从此大德处皈依三宝得居士五戒后你就是居士了。五戒是不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒。当然,有些地方是有通融的,具体你得戒后听大德的讲解。
居士是可以结婚的。
显教供佛无固定方位,明亮干净就好。如果供地藏王菩萨最好在南边,这是地藏菩萨本愿经里提到的。一般西方三圣我们有条件就供在西边。其他佛菩萨就供在北边。家里如果选定了一个佛的方位就把其他佛和菩萨都和这个佛供在一起。
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你好:
“南无”读“na2 mo2”的音,非要解释的话,应该可以解释为崇敬崇拜、愿意相信皈依的意思,“南无阿弥陀佛”和“南无释迦牟尼佛”两句的意思就不难理解了,因为阿弥陀佛和释迦牟尼佛是佛中的两尊
---这里我不强调释迦牟尼佛是佛祖的原因也就是想建议搂住,佛界和佛教是有区别的,佛教毕竟是人间的组织,再高深的得道大师也无法摆脱人的身影而成为完整的佛。所以佛学经典的学习是需要靠自己来完成的。因为每个人的解释都应该是不完全相同的,也不可能没有出入。
有一个好的方法:相信所有的学说,但也不相信所有的学说,本着这个原则,至少不会迷信;剩下的就要用你的心去体会和思考。----当然,这个阶段也是最容易坠入魔道的,凡事皆有因缘,而且魔道与佛道......
再说多了,我也就该成魔了。总之,角度不同,立场不同,原则不同,学到的佛法也就不同。如果靠背一背,自圆其说就能算理解了佛,那么这个“佛”也就不应该是你想要了解的佛了。
还有,居士这种名称的东西本身不重要,要是你刻意为了这个名字而做什么,本身也不对阿。
戒色戒淫指的是不要乱搞,不要不负责人的做那类事情。结婚是庄美事,当然是允许的。
供佛有一定的讲究,但是如果你什么都不懂,但是很诚心的供奉,即使都不符合规定,佛要是有灵却怪你的话,你认为它是佛么?
南无阿弥陀佛,我说过每人有每人的不同,所以这些只是个参考,祝君好运!
“南无”读“na2 mo2”的音,非要解释的话,应该可以解释为崇敬崇拜、愿意相信皈依的意思,“南无阿弥陀佛”和“南无释迦牟尼佛”两句的意思就不难理解了,因为阿弥陀佛和释迦牟尼佛是佛中的两尊
---这里我不强调释迦牟尼佛是佛祖的原因也就是想建议搂住,佛界和佛教是有区别的,佛教毕竟是人间的组织,再高深的得道大师也无法摆脱人的身影而成为完整的佛。所以佛学经典的学习是需要靠自己来完成的。因为每个人的解释都应该是不完全相同的,也不可能没有出入。
有一个好的方法:相信所有的学说,但也不相信所有的学说,本着这个原则,至少不会迷信;剩下的就要用你的心去体会和思考。----当然,这个阶段也是最容易坠入魔道的,凡事皆有因缘,而且魔道与佛道......
再说多了,我也就该成魔了。总之,角度不同,立场不同,原则不同,学到的佛法也就不同。如果靠背一背,自圆其说就能算理解了佛,那么这个“佛”也就不应该是你想要了解的佛了。
还有,居士这种名称的东西本身不重要,要是你刻意为了这个名字而做什么,本身也不对阿。
戒色戒淫指的是不要乱搞,不要不负责人的做那类事情。结婚是庄美事,当然是允许的。
供佛有一定的讲究,但是如果你什么都不懂,但是很诚心的供奉,即使都不符合规定,佛要是有灵却怪你的话,你认为它是佛么?
南无阿弥陀佛,我说过每人有每人的不同,所以这些只是个参考,祝君好运!
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您尽管年龄不大,但很有善根。我来回答一下您的问题: 一、南无阿弥陀佛:南无不念南无(Nan wu)念难摸(Nan mo),是古长安的方言音译,是皈依、依靠的意思。阿,古汉语的译义是无;弥陀的译义是量;佛的译义是觉。南无阿弥陀佛合起来的直译就是皈依、依靠无量觉。这样理解不算错,如果认为这是它的全部含义那就大错特错了。因为佛法认为,字字都含无量义,三藏十二部,千经万论,都在这一句佛号中。要不怎么说佛法博大精深呢。
二、要成为居士,要到寺院皈依。皈依,简单地说就是依靠的意思。一般地说,是指三皈依。首先是皈依佛,佛的意思是觉悟,学佛就是学觉悟,觉而不迷;第二是皈依法,法是指佛教经典,通过对经典的逐步认识和学习,来指导我们的生活实践,从而达到正而不邪;第三是皈依僧,僧的意思是清净。通过学佛,我们的心会变得很清净,象莲花一样,出污泥而不染,净而不染。所以,皈依不是皈依某一个出家人,而是皈依佛、法、僧三宝,佛法僧又叫觉正净。
三、家中供佛像,意在多三宝起恭敬心。没有那么多讲究。
四、佛法不违世间法,当然可以结婚,古往今来,在家修佛成就的居士大德多着呢!
二、要成为居士,要到寺院皈依。皈依,简单地说就是依靠的意思。一般地说,是指三皈依。首先是皈依佛,佛的意思是觉悟,学佛就是学觉悟,觉而不迷;第二是皈依法,法是指佛教经典,通过对经典的逐步认识和学习,来指导我们的生活实践,从而达到正而不邪;第三是皈依僧,僧的意思是清净。通过学佛,我们的心会变得很清净,象莲花一样,出污泥而不染,净而不染。所以,皈依不是皈依某一个出家人,而是皈依佛、法、僧三宝,佛法僧又叫觉正净。
三、家中供佛像,意在多三宝起恭敬心。没有那么多讲究。
四、佛法不违世间法,当然可以结婚,古往今来,在家修佛成就的居士大德多着呢!
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不要着像啊~~~~学佛是好事情,感悟人生,你是不是出家人是可以结婚的
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