庄子主张什么?
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庄子(约公元前369~286年),名周,字子休。战国蒙(今亳州市蒙城县)时思想家。曾为蒙之漆园(在今涡河北岸)吏,史称“漆园傲吏”,誉为地方官吏之楷模。当时诸侯混战,争霸天下,他不愿与统治者同流合污,便辞官隐居,潜心研究道学。他大大继承和发展了老聃、杨朱学说,与老子并称“道家之祖”。他把“贵生”、“为我”引向“达生”、“忘我”,归结为天然的“道”、“我”合一。从老子“道法自然”出发,他认为“道”是无限道,超绝时空的,不可感知的,它生出天地、帝王、神鬼以至一切事物,而又自本自根,不可捉摸。他认为,天人之间、物我之间、生死之间以至万物,只存在着无条件的同一,即绝对的“齐”;而学“道”的最后归宿,也唯有泯除一切差异,从“有待”进入“无待”。在思辩方法上,把相对主义绝对化,转向神密的诡辩主义。庄子又为先秦时期文学家,其文学成就尤居先秦诸子之冠,堪称浪漫文学之父,东方文艺之神。著书十余万言,《庄子》五十二篇,现存三十三篇。
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庄子的主张是一切顺其自然,御风而翔不如无风逍遥游。顺应环境的学习也是这个道理,乍一看好似不可能完成的任务,其实都是水到渠成的事情。
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庄子的主要思想:
绝对的精神自由!
18世纪,俄罗斯作家,陀思妥耶夫斯基,曾表达过类似的观点:
陀氏认为:
人神(富于理性精神和自由意志的现代思想者的精神群像)以独立自由的思想来武装自己,试图按自由意志改造世界,把人类的生存,建立在理性规划的基础上,看似追求人类的自我解放,但最终会走向专制和不自由。反之,类基督的神人(基督教传统中以基督为典范的理想人格的代表)通过效法基督的虚己,以自由之爱,取代理性权威和强制性,才是自由精神的真正化身。
回头再说庄子思想,主要以下几点:
不要持任何立场。
无论治国、做人,都要无为。
不受束缚,追求自由。
排除杂念,修身养性。庄子的主要思想有:
不要持任何立场。
无论治国、做人,都要无为。
不受束缚,追求自由。
排除杂念,修身养性。
绝对的精神自由!
18世纪,俄罗斯作家,陀思妥耶夫斯基,曾表达过类似的观点:
陀氏认为:
人神(富于理性精神和自由意志的现代思想者的精神群像)以独立自由的思想来武装自己,试图按自由意志改造世界,把人类的生存,建立在理性规划的基础上,看似追求人类的自我解放,但最终会走向专制和不自由。反之,类基督的神人(基督教传统中以基督为典范的理想人格的代表)通过效法基督的虚己,以自由之爱,取代理性权威和强制性,才是自由精神的真正化身。
回头再说庄子思想,主要以下几点:
不要持任何立场。
无论治国、做人,都要无为。
不受束缚,追求自由。
排除杂念,修身养性。庄子的主要思想有:
不要持任何立场。
无论治国、做人,都要无为。
不受束缚,追求自由。
排除杂念,修身养性。
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顺其自然,无为而治,认为人之初性本恶1
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