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我曾看过安妮宝贝在小说<情书>写的评介,可能对你有所帮助:
有一个朋友很喜欢《情书》，一直念念不忘。问他最喜欢哪一处，他说是电影最后，藤井树看到书卡背后画像而感动落泪的时候。仿佛百转千回，豁然开朗。爱的无心隐藏和善意袒露，到最后都是人性深处共通的折射面。
电影《情书》是岩井俊二在中国一举成名的代表作，即使后来他有更具备深度的《燕尾蝶》及《关于莉莉周的一切》等作品出场。但《情书》的简单纯粹，却更像一个小小记号，鲜明得不假思索。
我忘记是几时看的碟了，也不知道能不能再翻出来。有些镜头是一直记得的。比如一开场的苍茫大雪。感冒中的短发女孩收到陌生人的问候信。女孩藤井树在自行车停车处等待男孩藤井树。他从山坡上跑下来，用一个袋子罩住她的头。恶作剧是典型的内向少年表达感情的方式。两个少年的美丽容颜，有像月光一样的明亮光泽。
镜头感是很干净的。有对细节和光线的讲究。作家导演的特质非常明显。
不知道小说里的少年藤井树，会不会是岩井俊二写给自己的一个映照。散漫懒惰，不善于和人打交道。特立独行却又心意执著。“他那样的人，经常眺望远方。那双眼睛总是清澈的，是我迄今为止见到的最漂亮的……他喜欢登山和绘画。如果不是在画画，就是在登山。”
廖廖数言。深情的男子，总是更像一棵沉默的树。一个真实的创作者，在自己的作品里，投影的不仅仅是自我，也许还有他企望中的世界。即使只是幻觉。
我想，那种樱花般淡淡清香，繁盛留恋，又可以寂静而坦然地走向离别的感情，应该是他所喜欢的吧。所以他写，所以他拍。
一段少年往事中的暗恋，随着博子与藤井树之间的通信，被逐渐地抽丝剥茧，真相大白。而对几个当事人来说，就如同在挖掘宝藏一样，突然之间，发现时间深处，居然有一段如此宛转曲折的心意存在。
无论如何，它都像是缓慢渗出，静水流深的清凉泉水一样，是能让人的心变得柔软及澄澈的回溯。
曾经和朋友聊起过关于爱的方式。在一个充满了死亡，离弃，怀疑及不信的成人世界里，是否能够有古典及洁净感的感情存在。
古典感的爱，可以在静默中没有任何声响和要求地存在。暗中点燃的小小火焰，只用来温暖自己的灵魂，照亮对方的眼睛。而洁净的爱，它也许会有盲目，犹豫，创伤，但一定不会有任何功利性的目的，也无私心，仿佛只是为了信仰而存在。
不知道有多少人是在把爱当作一个信仰来追问和找寻。也许它更容易被粗糙地沦落为种种工具，标准，衡量，评判和误解。它需要的耐心和容量太大。以至很多人没有信心。
博子在雪地上醒过来，仰脸看着雪花飘落的海报，本身似已成为一种情感源泉的象征。生与死的对照，记忆与消逝的回响，以及对爱与时间的真挚追问。一切都多么珍贵。
所以真实的感情最终是和一切盛大无关的事。和幽深艰涩的宗教哲学无关。和坚不可摧的道德伦理无关。和瞬息万变的世间万物无关。也许仅仅就是白雪皑皑的群山之中一次泪流满面的问候：你好吗？我很好。
寂寞地眷恋和想念着一个人，就像留恋我们无可言喻的生之欢喜和苍凉。
如果说有盛大，那也仅仅只是属于时间的细微记忆和线索。
有一个朋友很喜欢《情书》，一直念念不忘。问他最喜欢哪一处，他说是电影最后，藤井树看到书卡背后画像而感动落泪的时候。仿佛百转千回，豁然开朗。爱的无心隐藏和善意袒露，到最后都是人性深处共通的折射面。
电影《情书》是岩井俊二在中国一举成名的代表作，即使后来他有更具备深度的《燕尾蝶》及《关于莉莉周的一切》等作品出场。但《情书》的简单纯粹，却更像一个小小记号，鲜明得不假思索。
我忘记是几时看的碟了，也不知道能不能再翻出来。有些镜头是一直记得的。比如一开场的苍茫大雪。感冒中的短发女孩收到陌生人的问候信。女孩藤井树在自行车停车处等待男孩藤井树。他从山坡上跑下来，用一个袋子罩住她的头。恶作剧是典型的内向少年表达感情的方式。两个少年的美丽容颜，有像月光一样的明亮光泽。
镜头感是很干净的。有对细节和光线的讲究。作家导演的特质非常明显。
不知道小说里的少年藤井树，会不会是岩井俊二写给自己的一个映照。散漫懒惰，不善于和人打交道。特立独行却又心意执著。“他那样的人，经常眺望远方。那双眼睛总是清澈的，是我迄今为止见到的最漂亮的……他喜欢登山和绘画。如果不是在画画，就是在登山。”
廖廖数言。深情的男子，总是更像一棵沉默的树。一个真实的创作者，在自己的作品里，投影的不仅仅是自我，也许还有他企望中的世界。即使只是幻觉。
我想，那种樱花般淡淡清香，繁盛留恋，又可以寂静而坦然地走向离别的感情，应该是他所喜欢的吧。所以他写，所以他拍。
一段少年往事中的暗恋，随着博子与藤井树之间的通信，被逐渐地抽丝剥茧，真相大白。而对几个当事人来说，就如同在挖掘宝藏一样，突然之间，发现时间深处，居然有一段如此宛转曲折的心意存在。
无论如何，它都像是缓慢渗出，静水流深的清凉泉水一样，是能让人的心变得柔软及澄澈的回溯。
曾经和朋友聊起过关于爱的方式。在一个充满了死亡，离弃，怀疑及不信的成人世界里，是否能够有古典及洁净感的感情存在。
古典感的爱，可以在静默中没有任何声响和要求地存在。暗中点燃的小小火焰，只用来温暖自己的灵魂，照亮对方的眼睛。而洁净的爱，它也许会有盲目，犹豫，创伤，但一定不会有任何功利性的目的，也无私心，仿佛只是为了信仰而存在。
不知道有多少人是在把爱当作一个信仰来追问和找寻。也许它更容易被粗糙地沦落为种种工具，标准，衡量，评判和误解。它需要的耐心和容量太大。以至很多人没有信心。
博子在雪地上醒过来，仰脸看着雪花飘落的海报，本身似已成为一种情感源泉的象征。生与死的对照，记忆与消逝的回响，以及对爱与时间的真挚追问。一切都多么珍贵。
所以真实的感情最终是和一切盛大无关的事。和幽深艰涩的宗教哲学无关。和坚不可摧的道德伦理无关。和瞬息万变的世间万物无关。也许仅仅就是白雪皑皑的群山之中一次泪流满面的问候：你好吗？我很好。
寂寞地眷恋和想念着一个人，就像留恋我们无可言喻的生之欢喜和苍凉。
如果说有盛大，那也仅仅只是属于时间的细微记忆和线索。
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久しぶりに见た「Love Letter」もやっぱりよかった。泣ける。
爱するということは、その人の固有性を爱することだ。固有性はいくら言叶を重ねても决して「つかめない」。「趣味が合うから」「颜がタイプだから」「优しいから」... 言叶でどれだけ说明したところで、その人の固有性・此性を捉えることはできない。爱するということは、その人以外の何ものでもない、取替えのきかない此性を爱することだ。
柏原崇演ずる藤井树が、同姓同名の藤井树の名前を図书カードに书いていく。これこそ爱そのものじゃないだろうか。「名前＝固有名词」は、「此性」そのものだからだ。しかし、「藤井树」は二人いる。自分とまったく同じ名前を持った人を爱してしまった幸运と不幸。
藤井树（女）と渡辺博子（共に中山美穂）
と藤井树（男）と藤井树（女）（同姓同名）
という二つのシンメトリー。渡辺博子⇔藤井树（男）の恋は、藤井树（男）の「死」によって挫折し、藤井树（男）→藤井树（女）への恋も、「同姓同名」という「不幸」によって挫折する。ある意味、藤井树（男）は、二度も「同じ女性」への恋に挫折しているのだ。
映画では、中山美穂演じる藤井树（女）が过去を振り返えることで、自分のなかでは不幸以外のなにものでもなかった同姓同名の藤井树（男）との思い出を再构筑していく。そう。时を経てようやく藤井树（男）の恋は、藤井树（女）に届いたのだ。しかし、すでにその时、藤井树（男）はこの世にいない。なんという悲しさだろう。
http://papativa.jp/archives/000297.html
文章很长,只贴了最后几段过来
爱するということは、その人の固有性を爱することだ。固有性はいくら言叶を重ねても决して「つかめない」。「趣味が合うから」「颜がタイプだから」「优しいから」... 言叶でどれだけ说明したところで、その人の固有性・此性を捉えることはできない。爱するということは、その人以外の何ものでもない、取替えのきかない此性を爱することだ。
柏原崇演ずる藤井树が、同姓同名の藤井树の名前を図书カードに书いていく。これこそ爱そのものじゃないだろうか。「名前＝固有名词」は、「此性」そのものだからだ。しかし、「藤井树」は二人いる。自分とまったく同じ名前を持った人を爱してしまった幸运と不幸。
藤井树（女）と渡辺博子（共に中山美穂）
と藤井树（男）と藤井树（女）（同姓同名）
という二つのシンメトリー。渡辺博子⇔藤井树（男）の恋は、藤井树（男）の「死」によって挫折し、藤井树（男）→藤井树（女）への恋も、「同姓同名」という「不幸」によって挫折する。ある意味、藤井树（男）は、二度も「同じ女性」への恋に挫折しているのだ。
映画では、中山美穂演じる藤井树（女）が过去を振り返えることで、自分のなかでは不幸以外のなにものでもなかった同姓同名の藤井树（男）との思い出を再构筑していく。そう。时を経てようやく藤井树（男）の恋は、藤井树（女）に届いたのだ。しかし、すでにその时、藤井树（男）はこの世にいない。なんという悲しさだろう。
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