Question

李自成的身世介绍？

Answer 1

李自成的高曾祖以上是从米脂无定河以东的李家站（李继迁寨）迁出的。背井离乡，为无可奈何之举。迁于何处，肯定要做周密打算。其中迷信的说法颇具导向作用。于是，李氏高祖定居在地广人稀的河西三峰子附近的长峁鄢，（住处叫长梁湾，时人称古庄窠。）果然日子一天胜似一天。史料中所说的“承担里役，为朝廷养马户”就可以说明这一点。

　　宋时，米脂马湖峪叫马户川。从名称上看，是朝廷战争和苦役用马的繁殖基地，沟内多为养马户。李氏一家应属其中一户。既为基地，定要投资。据此，养马户除温饱有保证外，搞得好还会略有盈余。李自成的祖上身为农民，客居异乡，除勤劳耕作以外，对朝廷养马的差事定会尽心尽力。因此而发迹，也是情理中的事。仅当年边大绶掘墓时带领衙夫百十号人，看到“贼庄园……，晚上就在贼旧窑中向火”，足以说明李家当时决非一般农户可比。

　　离长峁鄢不远处的牛心山，有一处窑洞遗址，人称闯王窑或揽工窑。传说那是自成当年给人揽工时住过的窑洞。其实那里的大片土地应该都姓李，那些窑洞只不过是春种秋收时的临时住所或者是长工们住的地方。就现在的古庄窠，远远望去，也是一片葱茏。近看虽是一面荒坡，依稀可闻当年丰衣足食的味道。那一口无人饮用的枯井静静地蹲在那里，似乎默默地守望着往日的家园，期盼主人的回归。

　　知者千虑，必有一失。成也养马，败也养马。假如李自成的祖上不要给朝廷养马，假如他们的日子过得不是那么好，仅凭横山山脉阳坡上广袤的土地和自己吃苦耐劳的精神，过一种平常的日子是完全可以的。坏就坏在养马上。按照历史惯例分析，养马的结果，给他们带来了沉重的灾难。

　　李健侯先生在《永昌演义》中讲道，李守忠应是一个粗通文墨的人，懂得阴阳风水之类学说；或者说他有足够的资本请一位风水先生，踏遍远山近水，寻觅冥葬佳城，尽数购买土地，并栽下千余树木。墓地叫黑峰子，现名老坟塌。山形地势如同一只匍匐在地的巨龟，气势磅礴。祖坟名曰“独占鳌头”。现已残缺，呼吁保护和维修！

　　综上所述，李自成的出身不是很苦，而是破落后的富裕。如果真是衣不遮体，食不裹腹的贫困农民，李守忠绝对买不起广约数亩的墓地，也娶不起年轻的后老婆

李自成青少年时期到底是一个什么样的人物？

　　从孕育这个孩子的复杂过程不难想到，李自成打一出生，就享受到一般陕北农民的孩子享受不到的待遇。悉心的照料，加倍的呵护不说，就现代人讲，爷爷疼孙子要比老子疼儿子的程度高不知几个档次
。俗话说，虎老吃儿子，人老惜儿子。李守忠老年得子，不但比爷爷疼孙子更高一筹，而且在这个小人身上寄托着复仇的希望，那疼爱的程度是可想而知的。
况且他还有几代人积攒下来的所剩无几的家当，他宁可把它全部花在这个孩子身上。所以在李自成还不懂事的时候，溺爱、娇宠就紧紧地围绕着他，牢牢地伴随着他，与众不同的意识早早的就在他心中扎根、发芽、长大。一个骄横、拔扈、霸道、奢侈的性格就这样形成了。

好吃懒做是父母惯下的毛病，争强好胜是与生俱来的本性。加上身边还有一个年纪相仿的侄儿李过陪伴玩耍，自成哪能走进书本？此时的李守忠，继妻新丧，家底将空，儿子又不成器，处境十分困难。但“望子成龙”这一信念时刻不倒。他说，“黄来儿后当富贵，其如玩戾何？”（见《揽胜》）即便是调皮捣蛋，他也认为是优点。读书不成，就逼他放羊。可自成偏偏能使羊群像五丞四相一样，分班两行，听从他的调遣，放羊时在山峁上睡大觉；叫他出去挖野菜，他却和一群伙伴土堆上玩“坐朝”，众人对他三拜九叩首。稍长，又叫他去打铁、饭馆当伙计等等，均一事无成。唯独对耍拳弄棍乐此不彼。无奈守忠只能听之任之、放任自流了。于是这小子便和一班游手好闲的泼皮无赖、青皮光棍混在一起，滋事生非，吃喝嬉闹，全不把忧愁放在心里。李自成生来相貌魁梧，臂力过人。好在其秉性刚直，从不无故欺人，“凡遇乡间不平之事，总好替人出头，所有的光棍好汉都被他打得甘拜下风，自然一齐推他为首。”（李健侯《永昌演义》）所以，不能说当年李自成就是现时农村的“庄害”、“村盖子”一类地痞，也可以说是一个横行乡里、人见鬼不挨的角色。李自成放荡不羁。叔侄（侄儿李过）俩直把所剩无几的一点家当闹腾的一干二净，方才无计可施。

眼看家当消耗殆尽，眼看自成渐已长大，不得已，李守忠竭尽所有为儿子娶了一房媳妇，好叫他安心过日子

陕北有句古语：老子不死儿不大。
那年冬，天寒地冻，父子俩一起贩瓷。走在半道上，父亲不小心掉下上岗，不幸身亡。这对李自成的打击是非同小可。

这人更是无人管束，迹于乡里，众人都惧怕他

更为糟糕的是，他媳妇在自成外出返回期间，与人私通，被自成当场拿获并一刀捅死，因此而当啷入狱。

李自成的成熟，是在他经历了家庭的彻底衰败，父亲的突然死亡，加上驿卒下岗被精简回家，婚姻破裂的命案等等变故后，逐步形成的。假如没有这些变故和打击，假如父亲仍然拥有万贯家财供养他，说不准李自成到老也是大山深沟厉的一个泼皮混混，顶多当一个山大王而已。

Answer 2

李自成(1606-1645)，明末农民起义领袖。原名鸿基。称帝时以西夏党项族李继迁为太祖。。世居陕西米脂李继迁寨。 童年时给地主牧羊（一说家中非常富裕），曾为银川驿卒。崇祯二年(1629年)起义，后为闯王高迎祥部下的闯将，勇猛有识略。八年荥阳大会时，提出分兵定向、四路攻战的方案，受到各部首领的赞同，声望日高。次年高迎祥牺牲后，他继称闯王。十一年在潼关战败，仅率刘宗敏等十余人，隐伏商雒丛山中(在豫陕边区)。次年出山再起。 十三年又在巴西鱼腹山(腹一作复)被困，以五十骑突围，进入河南。其时中原灾荒严重，阶级矛盾极度尖锐。李岩提出“均田免赋”等口号，获得广大人民的欢迎，散布“迎闯王，不纳粮”的歌谣。部队发展到百万之众，成为农民战争中的主力军。崇祯十六年(1643年)在襄阳称新顺王。同年，在 河南汝州(今临汝)歼灭明陕西总督孙传庭的主力，旋乘胜进占西安。次年正月，建立大顺政权，年号永昌。不久攻克北京，推翻明王朝。由于起义军领袖犯了胜利时骄傲的错误，迫害吴三桂的家属。逼反吴三桂，满清贵族入关，联合进攻农民军。他迎战失利，退出北京，率军在河南，陕西抗击。永昌二年(1645年)在湖北通山九宫山考察地形，李自成神秘消失，李自成余部降清后，又反叛满清，继续抗清斗争。