唐太宗说过的名言有哪些？
李世民的一生有哪些名言？
1、疾风知劲草，板荡识诚臣。勇夫安知义，智者必怀仁？
出自唐·李世民《赠萧瑀》。此以疾风与劲草的关系为喻，说明了乱世中才能显示出忠臣的本色。以劲草不怕疾风吹为喻，形象地表达了一个做人的道理：一个人的人格节操只有在最艰难的情况下才能显现出来。其意与俗语“路遥知马力”有相通之处，也与“沧海横流，方显出英雄本色”同义。
2、积善三年，知之者少；为恶一日，闻于天下。
出自唐·李世民《晋宣武帝总论》。积累善行很多年，知道的人可能很少，但是为恶一天，天下人都会知道。
3、国家法令，惟在简约。
出自唐·吴兢《贞观政要·赦令》记唐太宗李世民语。惟在，只在。国家的法令，要简约简单。
4、选贤之义，无私为本。
出自唐·李世民《答房玄龄请解仆射诏》。义，本义、原则。本，根本。选拔优秀人才的原则以无私公正为根本。此言选拔人才要出于公心，实事求是，唯才是举。
5、治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。
出自唐·吴兢《贞观政要·政体》记唐太宗李世民语。本根，主根。这句话以“栽树”喻治国，将发展农业比作栽树的“固根”，将国家的繁荣昌盛比作树的“枝叶茂荣”，比得形象生动，道理讲得浅显易懂，为后世之君留下了一条千古不易的成功治国经验。
6、取法于上，仅得为中；取法于中，故为其下。
出自唐·李世民《帝范》。用上等的标准，实际中只能取得中等的效果；用中等的标准，智慧取到下等的效果。
7、君子用人如器，各取所长。
出自宋·司马光《资治通鉴·唐纪八·贞观元年》。这是唐太宗与封德彝谈举贤时所说的话，任用人才就像使用器具一样，要用他的长处。
唐太宗名言：
1、谗佞之徒，国之蝥贼也。
出处：《帝范·去谗第六》。
译文：如果朝廷里边混人馅谈奸佞之徒，就像禾苗有了专门吃苗根的鳌虫一样，是国家的大患。
2、联遇千虑一失，必望有犯无隐。
出处：《魏郑公谏录·卷三·对西蕃通来几时》。
译文：我遇到千虑一失的时候，一定希望有人直言不要隐瞒。
3、伤其身者，不缘外物，皆由嗜欲以成其祸。
出处：《魏郑公谏录·卷三·对为君之道先存百姓》。
译文：损害自己的身体的，不是因为外物所致，都是因为过分地追求欲望而酿成大祸。
4、今与诸公共理百姓，但有不可行，即向联言。
出处：《魏郑公谏录·卷三·对西蕃通来几时》。
译文：我现在与各位共同治理天下百姓，一定有不可行的事情，就跟我说。
5、夫国之匡辅，必待忠良。任使得人，天下自治。
出处：《帝范·求贤第三》。
译文：匡世辅君，必须要有忠臣良将。倘若任用人才得法，天下自然就会太平。
6、人君之道，唯在宽厚，非但刑戮，乃至鞭挞亦不欲行。
出处：《魏郑公谏录·卷三·对人君所务宽厚》。
译文：作为君主的原则，只在于对人宽容仁厚，不但是行刑杀戮，即使是鞭挞都不忍心做啊。
7、为君极难，法若急，恐滥及善人;法若宽，则不肃奸究。
出处：《魏郑公谏录·卷四·对刑法宽猛》。
译文：君主很难做事，法律如果过于苛刻，恐怕伤及好人。法律如果宽松，就不能肃清奸恶之徒。
8、人欲自照，必须明镜;主欲知过，必借忠臣。
出处：《贞观政要·求谏》。
译文：人要照见自己，一定要有明镜。一国之主要想知道自己的过失，一定要借助于忠臣。
9、君者，俭以养性，静以修身。俭则人不劳，静则下不扰。人劳则怨起，下扰则政乖。
出处：《帝范·诫盈第七》。
译文：作国君的，应该以俭约质朴之道来修性，应该用淡泊静远来修身。俭约可以使人不疲劳，淡泊宁静可以使百姓不乱。人们困顿疲惫时，就会怨恨，百姓不安则使国家政治不和谐。
10、正主任邪臣，不能致理;正臣事邪主，亦不能致理.惟君臣相遇，有同鱼水，则海内可安。
出处：《贞观政要·求谏》。
译文：正直的君主任用了奸臣，就不可能治理好国家。忠直的臣子侍奉昏庸的君主，也不可能治理好国家。只有正直的君主和忠直的大臣相处共事，如鱼得水，那么天下就可以平安无事了。
1、水能载舟，亦能覆舟。
原是魏征“纳谏”的话，唐太宗李世民常用告诫后人，久之成了李世民的“名言”。是说统治者如船，老百姓如水，意思是水既能让船安稳地航行，也能将船推翻吞没，沉于水中。表示事物用之得当则有利，反之必有弊害。
出处：魏征“纳谏”中的话。
2、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。
意思是通过这面镜子，大家不用回头，照着自己平时做事要少走弯路，不走弯路，少做错事，不做错事，凡事都要做到心如明镜，那么，怎样才能做到心如明镜呢？
出处：唐贞观十七年，魏征病逝后，唐太宗说的话。
3、事皆须务本，国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食以不失其对为本。
此句体现出贞观时代的治国思想，贞观，贞是中和正的意思，观是显示的意思，贞观就是向天下显示朝廷的中和正。意思是劝弄桑，先挽救国民经济的颓势，解决最基本的民生问题，做任何事情都要抓根本,一个国家要以人为本,人以衣服粮食为本,凡是经营衣服粮食的。
出处：贞观二年,唐太宗对大臣们说的话。
4、取本分之财，戒无名之酒。常怀克己之心，闭却是非之口。若能依朕所言，富贵功名可久。
意思是为官者要做到无功不受禄，取本分之财，官员要谨言慎行、克己清廉，“若能依朕所言，富贵功名可久”体现了为官者修身克己的做人之道。封建社会的官员本质上是为皇权服务，为封建王朝服务。
出处：唐太宗在其六十大寿上劝告官员的话。
5、取法其上，得乎其中;取法其中，得乎其下。
意思是说，一个人制定了高目标，最后仍然有可能只达到中等水平，而如果制定了一个中等的目标，最后有可能只能达到低等水平。
出处：唐太宗《帝范》卷四
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1、民为邦本，本固邦宁。
“固”可以理解为安定、团结，意思就是：百姓是国家的根本，基础，百姓安居乐业，国家就能太平。
2、明主之任人，如巧匠之制木。
出自李世民撰述的《帝范》，意思就是说，在会用人的高手那里，是无所谓曲直长短的，运用得法，短处也能变成长处。
3、今与诸公共理百姓，但有不可行，即向联言。
大意是：我现在与各位共同治理天下百姓，一定有不可行的事情，就跟我说。
4、甲兵之设，事不获已，义在止戈，期于去杀。
建立武装部队，这是不得已的，它的作用在于阻止战争，它的目的在于去除残杀。
5、夫选贤之义，无私为本；奉上之道，当仁是贵。
意思是：选择贤臣的原则，没有私心是最根本的；奉事君主的原则，推行人爱应该是最重要的。
6、开直言之路，广不讳之门，闻所未闻，日慎一日。
意思是：开启臣子们说直话的言路，打开臣子们说直话不为尊者隐讳的大门，让我听到没有听说过的事情和道理，我一天比一天更加谨慎。这段话反映了唐太宗善于纳谏的意愿。
7、以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替。以人为镜，可以明得失。
出自《贞观政要·君道》。一个人以铜为镜子，可以用来整理衣冠；以历史为镜子，可以知道朝代兴衰的道理；以人为镜子，可以知道得失、对错。
8、舟所以比人君，水所以比黎庶；水能载舟，也能覆舟；尔方为人主，可不畏惧！
意思是：君主犹如船，百姓犹如水。水能承载船行走，也能将船掀翻。
