有两种说法，一是为纪念杨令公杨继业，另一个讲的是神话传说故事。
1、正月十三也叫“杨公祭”，相传是老令公杨继业战死的日子，诸事不宜。人们用各种形式表彰他的功绩，以之纪念。
2、从前有个姓杨的老人，乡邻们称他为杨公。杨公有13个儿子，儿子们个个文武双全，远近闻名。玉皇大帝听说后，因为自己没有儿子很是嫉妒。阴历正月十三，阎罗王告诉老人，说根据“生死簿”老人每一个月死一个儿子，一年内正好死完。
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正月十三宜做什么：
1、灯头生日：
在正月十三有一项重要的民俗活动，被称为“灯头生日”。民间在这一天要在厨灶下点灯，称为“点灶灯”，其实是因为正月十五闹花灯的日子临近了，各家都试点制好的灯，才被说为“灯头”之日。
南通旧时从正月十三开始上灯，正月十八落灯，有“十三、十四神看灯，十五、十六人看灯，十七、十八鬼看灯”之说，并有“上灯圆子落灯面”之举。城隍庙中看灯的人络绎不绝。
2、滚龙灯：
繁昌荻港镇春节玩滚龙的习俗已传承了一百多年，一般为期四天。每年正月十三日为试灯，十四日为起灯，十五日为正灯，十六日为圆灯。试灯这天傍晚，六条老龙和多条滚龙首次上街。
华灯初放时，龙灯开始上下穿行，四处盘旋飞舞。街道两侧，家家悬灯，各家各户焚香放炮。接着，滚龙、花蓝、故事灯、走马灯、鱼灯、狮子灯、兔子灯、蝴蝶灯、金瓜灯都上了街。这时路上各色龙灯川流不息，各样彩灯闪烁辉煌，一直要闹到三更以后，方才收灯，次日再接着玩灯，直到十六日圆灯。
3、扎彩灯：
正月十五闹花灯，一般要从正月十三扎彩灯开始。老北京的年禧歌谣有“十一嚷喳喳，十二搭灯棚，十三人开灯，十四灯正明……”也就是说，正月十三日为“上灯”；十四日为“试灯”；十五日为“正灯”；十七日为“罢灯”。从正月十三这天起，人们就开始张灯结彩扎彩灯啦！
4、吃汤圆：
“上灯圆子落灯面，正月十五过小年。”是扬州人的又一旧习俗。正月十三晚上全家吃汤圆，寓意“圆圆满满”。其实孩子们的心早已飞向大街，三扒两咽，把碗一推，就一溜烟地三五成群地急着跑到街上去看花灯了。
正月十三是杨公祭。
有两种说法，一是为纪念杨令公杨继业，另一个讲的是神话传说故事。
1、正月十三也叫“杨公祭”，相传是老令公杨继业战死的日子，诸事不宜。人们用各种形式表彰他的功绩，以之纪念。
2、从前有个姓杨的老人，乡邻们称他为杨公。杨公有13个儿子，儿子们个个文武双全，远近闻名。玉皇大帝听说后，因为自己没有儿子很是嫉妒。阴历正月十三，阎罗王告诉老人，说根据“生死簿”老人每一个月死一个儿子，一年内正好死完。
扩展资料：
正月十三是中国传统农历节日之一。中国风俗从正月十三开始上灯，正月十八落灯，有“十三、十四神看灯，十五、十六人看灯，十七、十八鬼看灯”之说。
典故是城隍庙中看灯的人络绎不绝。明末清初，城中包壮行家做出的彩灯闻名远近，称为“包灯”。这天，乡下尚有出嫁女请娘之俗。傍晚，农家有煨百虫、放烧火、爆白花之举。人们还要请坑三姑和灰堆婆婆解答疑难问题。解放后，城市元宵活动以灯会为主，在文化宫、文化馆、公园等地设灯景，供群众观赏娱乐。
正月初一天喜之晨，是弥勒佛的圣诞。
诸佛菩萨圣诞日 正月初一 弥勒菩萨圣诞 正月初六 定光佛圣诞 正月初九 帝释天尊圣诞 二月初八 释迦牟尼佛出家 二月初九 慧能大师圣诞 二月十五 释迦牟尼佛涅磐 二月十九 观音菩萨圣诞 二月廿一 普贤菩萨圣诞 三月十六 准提菩萨圣诞 四月初四 文殊菩萨圣诞 四月初八 释迦牟尼佛圣诞 四月廿八 药王菩萨圣诞 五月十三 伽蓝菩萨圣诞 六月初三 韦驮菩萨圣诞 六月十九 观音菩萨成道 七月十三 大势至菩萨圣诞 七月十五 佛欢喜日 七月廿一 普庵祖师圣诞 七月廿四 龙树菩萨圣诞 七月三十 地藏王菩萨圣诞 八月十五 月光菩萨圣诞 八月廿二 燃灯古佛圣诞 九月十九 观音菩萨出家 九月三十 药师玻璃光佛（药师佛）圣诞 十月初五 达摩祖师圣诞 十一月十七 阿弥陀佛圣诞 十一月十九 日光菩萨圣诞 十二月初八 释迦牟尼佛成道 十二月廿三 监斋菩萨圣诞 十二月廿九 华严菩萨圣诞十 二 个 月 礼 佛 灭 罪 日 人人有个灵山塔早向灵山塔下修 正月初一 卯时（5-7时） 向南方礼佛四拜减罪一百劫 二月初九 寅时（3-5时） 向南方礼佛四拜减罪一百劫 三月初七 酉时（17-19时） 向西方礼佛四拜减罪一百劫 四月初八 子时（23-1时） 向北方礼佛四拜减罪四千八百劫 五月初三 申时（15-17时） 向东方礼佛四拜减罪一百劫 六月初七 子时（23-1时） 向东方礼佛四拜减罪三百劫 七月初六 申时（15-17时） 向东方礼佛九拜减罪一百劫 八月初八 午时（11-13时） 向东方礼佛九拜减罪一百劫 九月初九 午时（11-13时） 向南方礼佛九拜减罪一千劫 十月初一 午时（11-13时） 向南方礼佛九拜减罪一千劫 十一月初三 申时（15-17时） 向西方礼佛九拜减罪一千劫 十二月初三 申时（15-17时） 向西方礼佛九拜减罪一千劫 以上每日月时，乃诸佛菩萨圣贤集会之际，若有善男子，善女人，诚心斋戒，伺候时辰，礼佛，念阿弥陀佛，随心正念。然后回向，三五年间，所求遂意，若印送与人灭罪恒河沙。功德高如须弥山，福如东海，利益无穷，一切众生皆得道果，永无灾害福及七祖，庆延子孙，奉劝大众，依时礼佛勿生疑心省时间，得益多，消灾增福佛意，集德寿延长。如若未安佛像，亦可于露台，屋顶，郊外，旷野，山林水边，海滩。聚沙供养礼拜，在空地处，花园中，可摘草木，或树枝为供养品，同样减罪，罪减福生，礼拜福生。礼拜时，默想顶礼十方常住三世佛，要五体投地（两手下膝，两脚膝，头额著地）默念南无十方常住三世佛三声，起身再如前礼。 六斋日：初八，十四，十五，廿三，月末两天 十斋日：初一，初八，十四，十五，十八，廿三，廿四，月末三天
