Question

如何评价李煜的"千古怨恨"

Answer 1

被俘之后的李煜是如何留下千古绝唱的

四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈！

一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。

我想任何一个人读了这首词，都能够想象得到，纯真且喜欢幻想的李煜从一国之君沦为阶下囚，仓皇辞别祖庙之后，那离去的苍凉的背影及凄凉心境。

国破之时，李煜刚好四十岁，所以他沉痛地写下了“四十年来家国”的词语，又以“三千里地山河，凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝”述尽了南唐曾经的繁华，可是这一切都断送在自己的手中。临行前,李煜向祖庙作最后的辞别，面对南唐列祖列宗的画像，我们完全可想像出,此刻李煜的心情是悲痛至极，也是懊丧至极，可是悔之晚矣，一句“几曾识干戈”是李煜的反思，也是李煜的无奈。懦弱的李煜悲痛至极，只能“垂泪对宫娥”了。

976年的正月初四。这一天，赵匡胤登上了明德门城楼，举行了接受献俘的仪式。李煜这些人穿着白色的衣服，戴着纱制的帽子，在城楼下听候宣判。然而，太祖赵匡胤如同他以往对待其他降王降将都给予高官厚禄一样，封李煜为“右千牛卫上将军”，只因为李煜多次违抗皇命，太祖又封他一个带有调侃意味的头衔“违命侯”，并赐早已为李煜准备好的仅次于帝宫的豪宅一座，享受王侯待遇。

一日,赵匡胤在宫中设宴，席间突然问李煜:“朕闻卿在江南每逢设宴或赴宴，都要呤诗填词，能否举出最为得意的一联供朕欣赏？”李煜沉思片刻，书生气十足地诵出自己《咏扇》中的一联“揖让月在手，动摇风满怀”。赵匡胤听罢，爽朗大笑：“妙哉，妙哉！”当众评论道：“好一个翰林学士！”。
然而,
李煜尽管还享受着比较优厚的经济待遇，但面对从皇帝到囚徒这种大起大落的人生沉浮，仍让他感到从天上跌至地狱。他无法像与他命运相类似的南汉皇帝刘鋹那样在投降后能屈能伸，生活照样过得滋滋润润。

提起南汉皇帝刘鋹，当年可算是够荒唐也够牛的一个皇帝了。当年，李煜奉赵匡胤的命令写信去劝降时，被他臭骂了一顿。可是，刘鋹投降后，其表现却来了一个一百八十度的大转变。据《宋史》记载，刘鋹被押送至宋京都汴梁（河南开封）时，太祖责问刘鋹荒唐暴虐之罪时。刘鋹向太祖伏地叩头狡辩：“臣僭位之时，年方十六，龚澄枢、李托等，皆先朝旧人，每事悉由他们做主，臣不得自专，所以臣在广州，澄枢等才是国主，臣反似臣子一般，还求陛下垂怜！”他把所有的罪责都推得一干二净。宋太祖是个英明之君,自然不会相信刘鋹的话,但太祖也是少有的厚道之君，既然刘鋹如此振振有词，也就顺势赦免了刘鋹，并赐锦衣冠带，授了官职。大宝十四年(971年)，还被封为恩赦侯。刘鋹能言善辩，每次朝见皇帝时总是口若悬河，谈笑风生，因此太祖时常召他入宫并赐御筵，听其谈论以为笑乐。赵光义继位后，刘鋹又变着法子讨赵光义欢心，当赵光义准备出兵攻打北汉时，他在赵光义面前手舞足蹈：“哎呀，朝廷威德遍及，四方僭窃之主，今日尽在座中，太原不日可平，刘继元马上就来，为臣我率先来朝，到时候，我希望能执棒站在殿上，充当诸降王之班首。”一席话，说得宋太宗哈哈大笑。于是“赏赐甚厚”。

而李煜则不同,深深地沉浸在亡国的痛苦之中，为排解心中的痛苦，他常常杯不离手，不分昼夜地喝酒，以此寄情梦幻，借酒浇愁，麻痹自己。但酒力一过，一觉醒来，哀愁忧苦又一齐袭来，于是发自肺腑提笔写下一首又一首哀感动人的词篇——　　
《望江南》

多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风。
《望江南》
多少泪，断脸复横颐。心事莫将和泪说，凤笙休向泪时吹，肠断更无疑。

《子夜歌》

人生愁恨何能免，销魂独我情何限。故国梦重归，觉来双泪垂
高楼谁与上，长记秋晴望。往事已成空，还如一梦中。

在中国历史上，亡国君主不少，但在亡国之后仍然不改真情，不顾一切地倾诉亡国之恨和家国之恋的的君主，大概就只有李煜一个人了。

赵匡胤也够宽洪大量,对此只是一笑置之，不过对李煜每日供应的酒量，由每日三石逐渐减少，并最后停止了供应，因为他担心李煜长期如此下去，会把身体饮坏了。

开宝九年十月十日深夜，谁也料想不到，身体一向健壮的宋太祖赵匡胤突然驾崩。对于赵匡胤是如何死的，正史没有清晰的记载。后人议论纷纷，有“烛光斧影”之说，以其弟赵光义的嫌疑最大。

宋太宗赵光义继位后，改封李煜为陇西郡公，并每月增俸三百万钱。并恢复了对李煜每日三石酒量的供应，表面上是更加优待李煜了，实际上他外宽内忌，暗地里安排了许多耳目，监视李煜的一言一行。从此，李煜成为住在华丽住宅但没有人身自由的“高级囚徒。

赵光义远不如太祖厚道，甚至可以说是一个心胸狭窄，卑鄙无耻的小人。他百般地凌辱李煜的人格和尊严。

野史记载：小周后却常常被宋太宗召进宫内。一住就是好多天。南宋高宗时期的王铚在其专门其记载北宋时期的朝野遗闻《默记》中，引用北宋文人龙衮的《江南录》说“李国主小周后随后主归朝，封郑国夫人，例随命妇入宫。每一入辄数日而出，必大泣骂后主，声闻于外”
。

《默记》和《江南录》虽然都属于野史笔记，但想必不是空穴来风。如果属实，这对李煜来说是极大的污辱，他那颗已经已经伤痕累累的心灵伤痕再度受到重创。

李煜为人太纯真率直了，面对亡国后痛彻心肺的种种感受，他毫不隐藏地，赤裸裸地写入词中，像一个不黯世事的小孩不停地向人哭诉：
胭脂泪，相留醉，几时重。自是人生长恨水长东。
无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。——《相见欢》
往事只堪哀，对景难排。秋风庭院藓侵阶。一任珠帘闲不卷，终日谁来？

金琐忆沉埋，壮气蒿莱。晚凉天净月华开。想得玉楼瑶殿影，空照秦淮。
帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒，梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。
——《浪淘沙令》

李煜这类怀念家山故国,感叹身败心痛的词作很快就传到了江南，在一些文人学士中不胫而走。消息传到京师。赵光义获息后，太为恼火，心中的怨恨和忌恨陡然而生。在赵光义看来，大宋朝对待李煜这个降王，可谓仁至义尽，古今少有了。在汴梁，李煜的府第规格仅次于当朝皇帝的宫殿，不要说一般的皇亲国戚，就连京兆府伊，秦王赵光美的衙署也无法与之相比。可是李煜对此还不知足，整天唉叹什么“流水落花春去也，天上人间”“想得玉楼瑶殿影，空照秦淮”，是可忍，孰不可忍！

赵光义对李煜的猜忌之心越来越重，杀机渐起。

相传，太平兴国三年（公元978年）七夕日晚上，李煜在太尉府中庆贺自己的四十二岁生日。此时的李煜，越是佳期便越显悲凄。看着眼前太尉府中的冷清，回想起江南时节，群臣祝贺，赐酒赐宴，歌舞欢饮的热闹情景，好生伤感，触动愁肠，一阙《虞美人》挥笔而就：

春花秋月何日了，往事知多少？小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改，问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

填完后便命侍女拨弦弹唱，声震于外。赵光义听人报上“故国不堪回首明月中”的歌词后一下子就火了，顿时大怒，立刻召弟弟赵挺美进宫。赵光义对赵廷美说：“今天李煜过生日，你带着这壶酒代表我过去祝贺一下吧。”。

赵挺美平日嗜好诗词歌赋,他异常欣佩李煜的诗艺才华,两人来往密切，颇具私谊。便欣然接受了赵光义的差遣。但是他不知道，赵光义已经在这壶酒里下了慢性毒药。

李煜是个最相信朋友的人，一看来的是平时关系很好的赵挺美，丝毫没有防备，赵挺美走了以后，喝下了赵光义赐的这壶毒酒。

七月初八凌晨，李煜五内剧痛，全身痉挛，在经过一段时间的痛苦挣扎和呻吟，最后头脚缩在一起，痛苦地死去，死时年仅四十二岁。

李煜死后，赵光义虚情假意赠予太师头衔，又追封吴王，谥号：文宪昭怀孝愍皇帝。还特诏辍朝三日哀掉。同年十月,以王礼葬隆重地葬于洛阳北邙山。

李煜下葬后，赵光义采纳臣下谏言，召徐铉为李煜作墓志铭。徐铉念于故旧情谊，欣然接旨。但一经构思，便深感进退两难。因为他是李煜旧臣，不忍违心对李煜大加贬抑；因为李煜是归宋平降王，又被当朝天子鸩杀，他更不敢如实叙事评说。于是，便惴惴不安地寻机向赵光义面奏：“臣乃吴王李煜故旧，今日奉诏为之撰写碑文，当尽驽钝之力，倘蒙陛下宽宥，容存故主情份，臣方敢秉笔。”赵光义为沽名钓誉，特准徐铉的请求。
徐铉解除了后顾之忧，便放开胆量，笔走龙蛇，在《大宋右千牛卫上将军追封吴王陇西公墓志铭并序》中，全面，公允地评述了李煜一生为人为政为文的成败得失：

盛德百世，善继者所以主其祀；圣人无外，善守者不能固其存。盖运历之所推，亦古今之一贯。其有享蕃锡之宠，保克终之美，殊恩饰壤，懿范流光，传之金石，斯不诬矣。

王讳煜，字重光，陇西人也。昔庭坚赞九德，伯阳恢至道，皇天眷佑，锡祚于唐。祖文宗武，世有显德。载祀三百，龟玉沦胥。宗子维城，蕃衍万国。江淮之地，独奉长安。故我显祖，用膺推戴。耀前烈，载光旧吴。二世承基，克广其业。皇宋将启，玄贶冥符。有周开先，太祖历试，威德所及，寰宇将同。故我旧邦，祗畏天命，贬大号以禀朔，献池图而请吏。故得义动元后，风行域中，恩礼有加，绥怀不世。鲁用天王之礼，自越裳钧，存纪侯之国，曾何足贵。王以世嫡嗣服，以古道驭民。钦若彝伦，率循先志。奉蒸尝，恭色养，必以孝；宾大臣，事耆老，必以礼。居处服御必以节，言动施舍必以仁。至于荷全济之恩，谨蕃国之度，勤修九贡，府无虚月；祗奉百役，知无不为。十五年间，天眷弥渥。然而果于自信，怠于周防，西邻起衅，南箕构祸。投杼致慈亲之惑，乞火无里媪之辞。始营因垒之师，终后涂山之会。大祖至仁之举，大赉为怀；录勤王之前效，恢焚谤之广度。位以上将，爵为通侯，待遇如初，宠锡斯厚。今上宣猷大麓，敷惠万方，每侍论思，常存开释。及飞天在运，丽泽推恩，擢进上公之封，仍加掌武之秩。侍从亲礼，勉谕优容。方将度越等彝，登崇名数。

呜呼！阅川无舍，景命不融，太平兴国三年秋七月八日，遘疾薨于京师里第，享年四十有二。皇上抚几兴悼，投瓜轸悲，痛生之不逮。俾殁而加饰，特诏辍朝三日，赠太师，追封吴王，命中使莅葬。凡丧祭所须，皆从官给。及其年冬十月日，葬于河南府某县某乡某里，礼也。夫人郑国夫人周氏，勋旧之族，是生邦媛，肃雍之美，流咏国风。才实女师，言成阃则。子右千牛卫大将军某，襟神俊茂，识度淹通，孝悌自表于天资，才略靡由于师训，日出之学，未易可量。

惟王天骨秀颖，神气清粹，言动有则，容止可观。精究六经，旁综百氏。常以为周孔之道，不可暂离，经国化民，发号施令，造次于是，始终不渝。酷好文辞，多所述作。一游一豫，必颂宣尼。载笑载言，不忘经义。洞晓音律，精别雅郑；穷先王制作之意，审风俗淳薄之原。为文谕之，以续《乐记》。所著文集三十卷，杂说百篇。味其文，知其道矣。至于弧矢之善，笔札之工，天纵多能，必造精绝。本以恻隐之性，仍好竺乾之教。草木不杀，禽鱼咸遂。赏人之善，常若不及；掩人之过，惟恐其闻。以至法不胜奸，威不克爱。以厌兵之俗，当用武之世。孔明罕应变之略，不成近功；偃王躬仁义之行，终于亡国。道有所在，复何愧欤？

呜呼哀哉！二室南峙，三川东注，瞻上阳之宫阙，望北邙之灵树，旁寂寂兮回野，下冥冥兮长暮。寄不朽于金石，庶有传于竹素。其铭曰：天鉴九德，锡我唐祚。绵绵瓜瓞，茫茫商土。裔孙有庆，旧物重睹。开国承家，疆吴跨楚。丧乱孔棘，我恤畴依。圣人既作，我知所归。终日靡俟，先天不违。惟藩惟辅，永言固之。道或污隆，时有险易。蝇止于棘，虎游于市。明明大君，宽仁以济。嘉尔前哲，释兹后至。亦觏亦见，乃侯乃公。沐浴元泽，徊翔景风。如松之茂，如山之崇。奈何不淑，运极化穷。旧国疏封，新阡启室。人谂之谋，卜云其吉。龙章骥德，兰言玉质。邈尔何往，此焉终毕。俨青盖兮祖，驱素虬兮迟迟。即隧路兮徒返，望君门兮永辞。庶九原之可作，与缑岭兮相期。垂斯文于亿载，将乐石兮无亏。

通读这篇知人论世的墓志铭，摄其大意可知：李煜为人“本以恻隐之性，仍好竺乾之教”，即以儒家修心养性，悲天悯人的说教和佛门救苦救难，普渡众生的信条为言行准则，既宽人又爱物，“赏人之善，常若不及，掩人之过，唯恐其闻”，“草木不杀，寓鱼咸遂”。遗憾的是，他囿于经义，不善变通，结果，物极必反，善心恶报，到头来，以至“法不胜奸，威不克爱”，自食苦果。

李煜为政则躬行仁义，以“周孔之道”经国化民，发号施令。然而在五代十国“用武之际”，这种治国安邦之策已无济于世。南唐后来的局势证明，不致力于富国强兵，就难逃称臣，割地乃至亡国的厄运。始则“贬大号以禀逆”，终则“寰宇将同”之时为北宋“威德所及”。

李煜为文独具特色，“精究六经，旁综百氏”“动晓音律，精别雅郑”他不仅著有雅颂文赋凡三十卷，杂说百篇，堪称“天纵多能”的旷世奇才。

李煜死了，但他所作的词却在大江南北传唱开来。

一千多年过去了，李煜的躯体与灵魂早已化成千年的尘灰、千年的风了，只是当我们在春雨秋风里，读着他的词，每每想到他的那个富贵又悲惨的人生历程时，轻轻地吟唱着他那万古流芳的词句时，又无限同情、无限感伤。无限感叹。同情他一生的短暂，感伤他一生的凄凉，又感叹他那多愁善感的情怀，感叹他那充满魅力的词句。

李煜的形象仍借助其作的不朽词篇，依然栩栩如生地活在人们的心中。

“作个才人真绝代,可怜薄命作君王!”这是清代文学家袁枚引《南唐杂咏》来形容南唐末代君主李后主的诗句,真可谓一语中的。清末词人王鹏运还称李煜为“词中之帝”。

李煜在文坛艺苑中独领风骚的词宗形象，直至今天引人瞩目。他的词精炼、明净，简洁如话，却又又含蓄丰富，余味无穷；更重要的是，李煜永葆纯真率直的“赤子之心”，他不黯世事，始终保持着善良率直的纯真个性，无论在春风得意时歌舞宴乐，还是在沦为阶下囚的愁恨哀伤，所作的词都是他当时真实情感的深情流露。

尤其是在生命的后期，对于纯真率直，不谙世事的李煜来说，由于从一国之君一下子变为阶下囚的环境突变，让他陷入痛苦的深渊。于是他就像一个感情脆弱，天真善良的孩子，把他被幽囚后的愁苦、绝望以及对南唐故国的深深爱恋和忘国的悔恨，绝望之情一泄而出。无论是《相见欢》中抒写的时光倏忽、人生长恨，还是《乌夜啼》中所叹息的往事成空如一梦；还是《浪淘沙》中“一任珠帘闲不卷”的满怀愁绪，或是“梦里不知身是客”的伤感，都是李煜的真情流露，纯天然而成，

而《虞美人》更是李煜的上乘之作，“问君能有几多愁，恰是一江春水向东流”，更是凄凉悲壮，意境深远，唱出了人生的悲哀，也唱出了人生的魅力。人生在世，悲愁的内涵不尽相同，但都具有“恰似一江春水向东流”那样的外部形态。由于“形象往往大于思想”，因而李煜让人们就很容易从中取得某种心灵上的呼应，在广泛的范围内产生共鸣，并以此抒发自已类似情感，而得以传诵千古了。

一个不想当皇帝的风流才子却不幸当了皇帝，这真是一种悲哀。当了皇帝亡了国却又给世上留下一首首泣尽以血的绝唱，这或许又是中国文学的幸事。

葬送了南唐的江山社稷、政治上一无作为的李煜，凭他真诚赤子之心用血写成的词却是不朽的，为热爱诗词的人们所吟诵，所叹息！

李煜因此成为了中国词史上承前启后的大宗师。