道教美术的唐宋时,道教壁画已相当普遍
现存的泰山岱庙天贶殿的巨幅壁画《泰山神启跸回銮图》,以皇家宫廷生活为模式,描绘泰山神东岳大帝出巡和回銮的情景,场面浩大,人物众多,生动逼真,山水人物相互衬托,艺术的世俗化倾向浓厚,虽经明、清画工重加彩绘,工匠制作痕迹较重,但尚能体现宋代道画的特色。元代宫廷设有“诸色人匠总管府”,专门管理修建宫廷庙宇的各种工匠,彩塑家刘元统领“梵像提举司”,各地著名画工还加“待诏”衔。元代初期道教全真道曾盛极一时,山西永乐宫道教壁画就是集唐宋道画传统的中国美术史上的杰作。永乐宫壁画画面长90.68米,高4.26米,实绘大小神像共 286尊。三清殿壁画沿用《朝元仙仗图》的样式,以“三清”为中心,组成层次井然的仪仗,表达出“三清譬如北辰,居其所而群神拱之”的意思。全画分成多组,有雷公雨师、南斗六阙、北斗七星、八卦神君、十二生肖神君、二十八星宿、三十二天帝君等群像。每位帝君和圣母左右均有十余名玉女侍奉。云气缭绕,壮丽浩荡,金碧辉煌,显示出元代道画画工们巨大的构图能力。线条圆润流畅,色彩浓淡相谐,宁静清逸,庄严肃穆。纯阳殿另有《纯阳帝君神游显化之图》壁画共52幅,七真殿有叙述全真教创始人王重阳诞生、得道、成仙和历次度化马丹阳、孙不二、邱处机等北七真事迹的故事画共42幅。这些壁画把山水、花鸟、鞍马、界画和人物糅合在一起,以表现人物情节为主。永乐宫壁画是由元代民间画工集体绘制而成的,他们堪称14世纪中国绘画史上最具有创造性的民间艺术家。元代以降,各地道观虽亦有以壁画传世,但大都陈陈相因,因袭模仿,无甚佳作。