形容有主见成语
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关于主见的成语(描写主见的成语)
[矮人观场]场:戏场。比喻只知道附和别人,自己没有主见。也比喻见识不广
[矮人看场]比喻只知道附和别人,自己没有主见。也比喻见识不广。
[矮人看戏]比喻只知道附和别人,自己没有主见。也比喻见识不广
[飞蓬随风]枯蓬随风飞。比喻人没有主见,态度随着情势而转变。
[一犬吠形,百犬吠声]比喻随声附和,没有主见,凑热闹。
[当为秋霜,无为槛羊]槛:关家畜的栅栏。指应当成为秋霜而不是栅栏中的羔羊。比喻做事要有自己的主见,不能受制于人,任人摆布
[软耳朵]比喻无主见、容易轻信人言的人
[矮人观场]场:戏场。比喻只知道附和别人,自己没有主见。也比喻见识不广
[矮人看场]比喻只知道附和别人,自己没有主见。也比喻见识不广。
[矮人看戏]比喻只知道附和别人,自己没有主见。也比喻见识不广
[飞蓬随风]枯蓬随风飞。比喻人没有主见,态度随着情势而转变。
[一犬吠形,百犬吠声]比喻随声附和,没有主见,凑热闹。
[当为秋霜,无为槛羊]槛:关家畜的栅栏。指应当成为秋霜而不是栅栏中的羔羊。比喻做事要有自己的主见,不能受制于人,任人摆布
[软耳朵]比喻无主见、容易轻信人言的人
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矮人观场 比喻只知道附和别人,自己没有主见。也比喻见识不广。
出处:清·王士禛《香祖笔记》卷十:“予观宋景文近体,无一字无来历,而对仗精确,非读万卷者不能,迥非南渡以后所及。今人耳食,誉者毁者,皆矮人观场,未之或知也。”
矮人看场 比喻只知道附和别人,自己没有主见。也比喻见识不广。
出处:《朱子语类》卷二十七:“正如矮人看戏一般,见前面人笑,他也笑,他虽眼不曾见,想必是好笑,便随他笑。”
矮人看戏 比喻只知道附和别人,自己没有主见。也比喻见识不广。
出处:清·赵翼《论诗》诗:“矮人看戏何曾见,都是随人说短长。”
矮子观场 比喻只知道附和别人,自己没有主见。也比喻见识不广。
出处:明·徐复祚《一文钱》第三出:“全心即佛,全佛即人,直是饥人见饭;心不是佛,智不是道,何殊矮子观场。”
矮子看戏 比喻只知道附和别人,自己没有主见。也比喻见识不广。
出处:《朱子语类》卷二十七:“正如矮人看戏一般,见前面人笑,他也笑,他虽眼不曾见,想必是好笑,便随他笑。”
把持不定 没有明确的主见,游移反复。
出处:《野叟曝言》第二回:“但恐日后把持不定,为异端所惑,一时失足。”
蹈人旧辙 辙:车迹,指道路。走别人走过的路。指因循旧说,无主见地人云亦云。
出处:宋·朱弁《曲洧旧闻》第七卷:“秉笔之士所用故实,,有淹贯所不究者,有蹈前人旧辙而不讨论所以来者,譬侏儒观戏,人笑亦笑。”
出处:清·王士禛《香祖笔记》卷十:“予观宋景文近体,无一字无来历,而对仗精确,非读万卷者不能,迥非南渡以后所及。今人耳食,誉者毁者,皆矮人观场,未之或知也。”
矮人看场 比喻只知道附和别人,自己没有主见。也比喻见识不广。
出处:《朱子语类》卷二十七:“正如矮人看戏一般,见前面人笑,他也笑,他虽眼不曾见,想必是好笑,便随他笑。”
矮人看戏 比喻只知道附和别人,自己没有主见。也比喻见识不广。
出处:清·赵翼《论诗》诗:“矮人看戏何曾见,都是随人说短长。”
矮子观场 比喻只知道附和别人,自己没有主见。也比喻见识不广。
出处:明·徐复祚《一文钱》第三出:“全心即佛,全佛即人,直是饥人见饭;心不是佛,智不是道,何殊矮子观场。”
矮子看戏 比喻只知道附和别人,自己没有主见。也比喻见识不广。
出处:《朱子语类》卷二十七:“正如矮人看戏一般,见前面人笑,他也笑,他虽眼不曾见,想必是好笑,便随他笑。”
把持不定 没有明确的主见,游移反复。
出处:《野叟曝言》第二回:“但恐日后把持不定,为异端所惑,一时失足。”
蹈人旧辙 辙:车迹,指道路。走别人走过的路。指因循旧说,无主见地人云亦云。
出处:宋·朱弁《曲洧旧闻》第七卷:“秉笔之士所用故实,,有淹贯所不究者,有蹈前人旧辙而不讨论所以来者,譬侏儒观戏,人笑亦笑。”
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1
行不苟合(xíng
bù
gǒu
hé)
指做事有主见,不随便附和别人。
2
胸有成竹(
xiōng
yǒu
chéng
zhú
)原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在做事之前已经拿定主意。出自宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》:“故画竹,必先得成竹于胸中。”
3
心中有数(xīn
zhōng
yǒu
shù
)对情况和问题有基本的了解,处理事情有一定把握。
4
人涉卬否(rén
shè
áng
fǒu)别人涉水过河,而我独不渡。后用以比喻自有主张,不随便附和。出自《诗·邶风·匏有苦叶》:“招招舟子,人涉卬否。人涉卬否,卬须我友。”毛传:“卬,我也。”郑玄笺:“人皆涉,我友未至。我独待之而不涉。以言室家之道,非得所适贞女不行,非得礼义昏姻不成。”
5
我行我素(wǒ
xíng
wǒ
sù)素:平素,向来。不管人家怎样说,仍旧按照自己平素的一套去做。出自《礼记·中庸》:“君子素其位而行,不愿乎其外。素富贵行乎富贵,素贫贱行乎贫贱,素夷狄行乎夷狄,素患难行乎患难,君子无入而不自得焉。”
行不苟合(xíng
bù
gǒu
hé)
指做事有主见,不随便附和别人。
2
胸有成竹(
xiōng
yǒu
chéng
zhú
)原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在做事之前已经拿定主意。出自宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》:“故画竹,必先得成竹于胸中。”
3
心中有数(xīn
zhōng
yǒu
shù
)对情况和问题有基本的了解,处理事情有一定把握。
4
人涉卬否(rén
shè
áng
fǒu)别人涉水过河,而我独不渡。后用以比喻自有主张,不随便附和。出自《诗·邶风·匏有苦叶》:“招招舟子,人涉卬否。人涉卬否,卬须我友。”毛传:“卬,我也。”郑玄笺:“人皆涉,我友未至。我独待之而不涉。以言室家之道,非得所适贞女不行,非得礼义昏姻不成。”
5
我行我素(wǒ
xíng
wǒ
sù)素:平素,向来。不管人家怎样说,仍旧按照自己平素的一套去做。出自《礼记·中庸》:“君子素其位而行,不愿乎其外。素富贵行乎富贵,素贫贱行乎贫贱,素夷狄行乎夷狄,素患难行乎患难,君子无入而不自得焉。”
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依旧是我行我素。素。
[近义]
依然故我
刚愎自用
[反义]
言听计从
[用法]
多用于表示自行其是;不能读作“hánɡ”、宾语:“他夫妇二人还是毫无闻见:做。一般作谓语。
[结构]
主谓式。
[辨形]
素。不管人家怎样说我行我素
wǒ xíng wǒ sù
[释义]
行。
[辨析]
见“刚愎自用”(335页);不能写作“速”;仍旧按照自己平素的一套去做:平素。
[语出]
清·李宝嘉《官场现形记》。”
[正音]
行、定语
[近义]
依然故我
刚愎自用
[反义]
言听计从
[用法]
多用于表示自行其是;不能读作“hánɡ”、宾语:“他夫妇二人还是毫无闻见:做。一般作谓语。
[结构]
主谓式。
[辨形]
素。不管人家怎样说我行我素
wǒ xíng wǒ sù
[释义]
行。
[辨析]
见“刚愎自用”(335页);不能写作“速”;仍旧按照自己平素的一套去做:平素。
[语出]
清·李宝嘉《官场现形记》。”
[正音]
行、定语
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推荐于2018-04-20
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1.行不苟合 指做事有主见,不随便附和别人。2.心中有数 对情况和问题有基本的了解,处理事情有一定把握。3.胸有成略 指胸有已成的策略。
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