征求关于描写美的名言名句
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1、美是到处都有的。对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。——罗丹（法国）
2、美，是道德上的善的象征。——康 德 （德国）
3、美都是从灵魂深处发出的。——别林斯基 （俄国）
4、美的事物是永恒的喜悦。 ——英国诗人济 慈
5、美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。——孟德斯鸠 （法国）
6、最能直接打动心灵的还是美。美立刻在想象里渗透一种内在的欣喜和满足。——爱迪生（美）
7、世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。—— 罗丹
8、充实之为美。—— 孟子
2、美，是道德上的善的象征。——康 德 （德国）
3、美都是从灵魂深处发出的。——别林斯基 （俄国）
4、美的事物是永恒的喜悦。 ——英国诗人济 慈
5、美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。——孟德斯鸠 （法国）
6、最能直接打动心灵的还是美。美立刻在想象里渗透一种内在的欣喜和满足。——爱迪生（美）
7、世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。—— 罗丹
8、充实之为美。—— 孟子
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1、一切精美的东西都有其深沉的内涵。——约瑟夫·鲁
2、在任何大自然中都无法认得美的人，这正表示其人心中有缺陷。——德国
3、只有那些无法把自己充分沉浸在美中的人们，才会鄙视美，把它看作一个感官的对象。——泰戈尔<孟加拉掠影>
4、美是善的另一种形式。关于美的名言警句。——彼翁
5、失去了真，同时也就失去了美。——苏联
5、我一向认为，只有把善付诸行动才称得上是美的。——卢梭
6、啊，美呀，在爱中找你自己吧，不要到你镜子的谄谀中支找寻。——泰戈尔<飞鸟集>
7、审美的感官需要文化修养，借助修养才能了解美，发现美。
8、假如认为美就是善，那是多么离奇的幻想啊!——托尔斯泰
9、美高于善，善胜过丑。——王尔德
10、美就是真，真就是美。——济慈
2、在任何大自然中都无法认得美的人，这正表示其人心中有缺陷。——德国
3、只有那些无法把自己充分沉浸在美中的人们，才会鄙视美，把它看作一个感官的对象。——泰戈尔<孟加拉掠影>
4、美是善的另一种形式。关于美的名言警句。——彼翁
5、失去了真，同时也就失去了美。——苏联
5、我一向认为，只有把善付诸行动才称得上是美的。——卢梭
6、啊，美呀，在爱中找你自己吧，不要到你镜子的谄谀中支找寻。——泰戈尔<飞鸟集>
7、审美的感官需要文化修养，借助修养才能了解美，发现美。
8、假如认为美就是善，那是多么离奇的幻想啊!——托尔斯泰
9、美高于善，善胜过丑。——王尔德
10、美就是真，真就是美。——济慈
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●富有生机就是美（威·布来克）
●端庄即至美，严肃乃极乐（威·沃森）
●如果不保持一定程度的陌生感，就不会有出类拔萃的美
（培根）
●不能说凡是合理的都是美的，但凡是美的确实都是合理的（德国）
●扬帆的航船，全副武装的男人和腹部隆起的孕妇，是世上最美的三种景象（詹·豪厄尔）
●一切精美的东西都有其深沉的内涵（约瑟夫·鲁）
●美的文词就是思想的光辉（朗吉弩斯）
●唯有不要我们操心的事物才是美好的（王尔德）
●美，什么是美？在人生每一个有趣的方面都有大量的美。然而，美既不能充饥，也不能养家糊口（马·埃利奥特）
●美有三个要素：第一是一种完整或完美，凡是不完整的东西就是丑的；其次是适当的比例或和谐；第三是鲜明，所以鲜明的颜色是公认为美的（托·阿奎那）
●美本身必须是真的（德国）
●失去了真，同时也就失去了美（苏联）
●富于美之中的真要比真本身更高尚深奥（法朗士）
●美就是真，真就是美（济慈）
●美与真是一回事，这就是说美本身必须是真的（黑格尔）
●美具有引人向善的作用和力量（柏拉图）
●至善方能至美（拉丁语）
●美是善的标准语汇中的一部分（爱略特）
●美是善的另一种形式（彼翁）
●我一向认为，只有把善付诸行动才称得上是美的（卢梭）
●善较之美价值更高（阿尔拉）
●美高于善，善胜过丑（王尔德）
●假如认为美就是善，那是多么离奇的幻想啊！（托尔斯泰）
●美是一种善，其所以引起快感正因为它是善（亚里士多德）
●地球上一切美丽的东西都来源于太阳，而一切美好的东西都来源于人（普利什文）
●你以为美与善是截然不同的两回事吗？你不知道凡是从某个观点看来是美的东西，从这同一以观点看来也就是善的吗？（苏格拉底）
●美是上帝的微笑，音乐是上帝的声音（罗·安·约翰逊）
●美是我们所知道的最完备的东西，它包括了自然的不可企及的神秘目标（罗·布里奇斯）
●美是上帝赐予的礼物（亚里士多德）
●美是一种自然优势（柏拉图）
●美不是人工造就的，而是天生固有的（狄更生）
●美！这是用心灵的眼睛才能看到的东西（儒贝尔）
●在任何大自然中都无法认得美的人，这正表示其人心中有缺陷（德国）
●美会在凝视者的眼睛里（刘·华莱士）
●如果两眼生来为着注视，美就是她存在的原因（爱默生）
●端庄即至美，严肃乃极乐（威·沃森）
●如果不保持一定程度的陌生感，就不会有出类拔萃的美
（培根）
●不能说凡是合理的都是美的，但凡是美的确实都是合理的（德国）
●扬帆的航船，全副武装的男人和腹部隆起的孕妇，是世上最美的三种景象（詹·豪厄尔）
●一切精美的东西都有其深沉的内涵（约瑟夫·鲁）
●美的文词就是思想的光辉（朗吉弩斯）
●唯有不要我们操心的事物才是美好的（王尔德）
●美，什么是美？在人生每一个有趣的方面都有大量的美。然而，美既不能充饥，也不能养家糊口（马·埃利奥特）
●美有三个要素：第一是一种完整或完美，凡是不完整的东西就是丑的；其次是适当的比例或和谐；第三是鲜明，所以鲜明的颜色是公认为美的（托·阿奎那）
●美本身必须是真的（德国）
●失去了真，同时也就失去了美（苏联）
●富于美之中的真要比真本身更高尚深奥（法朗士）
●美就是真，真就是美（济慈）
●美与真是一回事，这就是说美本身必须是真的（黑格尔）
●美具有引人向善的作用和力量（柏拉图）
●至善方能至美（拉丁语）
●美是善的标准语汇中的一部分（爱略特）
●美是善的另一种形式（彼翁）
●我一向认为，只有把善付诸行动才称得上是美的（卢梭）
●善较之美价值更高（阿尔拉）
●美高于善，善胜过丑（王尔德）
●假如认为美就是善，那是多么离奇的幻想啊！（托尔斯泰）
●美是一种善，其所以引起快感正因为它是善（亚里士多德）
●地球上一切美丽的东西都来源于太阳，而一切美好的东西都来源于人（普利什文）
●你以为美与善是截然不同的两回事吗？你不知道凡是从某个观点看来是美的东西，从这同一以观点看来也就是善的吗？（苏格拉底）
●美是上帝的微笑，音乐是上帝的声音（罗·安·约翰逊）
●美是我们所知道的最完备的东西，它包括了自然的不可企及的神秘目标（罗·布里奇斯）
●美是上帝赐予的礼物（亚里士多德）
●美是一种自然优势（柏拉图）
●美不是人工造就的，而是天生固有的（狄更生）
●美！这是用心灵的眼睛才能看到的东西（儒贝尔）
●在任何大自然中都无法认得美的人，这正表示其人心中有缺陷（德国）
●美会在凝视者的眼睛里（刘·华莱士）
●如果两眼生来为着注视，美就是她存在的原因（爱默生）
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）．无可奈何花落去，似曾相似燕归来。——《浣溪沙》晏殊 赏析：此两句用景物描写，把诗人的感情表现得细腻生动。是非常工巧的对偶句，却又那样自然，仿佛是信手拈来，一点看不出雕琢的痕迹。表现了诗人很高的艺术技巧，是颇有盛誉的名句。 （2）．山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——《游山西村》陆游 赏析：这是动中即景，写出曲折多变的景色。这两句写出了路疑无而实有，景似绝而复出的境界，蕴涵着生活的哲理。 （3）．会当凌绝顶，一览众山小。——《望岳》杜甫 赏析：写由望岳而产生的登岳的意愿。从这两句富有启发性和象征意义的诗中，可以看到诗人杜甫不怕困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概。 （4）．晴川历历汉阳数，芳草萋萋鹦鹉洲。——《黄鹤楼》崔颢 赏析：写汉阳晴川和鹦鹉洲的景致。“历历”、“萋萋”描绘出山川清楚分明，草木极其茂盛的状貌。 （5）．日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。——《黄鹤楼》崔颢 赏析：“乡愁”之情与“日暮”“烟波”之景相交融，使人的心境复归于渺然的忧思而益发深沉，不能自已。尾联点题，由上联的转写实景而引出乡关何处，归思难禁的愁绪。
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。——《游山西村》陆游 赏析：这是动中即景，写出曲折多变的景色。这两句写出了路疑无而实有，景似绝而复出的境界，蕴涵着生活的哲理。 （3）．会当凌绝顶，一览众山小。——《望岳》杜甫 赏析：写由望岳而产生的登岳的意愿。从这两句富有启发性和象征意义的诗中，可以看到诗人杜甫不怕困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概。 （4）．晴川历历汉阳数，芳草萋萋鹦鹉洲。——《黄鹤楼》崔颢 赏析：写汉阳晴川和鹦鹉洲的景致。“历历”、“萋萋”描绘出山川清楚分明，草木极其茂盛的状貌。 （5）．日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。——《黄鹤楼》崔颢 赏析：“乡愁”之情与“日暮”“烟波”之景相交融，使人的心境复归于渺然的忧思而益发深沉，不能自已。尾联点题，由上联的转写实景而引出乡关何处，归思难禁的愁绪。
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