“其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。”尼采的这句话是什么意思？
意思是：这句话中用树比喻人的成长，树朝着高处的阳光生长，就比喻人朝着自己的目标发展。 而树在朝着阳光生长的过程中，它的根必须要延伸到黑暗的地底，使自己根基牢固，才能抵挡风雨、茁长成长。比喻人在成长向目标迈进的时候，必然要遇到很多艰辛挫折，失败困苦。而要想离成功更进一步，就必然要寻求挑战，超越自我。
【尼采简介】：
弗里德里希·威廉·尼采（德语：Friedrich Wilhelm Nietzsche，1844年10月15日－1900年8月25日），德国哲学家，西方现代哲学的开创者，同时也是卓越的诗人和散文家，其兼具艺术家的浪漫气质，是现代最伟大的思想家和哲学家之一。他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论；他的写作风格独特，经常使用格言和悖论的技巧。尼采对于后代哲学的发展影响极大，尤其是在存在主义与后现代主义上。主要著作有《悲剧的诞生》、《不合时宜的考察》、《查拉图斯特拉如是说》、《希腊悲剧时代的哲学》、《论道德的谱系》等。
【哲学思想】：
尼采哲学在当时曾经被当作一种“行动哲学”，一种声称要使个人的要求和欲望得到最大限度的发挥的哲学。他的哲学具有傲视一切，批判一切的气势。这正是他的哲学被后现代主义欣赏的重要原因。
后现代主义对传统哲学和现代哲学不是拒斥，就是消解。然而对尼采哲学却情有独钟，后现代主义者从尼采哲学中吸纳了他们所需要的一切。包括尼采哲学的基本思想观点，甚至尼采的哲学风格。尼采哲学中的消解倾向成为后现代主义的精神支柱，尼采绝没有想到，他成了后现代主义的理论先驱。
【人物成就】：
尼采的著作对后世的影响无疑是巨大的。他的思想具有一种无比强大的冲击力，它颠覆了西方的基督教道德思想和传统的价值，揭示了在上帝死后人类所必须面临的精神危机。雅斯贝尔斯说尼采和克尔凯郭尔给西方哲学带来颤栗，而此颤栗的最后意义尚未被估价出来。20世纪初的整整一代思想家和艺术家都在尼采的著作中找到了那些激发了他们富于创造性的作品的观念和意象。雅斯贝尔斯、萨特、海德格尔、杰克·伦敦、福柯和德里达等等都是深受尼采思想影响的哲学家，而直接受他影响的文学家同样数不胜数：茨威格、托马斯·曼、肖伯纳、黑塞、里尔克、纪德、还有我们熟悉的鲁迅。
当你不了解什么叫做 奸险、恶毒、欺骗，你也就无法明白真正的正义、善良、诚实是什么样子。
或者可以理解为，正义向上的人，往往早已经看透了黑暗的本来面貌，在看透黑暗的本来面貌时仍能保持初心，那样才能是真正的正义向上。
而强大的人必同时理解光明与黑暗的含义，向往光明的人，若不熟知何为黑暗，就会像根浅的树一样被人一推就倒。
放到现实中就是。社会中有很多黑暗面，这些黑暗面往往带来了诱惑。当你像个白纸一样自称自己是正义的人时，其实你并不配正义二字。你只有真正的在了解黑暗面，仍能保持初心后，你才能配得上正义，才能成为强大的人。所以尼采说 “越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底”。
想当个好人，首先要明白何为坏人。
当然尼采并不是一个崇尚单一道德论的人，所以他说这句话真正的意思并不完全如我所说的那样符合“社会价值观”，当然你也可以想我说的那样理解，比起道德论他更崇尚超越道德同时超越黑暗。
没错，他想当思想上的巨人，他确实做到了。
这句话字面意思是人和树的成长有共同点，越是要得到高处阳光的滋润，就越需要深入泥土的深层去吸收更多的营养。
引申过来就是，一个人想要得到大家都认为是美好的东西，就必须要打好自己的根基，只有自己变得更强大，才会一步步走向胜利。同时呢，我认为这句话还有另一层的引申意思，那就是不仅自身要强大，更要深入反方向去了解其他对手以及阻挠自己追求完美的障碍的特性，所谓知己知彼百战不殆，了解这些潜在的对手和障碍物后，一个人才会更加坚定地、顺利地得到更多高处的阳光的滋润。
前面部分好理解，后面部分可以打个比方来促进理解：周星驰的作品《九品芝麻官》中，他的父亲临终前跟他说的那句话——“做贪官要奸，但是做清官要比贪官还要奸。”
“其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。”这句话我觉得说的是平衡，有种类似黑白通吃的双面人物，太过耀眼，会被处在暗地的小人仇视，即要....要多想。
