Question

中国历史终究没有出现政教合一的历史，为什么？

Answer 1

以理性为基础，融合政治、宗教、科学、宗教、政府、军事统治、司法、风俗习惯和思想统一的形成。从理论上讲，这些逻辑思维是不一样的。完美集成的要求太苛刻了。许多皇室成员和政治家试图整合，他们无法成功。它只是一个理想的政治和宗教概念。

历史上因政教合一失败而引发的战争有很多，真正做到的历史上只有一种可能性。

1、为什么部分政权选择政教合一？

（1）宗教教义赞同政治权力的合法性，凝聚了政治权力。最典型的是三跌幅最大的罗马天启宗教统治帝国后期，基督教迫害的接受，然后几个传统的多神教，皇帝想回罗马是无力的。

（2）严格的宗教组织加强基层政权的控制，成为统治制度的一部分。见罗马倾覆的教会和合作，提供经验和宗教信仰规则。中世纪教会在文化传承、思想教育、司法统治乃至福利等方面发挥着多重作用。

（3）宗教热情完成了军事扩张的思想动员，如绿色宗教史上的圣战和天主教的十字军东征。

2、中国为什么不需要政教合一？

（1）周公爵的仪式将化为天堂，只有德国的神灵崇拜。主权的美德行为本身可以提供合法性，并继承儒家礼制（相对法）对皇帝正统正统的多重身份的亲。例如，秦、汉凤山、七庙、天坛的皇帝，地坛。如果你不得不认真地把这种祖先崇拜结合起来，自然崇拜的原始信仰有一个称，“封建”吗？

（2）官僚制是早熟的，自上而下形成了较为完整的政治制度。战国时期的战争，不仅是学术思想的竞争，更是组织制度的竞争。法家的法律实际上是深化分工、完善官僚制和加强国家机器的过程。

一些军事官员，秦朝的语法体系+中央帝国的晋升机制，可以大大提高整体动员能力：通过程序，服务于农织布，修表战，外斗诸侯。秦朝六国之死绝非偶然。

汉代由黄劳与儒家的儒家制度的刚性有效地调和，知识分子和学者作为皇权的代表达到平衡。看到会议和判决。

可以说，秦汉时期的官僚制度相当完善，不需要宗教组织的补充。严格的宗教组织争夺人力和财力资源，提出政治要求，成为世俗政权的竞争者，被压制。三见证书制度和一个武汉案例。

（3）中国历史传统是世俗政权衰落时宗教势力的崛起。它如下所示：

上层阶级对自己的合法性失去了信心，希望在宗教中找到一种信任。东晋高僧往往是一个客人的官员，在石硕欣宇和著名领导人的空间大致相同。

中产阶级的政治失意，寄情山水，崇尚玄学，我的生意一把扶手椅上没有，如王慧志和文人谈话。

下层人民的斗争，基层政府不能活得缺乏合作精神、福利，只能向宗教团体寻求温暖的保护。作为一个典型的太平道角、Zhang Lusunen wudoumi、洪秀泉拜上帝会，成立之初是民间互助组织，政府治理是其基本空白的成长空间，失去了起码的安全的人无奈的是他们最好的营养。与世俗势力强大的阶段相比，宗教至多是一种趋势。不要问人，问汉皇帝的精神，如来佛祖的头在他的头上的吴女王，喜欢西藏密宗的爱早在清代，长期的宗教的负面影响。即使那些帝王崇尚吃仙丹，也追求永远年轻的现世功利的坚强目标。至于精彩太深的戏已经想出了佛教在四百八十宫肖小康的人，你看。

（4）的神权政权成立后将继续发展必要的世俗。新教国家的综合实力明显高于天主教国家，土耳其是伊斯兰国家中最好的。伊朗是比较特殊的，但是什叶派是社会的中间势力，但是如果霍梅尼没有土耳其目前的能源。