历史上除了武则天,还有别的女皇帝吗?不出名的也行

例如傅楚女皇呀………………好像在边境游一些小国,皇室男丁单薄,如果没有太子,就会立皇太女... 例如傅楚女皇呀………………
好像在边境游一些小国,皇室男丁单薄,如果没有太子,就会立皇太女
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  中国女皇帝一览表
  公元528年 北魏殇帝(元姑娘①) 年号:武秦 在位不到1年
  公元653年 文佳皇帝(陈硕真) 年号:无 在位不到1年
  公元690—705年 大周圣神皇帝(武曌、武则天)
  年号:天授、如意、长寿、延载、证圣、天册万岁、万岁登封、万岁通天、神功、圣历、久视、大足、长安、神龙 在位16年
  公元1164—1178年 西辽承天皇帝(耶律普速完②) 年号崇福
  在位14年

  注:
  ①公元528年,北魏孝明帝元诩被胡太后杀死,国不可一日无君,胡太后遂从后宫抱来一个女婴,假称是孝明帝之子,让女婴做皇帝,改元“武秦”,不久胡太后为了避免被众人知晓此事,于是杀死该名女婴,另立元晖之子元钊为帝,是为北魏幼主。因此该名女婴在胡太后的操纵之下,匆匆登位又匆匆死去,故历史上连她的名字都没留下,一般可称“元姑娘”,胡太后之后匆匆给女婴加上谥号殇帝(一般正史不可见),所以北魏元姑娘才是中国历史上第一位女皇帝。
  ②耶律普速完:西辽仁宗耶律夷列之女,公元1163年,仁宗病死,由于太子耶律直鲁古年幼,遗命耶律普速完称制;公元1164年,耶律普速完正式称制,改元崇福,号承天太后,后由于公爹萧斡里刺和驸马萧朵鲁不的控制,耶律普速完号称皇帝,称承天皇帝,不到几天,消息走漏,耶律普速完被杀,耶律直鲁古即位。耶律直鲁古谥号“承天太后”,她也是中国历史最后一位女皇帝。
但叶孤吉6X
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称帝的只有武则天,但垂帘听政、实质掌握政权的女性倒是有几个

中国第一个称制的太后——吕后

吕后(前241~前180),名雉,字娥姁,秦代单父县(今山东省单县)人,汉高祖刘邦之妻。是一位性格刚毅、有抱负、有韬略、有作为的政治家。
公元前202年,刘邦称帝,封吕雉为皇后,为刘邦剪除异姓诸王侯中起了很大作用。公元前195年刘邦去世,即位的惠帝刘盈年幼仁弱,吕太后掌握大权。惠帝死后,吕太后先后选立刘恭,刘弘为帝,自己掌握实权,又大封吕氏家族。吕后死后,吕氏家族就被陈平、周勃一网打尽。

中国第一位女改革家——冯太后

冯太后(442~490),北魏文成帝皇后,长乐信都(今河北冀县)人。生于长安。太和元年(477)至十四年间一系列改革的实际主持者。谥文明。和平六年(465)献文帝即位,尊为皇太后。太后执政,定策诛杀丞相乙浑。献文帝非太后所生,听政后诛除太后内宠。皇兴五年(471)献文帝禅位于五岁的太子拓跋宏,自己仍过问大政。承明元年(476)冯太后毒死献文帝,再度临朝称制达十四年。她聪明果决,猜忌而长于权术,以重管、重罚驾御群臣,为其所用。

中国掌权时间最长的太后——慈禧

慈禧太后(1835~1908),满族,满洲镶蓝旗人,乳名兰儿,咸丰帝的妃子,清穆宗生母,清德宗养母。同治帝尊为圣母皇太后,尊号为慈禧太后。清文宗治丧期间因与慈安太后分住烟波致爽殿东西暖阁,故也被称为西太后。谥号为“孝钦慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙配天兴圣显皇后”。
慈禧太后是晚清同治、光绪两朝(1861年至1908年)的最高决策者,以垂帘听政、训政的名义统治中国近半个世纪。

中国历史上其他临朝称制的太后

窦太后-汉章帝后
邓太后-汉和帝后
阎太后-汉安帝后
梁太后-汉顺帝后
窦太后-汉桓帝后
何太后-汉灵帝后
胡太后-北魏孝明帝母
刘太后-宋真宗后
高太后-宋英宗后
谢太后-宋理宗后
述律太后-辽太祖后
萧太后-辽景宗后
乃马真后-蒙古窝阔台汗妃
海迷失后-蒙古贵由汗妃
卜答失里后-元文宗后
张太后-明仁宗后
隆裕太后-清光绪帝后
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吕后的情况和武则天很相似,《史记》也将其列入本纪中,称《吕太后本纪》。故历史年表将其列入。同时,吕后杀害赵王如意后,汉惠帝大病,就对他妈(吕后)说,以后您就掌管天下的事吧,我没有您这样的母亲,就不再打理朝政了。同时,还有一个情况,那就是吕后虽然没称帝,但是称制了,这仅次于称帝,但是慈禧太后却没有这样。

同时在中国历史上称制的女主还有几位,那就是元太宗皇后海迷失后称制,元定宗皇后乃马珍氏称制,这在历史年表上也有反映。原因是,这两位皇后称制期间,蒙古的皇帝尚未选出。(蒙古初期的皇帝是通过选汗大会选举出来的,当然要在成吉思汗的子孙中选。)

另外,隋末自称文佳皇帝的陈硕真(女),还有北魏时被胡太后冒充为男孩的元姑娘,有的人也认为他们也应当算作女皇帝,然而这些两个人都没有真正实行过她们的统治,因此我认为她们不能算作女皇帝。

希望我的回答能给您帮助。
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2009-11-06 · TA获得超过152个赞
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653年 农民起义领袖陈硕真 自称文佳皇帝 (在位不足一年)
陈硕贞自幼父母双亡,和一个妹妹相依为命。姐妹俩历经世间风霜雨雪,尝遍人间辛酸苦辣,姐妹俩一直熬到妹妹被乡邻收养,陈硕贞到一乡宦人家帮工,这才能吃上一顿饱饭。清溪山高谷深,河道交错,物产十分丰富,正因如此,朝廷在此征收的赋税也很多,搜当地百姓负担十分沉重。
这一年,清溪发生了百年不遇的洪灾,朝廷不但不开仓赈粮,还照样征收各种赋税,导致民不聊生,卖儿鬻女,流离失舍,饿殍载道。陈硕贞看到乡亲们的苦难景象,想到自己也曾得到过乡亲们的帮助,于是不顾自己安危,偷偷打开东家的粮仓救济灾民,结果被东家发现,捆绑起来,打得遍体鳞伤、死去活来,众乡亲看在眼里,急在心里,当天夜晚,众多乡亲自发组织起来,冲入关押陈硕贞的柴房,将其救出,为逃避官兵的搜捕,陈硕贞逃入深山之中隐迹,装扮成一位道姑,疗养身体。
陈硕贞在养伤期间,觉得只有推翻朝廷,才能让大家过上好日子。陈硕贞决定利用道教来发展信众,作为以后起义的力量。她先是散布一些消息,说自己在深山遇到了太上老君,并被收为弟子,并向大家展示她所学到的种种法术,因为乡民希望她成仙后能更多的为民造福,对陈硕贞“升仙山受仙法”的说法深信不疑,过了一段时间,她又宣称,自己已经得到了太上老君的神谕,马上就要羽化登仙了。但这时,有人向官府告密说:陈硕贞成仙升天是假,图谋不轨是真。于是官府派人四出搜寻,将陈硕贞抓了回来,并以妖言惑众图谋不轨之类的罪名将案件上报上司,幸好众多乡亲积极筹措资金,打通了关节,这才使得陈硕贞无罪释放。经历这次风波后,陈硕贞觉得官府已经注意到了自己的行为,若不尽快起义,恐怕以后就没有机会了。
猛虎归山,蛟龙入海,自然就会掀起一场风浪。陈硕贞有一位亲戚叫章叔胤,他积极支持陈硕贞的起义计划并做了大量的宣传组织工作。章叔胤对外宣传说,陈硕贞已从天上返回青溪,现在她法力无边,变幻莫测,可以召神将役鬼吏。这说法一传十,十传百,愈传愈玄,方圆百里的百姓无不对陈硕贞顶礼膜拜,陈硕贞的每一句话都是神语仙音,足可令信徒赴汤蹈火而不辞。
眼看信徒发展的人数差不多了,公元653年十月,陈硕贞正式宣布起义,与官府进行对抗。她仿照唐朝官制建立了政权,任命章叔胤为仆射,总管各项事宜,而她自己则称为“文佳皇帝”。在中国历史上,参加农民起义的妇女不计其数,但做领袖的妇女却寥若晨星,而做领袖且又称皇帝的妇女,则只有陈硕贞一人,从这一点上讲,她作为农民起义领袖,无疑是最具有魅力和魄力的一个。
陈硕贞发动起义后,得到当地人民的广泛拥护,青溪人童文宝首先率众响应,在很短的时间里,义军就发展到几千人,为壮大力量,陈硕贞和章叔胤兵分两路,章叔胤领兵攻占桐庐,陈硕贞自己率军两千攻占睦州治所及于潜(今浙江昌化东南)。睦州各地的百姓群起响应,起义军很快发展到数万人。陈硕贞能够以区区两千人马就攻陷睦州首府及所属诸县,顿时朝野震动,为了将义军剿灭,朝廷对起义地区实行封锁,严格控制人口流入义军,所有进入睦州地区的人员一律受到盘查,就连僧侣也不放过。
为了打开局面发展力量,陈硕贞乘胜进攻安徽,攻打歙州(今安徽歙县)。但由于歙州驻军防守严密、抵抗顽强,陈硕贞手下虽有几万人,但大多是没有受过军事训练的普通百姓,又没有攻城器械,歙州久攻不下。
不得已,陈硕贞从歙州撤出,改变原来集中兵力进攻的方法,制定分路出击,采用运动战与袭击战结合的方针,打击敌人扩大势力范围。在此方针下,陈硕贞命童文宝统兵四千,掩袭婺州(今浙江金华)。童文宝率兵进入婺州后,与官军遭遇,变掩袭成强攻。
这时,担任婺州刺史的是崔义玄,此人身经百战,颇有智谋。崔义玄在城中闻报警报,立即召集文官武将,准备发兵抵抗,官员们却慑于义军的声威,纷纷说:“陈硕贞有神灵护卫,敢与其兵对抗者,无不杀身灭门,还是回避为上”。绝大多数人不愿前去。这时,一个叫崔玄籍的司空参军却说:“顺天心合民意的起兵,有时尚且不能成功,陈硕贞不过是个有点法术的女人,一定坚持不了很久”。崔义玄闻听此言,大喜过望,立即命崔玄籍为先锋官,他自己统率大兵跟进。
陈硕贞闻知童文宝在婺州受阻,带领主力来到婺州支援,参战的义军达数万人。义军虽然在人数上占优势,但起义才一个来月,战士未经训练,战斗力有限,过去能克州陷府,凭的是声威和拼劲,如今声威和拼劲虽在,但面对训练有素,指挥得当的官兵却有些力不从心。
两军在婺州境内僵持着,陈硕贞为打破僵局,改变客地作战,敌情不熟等不利条件,不断派出间谍,剌探敌情,有一次仅被唐兵擒住的间谍就达数十人。而崔义玄这边也没闲着,向四方发出了求援。
就在两军僵持之际,一天晚上,忽然有一颗陨星坠落在陈硕贞的大营中。崔义玄立刻大造舆论,说这就是陈硕贞的将星陨落,陈硕贞必死无疑。崔义玄统帅的军队顿时军心大振,而陈硕贞一方的士气则大大低落。
公元653年十一月底,扬州长史房仁裕的援军到达婺州,与崔义玄前后夹击义军。战斗情况相当惨烈,参战的数万义军,最后除一万多被俘外,其余大部战死。“文佳皇帝”陈硕贞及仆射章叔胤在战斗中被俘,最后英勇就义。
当然,当地百姓不肯相信陈硕贞的死,他们编造了一个传说,说当起义军最后被围困在一个山头上时,陈硕贞立马山头,回顾左右,义军已经所剩无几。她挥舞双剑,准备再冲下山来。房仁裕和崔义玄指挥官兵万箭齐发,山上顿时箭如雨下,陈硕贞舞动双剑,远远看去只见两团白光,护着全身。但官兵的箭轮番向那两团白光射去,最后,陈硕贞胸腹连中数箭,两团白光渐渐收敛了。就在官兵一拥而上,想抓住陈硕贞时,忽然天边飘来一朵彩云,一只巨大的凤凰降落在山头,吓退了官兵,然后载上陈硕贞腾空而去。于是,那山现在就叫“落凤山”。
陈硕贞的事业在婺州终结了,虽然她从起兵到兵败身亡,不过一个多月时间,但是东南震动,影响极大。她自称皇帝,在中国历史上还是第一次。后来武则天称帝多多少少受到了一些她的影响。今天我们在青溪的“天子基”、“万年楼”等遗迹中,似乎仍可找到当年的“文佳皇帝”的影子。

在元代,1242和1249年,分别有乃马真后和海迷失后称制,但准确意义上的中国女皇只有武则天一个人。
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dalinvip
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宋朝时少数民族辽国有个萧太后,不知算不算,很历害的说
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