金庸小说中的大理国,国王为何热衷当和尚?
一代代的帝王舍弃江山美色心甘情愿的皈依佛门,与大理国以佛教立国、以佛法治国、全民信佛的社会情形相关。佛教思想在南诏晚期隆舜将佛教定为国教便奠定了其统治地位。代之而起的大理国一以贯之地继承了下来。
就连各级官吏都以有文化的僧人中选拨。大理财中后期也仿效中原王朝开科取士,而对象便是僧人中的读儒书者。标准即是通释习儒,这些人形成了大理国特有的释儒阶层。
举国崇僧敬佛,国内大事都有高僧参与决策。当时人的观念国家的灾祥祸福都同帝王有关,与他们的前世今生所作所为有因果关联。国家苦有灾祸,便是帝王孽障缠身,唯有出家才能消灾免难。
大理国的帝王们以佛家的学说来化解社会矛盾,缓和权力之争,大理国祚绵延三百多年国内没有发生大规模战争,也没有较大的动乱,也未出现血腥的宫廷杀戮,佛法普渡众生的理念在大理国得到了实现。
但是大理的国王出家为僧也是迫不得已,因为大理国除了前几代君主外,大部分君主都只是傀儡,朝政都被高氏家族所把持,公元1095年,宰相高升泰篡位,改国号“大中”,翌年薨逝归政段正淳,史称“后理”。但是高氏家族依旧把持了大理,大理君主有名无实。
天龙八部的段誉的原型是大理国第十六位皇帝段和誉,父亲段正淳出家为僧后,他当上了大理君主之位,他在位期间励精图治,任用贤能,一直与大宋保持良好的关系,但依旧没有改变高氏家族把持朝政的局面,在他晚年的时候,因为高氏家族的各个派别分别支持他的儿子们继位,导致大理储君之位的争斗异常激烈。
七十多岁高龄的他实在是心灰意冷,干脆出家为僧,任由儿子们去争斗,最后得到宰相支持的段正兴夺得了大位,生下一个儿子,名为段智兴,也就是《射雕英雄传》中的南帝。