什么是大格局?大格局的人有哪些表现和思维模式?
那天在步行街溜达,看见两个乞丐打架,问大伙这是怎么了?他们说这是因为一个乞丐嫉妒另一个乞丐要饭的钱赚的比他多,当时我就乐了。这例子是想说明一下什么是格局,这个乞丐不去嫉妒行人穿的流光水滑,反而去嫉妒另一个乞丐要的比他多了一点,他的格局也就是小铁盆的大小。
有大格局的人,就是个人价值观、思维方式额体现,需要自己去决策。最关键一点就是要有原则性,不能为了成功而不择手段。这是小人行径。再就是克制自我的私欲。要具有远大的抱负与情怀。不要小肚鸡肠。以天下为己任。总之,作为有大格局必须家国天下。
有大格局的人,就是谋天下,做大事、利益往往是两者的重要结合体,高调做事,低调做人。谋划要长远。不追求短期利益,只有格局小的人才去追逐蝇头小利。
主持大事的时候,有功推给部下,有过揽在己身这些都是大格局的表现,不首先追求自身利益,而是追求大家的利益,作为努力的方向。不争即争,不争一时之短长,既是个人信心 的体现也是个人能力的表现。
凡有大格局者,必有大视野,我等眼中的惊涛骇浪,在大格局者眼中不过是的小水花。泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬,这个是一个有大格局的人必要素质。要有定力。被物质所打动,追逐不已,都是不能成大事的,而大格局者必坚韧不拔心若磐石,一以贯之,为达到最终目的可以牺牲一切。
什么是格局,格局就是指一个人的眼光、胸襟、胆识等心理要素的内在布局。格局是一个人对自己人生坐标的定位,只要我们能够调整心态,树立正确的人生观世界观价值观,就一定能够为自己建立一个大的格局,力求站得更高、看得更远、做得更大。知识和技能是建立大格局内力,合适的平台和丰厚的人脉是格局羽翼,大格局决定着事情发展的方向。拥有大格局者,有开阔的心胸,不因环境的不利而妄自菲薄,不因能力的不足而自暴自弃,不因生活的不如意而怨天尤人,不因一点小事和挫折就一筹莫展,不甘于碌碌无为。
一、大格局的人有大方向
大格局者,做人做事不因外界压力而改变,不为外界的人事和物质所影响;不追求违背客观规律的速成,坚定的遵循内心的选择,清楚自己想要什么、干什么,去繁就简;能输得起,能赢得起,对可能出现的问题能做好准备。
二、大格局的人有大胸怀
大格局者,能以宽广的心胸稀释人生痛苦,看淡名利得失,保持平常心, 坦然面对生活。从不因过往之事和失败之事而沮丧后侮,从不被琐屑小事牵绊,从不非议和争论他人,能享受最好的,也能承受最坏的。能宽以待人,能容他人之不忍,能爱富不嫌贫,能助人不求报。
三、大格局的人大事不糊涂,小事不计较。
大格局者,处事为人有思路,干事做人不糊涂;小事不计较,为人不计仇。生死之外无大事,能放在心上的人和事都很寥寥,人活得简而贵重。痛苦和迷茫,往往是因为方向不明,挫折是人生的必然过程,不把自己定位在失败者的位置上。
四、大格局的人有担当精神
大格局者,处事为人有责任心,不轻易承诺,不信口开河,能为选择作出牺牲;遇事冷静,逢山开路,不自怨自叹,不解释不纠缠;拿的起,也能放的下。
五、独立处理问题的能力强
大格局者,有独立的经济和人脉,不依附于任何人,无论是父母还是伴侣。任何人都不可能成为永久依靠,除了自己。独特的性格造就出能独立办事、干事、交际的能力,表现出让人放心、崇拜的魅力。
那天在步行街溜达,看见两个乞丐打架,问大伙这是怎么了?他们说这是因为一个乞丐嫉妒另一个乞丐要饭的钱赚的比他多,当时我就乐了。这例子是想说明一下什么是格局,这个乞丐不去嫉妒行人穿的流光水滑,反而去嫉妒另一个乞丐要的比他多了一点,他的格局也就是小铁盆的大小。
有大格局的人,就是个人价值观、思维方式额体现,需要自己去决策。最关键一点就是要有原则性,不能为了成功而不择手段。这是小人行径。再就是克制自我的私欲。要具有远大的抱负与情怀。不要小肚鸡肠。以天下为己任。总之,作为有大格局必须家国天下。
有大格局的人,就是谋天下,做大事、利益往往是两者的重要结合体,高调做事,低调做人。谋划要长远。不追求短期利益,只有格局小的人才去追逐蝇头小利。
主持大事的时候,有功推给部下,有过揽在己身这些都是大格局的表现,不首先追求自身利益,而是追求大家的利益,作为努力的方向。不争即争,不争一时之短长,既是个人信心 的体现也是个人能力的表现。
凡有大格局者,必有大视野,我等眼中的惊涛骇浪,在大格局者眼中不过是的小水花。泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬,这个是一个有大格局的人必要素质。要有定力。被物质所打动,追逐不已,都是不能成大事的,而大格局者必坚韧不拔心若磐石,一以贯之,为达到最终目的可以牺牲一切。
【强大的基本要求是什么?无论是个人的修为、修养,还是业务的精准度,你的人脉人缘,都要做一个全方位的思考,定位要高。
我们人生的格局,格与局是两回事,格是格,局是局,格是大概念大方向,局是小概念小方向,这个格一旦定了以后,就不要轻易改动。要调整只能调局,局部的局。
我们看某些人,格很大,做得很好,但是局很乱,还有的人局做得很好,点点滴滴,具体的事做得很好,但是大概念大方向,宏观方面把握不了。
宏观和微观,它们也是一体的,影响我们形象的,有可能是宏观,也有可能是微观。
有的人生来适合做宏观,有的适合做微观。我们说某人宏观做得很好,格做得很好,但不接地气,给人感觉很空,很虚,其实这就是他的局部没有做好,微观没有做好。
有一种人,我们觉得很接地气,接到很俗,这是因为他局部做得太好,但他的宏观,他的格,看得不够远,撒得不够广。一个人身上,即有格又有局是很难的。
一个真正有成就的人,他一定即具备格,又具备局。如果你意识到自己擅长格或是擅长局,就可以找朋友,同事来合作,互相弥补。
但我们所要求的是真正有综合素质的人,格局都具备,可人总是难两全。所以,我们做事需要合作,需要互相在一起学习促进。
人都是想解脱、想获得自由、希望受人尊重的,但是如果你没有心胸、格局做基础,又没有智慧来引导,你所想的一切都不会实现。
当然,人不可能十全十美,既有格局又有智慧。只有极少数人既有格局又有智慧。
好多人都想做大事,我且不问你的能力够不够,先问你的境界、格局够不够。
如果你在一个领域里做了十年以上,就这个领域的业务而言,你肯定没有问题,要考核的是你的境界,也就是你的心胸气量格局和你所在的舞台、你将来要做的事情是否匹配。
有四种人:第一种人做事怕累,动不动就叫累;第二种人做事不怕累,但容易抱怨;第三种人,既怕累又爱抱怨;第四种人既不怕累也不抱怨。
累死的人,是能力不够;气死的人,是格局不够;又累又气的人,是能力不够,境界也不够;既不累也不抱怨的人,说明能力和境界都够了。
容量就是心胸器量格局,就是德行,就是境界。为什么很多人做事情到了一定高度就上不去呢?不是能力的问题,而是境界达不到。所以当你的事业发展到一定高度时,一定要在自己的境界上下功夫。
你有多大的心胸器量格局,你才能站多高。
我们所做的每一件事情不仅要自己受益,也要让他人受益。可是一般人由于智慧不够、境界不够,做事情总是自利而不能利他人,能达到第二个境界——自利而不损他,已经不错了,最可悲的是既不自利也不利他,而且还自损损他。
做事情就是三个层面:第一是自利损他(最终还是自损,损他必损己);第二是自利不损他,第三是自利利他。
佛教讲自利利他、双赢互利,并不是永远只利益他人,不利益自己。为什么佛教这么提倡呢?因为人首先要能自利,当自己有了“造血功能”,才能长久地、持续地利他。
实际上自他是一体的,自利必利他,利他也必自利。
一个人脱不脱俗,有没有贵人,做事情能不能打开局面,取决于他的思想境界。
只有当你能站在禅的高度和境界来为人处事时,你才能真正把自己树立起来,才能召感贵人,得到他人的认可。所以说禅的思想、境界和方式在我们生活中是非常重要的。
学禅的人到任何一个地方,都要先做一个施者,而不是一个索取者。你能这样做,说明你的心量、格局够了。
可是为什么很多人虽懂道理,却不敢这么做呢?
这就是境界与格局的问题。
一个人为人处事的方式,取决于他的境界与格局,敢不敢先做一个施者,取决于他有没有禅的高度。】
——摘自《万行大和尚开示》
万行大和尚简介:
东华禅寺方丈万行大和尚,一位用生命在践行佛法、体证生命本源的智者。
15岁信佛、18岁出家、29岁证得生命本源,30岁复建东华禅寺、4年佛学专业、7年闭关、18年建寺安僧、1万多场开示演讲、千万言著述、13部著作出版多国语言……
2000年创立东华家风:信教先爱国,学佛先做人,修道先发心;2008年倡行每月1次升国旗;2016年创立中国首座佛教爱国馆;2000年至今,东华禅寺18年间向社会捐款捐物数千万元,并多次荣获省市“模范和谐寺观教堂”称誉。
从童真入道、闭关证悟,到建寺安僧、讲经说法,历经三十余年,总结出一条能让人类证悟本源的解脱之道——《东华禅》
本着普度众生的使命,万行大和尚将《东华禅》修行法门无私奉献,殷切期望天下众生通过学修《东华禅》融通人生四大关系:我与家庭的关系,我与社会的关系,我与国家的关系,我与自然的关系,从而获得幸福圆满的人生。