Question

“见人说人话，见鬼说鬼话”这个理论你赞同吗？

这句话在现在看来是否是一种虚伪的表现呢？是对这个人的能力的认同还是嘲讽呢？

Answer 1

见人说人话，见鬼说鬼话这句话的意思是指某个人如果见人说人话，见鬼说鬼话的话，说明这个人是一个城府及其深的人，也是一个老奸巨滑的人，但是从另外一个角度来看，为了人与人的相处，能够和谐融洽，还真得见人说人话，见鬼说鬼话。所以从这方面来讲，我还是比较赞同这句话的。因为社会复杂，我们人在这个社会上生存总要接触更多各种各样的人，说话是一门学问，不同的人，你要用不同的话语，你要用不同的表达方式去和这个人交谈，只有这样你才能在这个社会上游刃有余。

Answer 2

见人说人话，见鬼说鬼话。这句话可以是形容一个人的灵活机智，即见机行事。又可以是形容一个人的鬼计多端，善于隐藏自已的观点，有圆滑刁坏之感。但总体上，它还是带有贬义的成份多。

Answer 3

对的。所谓见人说人话见鬼说鬼话，就是要你学会变通，最好是己这方面，你要学会怎样和别人交流，和别人说话时，要多留一个心眼，说话只能说七分，以后的社会，竞争激烈，说不定你今天说的话明天就会传遍，在背后不要说领导的坏话，再就是，在和一个人谈话时，你要弄明白，这个人是喜欢听褒扬的话，还是大实话，只有这样方能使自己立于 不败之地。

Answer 4

这句话在现实中是个贬义词，用来形容某个人遇事过于圆滑，善于看人下菜。
人们要是用这句话评价某个人，其实是对他这种行为的嘲讽，是对他人格的一种负面评价。这种人可能在短期内会因为自己的圆滑得到某种好处或者利益，但是长远来看，如果没有过硬的真本事迟早是要吃亏的。

Answer 5

人不能生活在真空中，也许天天你都得看人说话。俗话说，出门观天色，进门看脸色，就是讲看人说话的重要性。过去有一句被许多人当作贬义的顺口溜，叫“见人说人话，见鬼说鬼话”，意指这人城府深，奸诈狡猾，对人不诚恳、不老实。

其实，从另一个角度看，为了与人相处能达到和谐融恰，还真得“见人说人话，见鬼说鬼话”，如果见人说鬼话，还不把人吓死么？见“鬼”说人话，“鬼”也听不懂，甚至要你命！

在孔子的故事中，有两个发人深省的故事：一是“八三二十三”，说一买布人买了老板八尺布，一尺布三块，可买布人硬说八三是二十三，只肯付老板二十三块钱。颜回遇巧碰上，指其错误，买布人竟与他打赌说，错了愿输一脑袋。

于是颜回便去找孔子评理，孔子问明情况后，也说“八三就是二十三”，买布人走后，颜回抱怨老师不坚持真理，孔子说：“你输了只是一顶帽子，可买布人却是一脑袋呀！人命关天，能坚持真理吗？”

另一个故事是“三季人”，有天一穿绿衣的人来问子贡一年有几季？子贡说当然是四季，绿衣人硬说是三季。孔子闻声出来，把绿衣人打量一眼后，对子贡说：“你错了，一年确实只有三季。”

绿衣人欣然走后，孔子笑了说：“你没看那人通身的绿衣吗？他分明是蚱蜢所变，蚱蜢春生秋死，从没见过冬天。在他的知识领域里，一年就是三季，你的道理能跟他说得通吗？”

其实，买布人并非智障，连“三八二十四”都算不清楚，而真实是他故意要赖掉布店老板一块钱而已。“三季人”的固执，虽无恶意，但你给他较真有益吗？生活中，类似于买布人、三季人这样的人，可说全世界都有，你有精力有能力纠正得过来吗？

庄子言：“夏虫不可以语冰”，跟夏虫谈冰，无异于对牛弹琴，蠢的一定是自己。网络上有句话更精彩：“不要试图跟猪摔跤，这样你会弄得满身是泥，而它却正享受在泥里打滚，乐此不疲”呢！

2013年7月，发生在北京的“摔婴”事件，故事很简单，就因为受害人李某的婴儿车挡了停车人的道，发生口角，李某不仅被打倒在地，其两岁的女儿还被当事人韩某从婴儿车里拽出重重摔在地上，不治身亡。凶手虽被判了死罪。

但事后，受害人李某却对记者说：“如果我知道那两个是刚从监狱放出来的，我怎么也不会跟他们冲突。”

这就是看错人，说错话而酿成的血的教训。