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杨花落尽子规啼闻道龙标过五溪赏析
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《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
作者:李白朝代:唐朝体裁:诗
杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。
首句写景兼点时令。于景物独取漂泊无定的杨花、叫着“不如归去”的子规,即含有飘零之感、离别之恨在内,切合当时情事,也就融情入景。 因首句已于景中见情,所以次句便直叙其事。“闻道”,表示惊惜。“过五溪”,见迁谪之荒远,道路之艰难。不着悲痛之语,而悲痛之意自见。
后两句抒情。人隔两地,难以相从,而月照中天,千里可共,所以要将自己的愁心寄与明月,随风飘到夜郎。这两句诗所表现的意境,已见于前此的一些名作中。如谢庄《月赋》:“美人迈兮音尘缺,隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇,川路长兮不可越。”曹植《杂诗》:“愿为南流景,驰光见我君。”张若虚《春江花月夜》:“此时相望不相闻,愿逐月华流照君。”都与之相近。而细加分析,则两句之中,又有三层意思,一是说自己心中充满了愁思,无可告诉,无人理解,只有将这种愁心托之于明月;二是说惟有明月分照两地,自己和朋友都能看见她;三是说,因此,也只有依靠她才能将愁心寄与,别无它法。
诗人李白通过丰富的想象,用男女情爱的方式以抒写志同道合的友情,给予抽象的“愁心”以物的属性,它竟会随风逐月到夜郎西。本来无知无情的明月,竟变成了一个了解自己,富于同情的知心人,她能够而且愿意接受自己的要求,将自己对朋友的怀念和同情带到辽远的夜郎之西,交给那不幸的迁谪者。
这种将自己的感情赋予客观事物,使之同样具有感情,也就是使之人格化,乃是形象思维所形成的巨大的特点之一和优点之一。当诗人们需要表现强烈或深厚的情感时,常常用这样一种手段来获得预期的效果。
作者:李白朝代:唐朝体裁:诗
杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。
首句写景兼点时令。于景物独取漂泊无定的杨花、叫着“不如归去”的子规,即含有飘零之感、离别之恨在内,切合当时情事,也就融情入景。 因首句已于景中见情,所以次句便直叙其事。“闻道”,表示惊惜。“过五溪”,见迁谪之荒远,道路之艰难。不着悲痛之语,而悲痛之意自见。
后两句抒情。人隔两地,难以相从,而月照中天,千里可共,所以要将自己的愁心寄与明月,随风飘到夜郎。这两句诗所表现的意境,已见于前此的一些名作中。如谢庄《月赋》:“美人迈兮音尘缺,隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇,川路长兮不可越。”曹植《杂诗》:“愿为南流景,驰光见我君。”张若虚《春江花月夜》:“此时相望不相闻,愿逐月华流照君。”都与之相近。而细加分析,则两句之中,又有三层意思,一是说自己心中充满了愁思,无可告诉,无人理解,只有将这种愁心托之于明月;二是说惟有明月分照两地,自己和朋友都能看见她;三是说,因此,也只有依靠她才能将愁心寄与,别无它法。
诗人李白通过丰富的想象,用男女情爱的方式以抒写志同道合的友情,给予抽象的“愁心”以物的属性,它竟会随风逐月到夜郎西。本来无知无情的明月,竟变成了一个了解自己,富于同情的知心人,她能够而且愿意接受自己的要求,将自己对朋友的怀念和同情带到辽远的夜郎之西,交给那不幸的迁谪者。
这种将自己的感情赋予客观事物,使之同样具有感情,也就是使之人格化,乃是形象思维所形成的巨大的特点之一和优点之一。当诗人们需要表现强烈或深厚的情感时,常常用这样一种手段来获得预期的效果。
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【诗句】杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。
【出处】唐·李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
【意思】柳絮飘零,杜鹃哀啼,我听说你被贬到龙标,跋涉五溪。
【全诗】
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
.[唐].李白.
杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。
【注释】王昌龄:唐代诗人,天宝年间被贬为龙标县尉。左迁:贬官,降职。龙 标:唐代县名,在今湖南黔阳。杨花:柳絮。子规:即杜鹃鸟,啼声哀婉凄 切。五溪:雄溪、��溪、酉溪、��溪、辰溪的总称,在今湖南西部。夜郎:唐 代县名,在今湖南沅陵。
【鉴赏】
自古以来,文人相轻,沿袭成俗,所以惺惺相惜者,便弥足珍 贵。在唐代,七言诗成就最为突出的,历来认为是李白与王昌龄。王世贞 说:“七言绝句,王少伯(王昌龄字少伯)与太白争胜毫厘,俱是神品。”(《艺 苑卮言》)甚至还有人认为他们是前无古人,后无来者:“天生太白、少伯, 以主绝句之席,勿论有唐三百年两人为政,亘古今来,无复有骖乘者矣。” 两位诗人七绝水平之高,令后人仰慕,而他们之间的深厚情谊,也让人 敬重。
大约在天宝七年(748),本为江宁(今属南京)丞的王昌龄,被贬为龙 标(今湖南洪江)尉。王昌龄究竟为何被贬?殷璠《河岳英灵集》说他“不 矜细行”,《新唐书》说是“不护细行”,可见都认为是有失检点。此事反响 甚大,当时“谤议沸腾”,所以对王昌龄的处置也格外严厉,竟将他左迁至 荒僻之地。这使王昌龄的许多朋友大为叹息。李白得知王昌龄遭贬的消 息,已经是次年杨花飘落、子规鸣啭的暮春时节,他恨自己“闻”之甚晚,不 能够亲自为王昌龄送行,现在只有寄上一首诗表达郑重的关注之情。诗 歌虽是“遥寄”,但所包含的感情甚为沉重。
似花还似非花的杨花,飘零殆尽。也许不会有人对漫天飞舞的杨花 惋惜,但当耳旁传来阵阵哀切的鸟声时,人们就不会无动于衷了。子规凄 惨地叫着“不如归去”,花儿随风而去,西园落红难缀,连“惟解漫天作雪 飞”的杨花都不愿再多片刻的滞留,追随春天而归去了。就在伤感的时 候,又传来了令人惊诧的消息,老朋友被贬谪了,而且是贬到五溪(据《水 经注》,指雄、��、酉、��、辰,在今湘西、黔东一带)之外的龙标,这怎不让人 悲痛?更为遗憾的是,朋友到如此荒远的地方,自己却没能够送他一程。 他离去的时候,心中肯定是充满了凄楚;在漫漫征途之中,肯定是分外孤 独;在荒凉的蛮荒之地,肯定是相当寂寞。千里阻隔,诗人不能亲自陪伴 他,为朋友排解忧愁,就把自己的牵挂与关注之情寄给明月吧。天上的明 月,不是被风吹着正缓缓西行吗?它一直在默默地关注着友人踯躅的身 影,陪伴他流落到夜郎之西。将自己的愁心寄予婵娟,它定会把这份缠绵 深挚的友情转达给友人。
【赏析】
《新唐书·文艺传》载王昌龄左迁龙标(今湖南省黔阳县)尉,是因为“不护细行”,也就是生活小节不够检点。李白听说此事之后,写了这首充满同情和关切的诗篇,从远道寄给王昌龄。
首句在写景的同时点明了时令,漂泊无定的杨花、叫着“不如归去”的子规都隐喻着飘零之感、离别之恨,切合当时情感。次句“闻道”两字表示惊惜,“过五溪”在今湖南省西部和贵州省东部。写迁谪之荒,道路之艰难。两句不着伤痛之语,而伤痛之意自见。后两句为抒情名句。人隔两地,难以相从,而月照中天,千里可共,所以要将自己的一片愁心寄予明月,伴随王昌龄走到遥远的他乡。细加分析,这两句包含了三层意思:一是说自己心中充满了愁思,无可诉说,无人理解,只有将其托之于明月;二是说惟有明月分照两地,自己和朋友都能看见它;三是说只有依靠它才能将愁心寄予友人。通过诗人的丰富想象,本来无知无情的明月,竟变成了一个了解自己、富于同情心的知心人,能够而且愿意接受自己的要求,将自己对友人的思念和同情带到遥远的夜郎之西。将自己的感情赋予客观事物使之同样具有感情,也就是使之人格化,乃是形象思维的特点之一。
【出处】唐·李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
【意思】柳絮飘零,杜鹃哀啼,我听说你被贬到龙标,跋涉五溪。
【全诗】
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
.[唐].李白.
杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。
【注释】王昌龄:唐代诗人,天宝年间被贬为龙标县尉。左迁:贬官,降职。龙 标:唐代县名,在今湖南黔阳。杨花:柳絮。子规:即杜鹃鸟,啼声哀婉凄 切。五溪:雄溪、��溪、酉溪、��溪、辰溪的总称,在今湖南西部。夜郎:唐 代县名,在今湖南沅陵。
【鉴赏】
自古以来,文人相轻,沿袭成俗,所以惺惺相惜者,便弥足珍 贵。在唐代,七言诗成就最为突出的,历来认为是李白与王昌龄。王世贞 说:“七言绝句,王少伯(王昌龄字少伯)与太白争胜毫厘,俱是神品。”(《艺 苑卮言》)甚至还有人认为他们是前无古人,后无来者:“天生太白、少伯, 以主绝句之席,勿论有唐三百年两人为政,亘古今来,无复有骖乘者矣。” 两位诗人七绝水平之高,令后人仰慕,而他们之间的深厚情谊,也让人 敬重。
大约在天宝七年(748),本为江宁(今属南京)丞的王昌龄,被贬为龙 标(今湖南洪江)尉。王昌龄究竟为何被贬?殷璠《河岳英灵集》说他“不 矜细行”,《新唐书》说是“不护细行”,可见都认为是有失检点。此事反响 甚大,当时“谤议沸腾”,所以对王昌龄的处置也格外严厉,竟将他左迁至 荒僻之地。这使王昌龄的许多朋友大为叹息。李白得知王昌龄遭贬的消 息,已经是次年杨花飘落、子规鸣啭的暮春时节,他恨自己“闻”之甚晚,不 能够亲自为王昌龄送行,现在只有寄上一首诗表达郑重的关注之情。诗 歌虽是“遥寄”,但所包含的感情甚为沉重。
似花还似非花的杨花,飘零殆尽。也许不会有人对漫天飞舞的杨花 惋惜,但当耳旁传来阵阵哀切的鸟声时,人们就不会无动于衷了。子规凄 惨地叫着“不如归去”,花儿随风而去,西园落红难缀,连“惟解漫天作雪 飞”的杨花都不愿再多片刻的滞留,追随春天而归去了。就在伤感的时 候,又传来了令人惊诧的消息,老朋友被贬谪了,而且是贬到五溪(据《水 经注》,指雄、��、酉、��、辰,在今湘西、黔东一带)之外的龙标,这怎不让人 悲痛?更为遗憾的是,朋友到如此荒远的地方,自己却没能够送他一程。 他离去的时候,心中肯定是充满了凄楚;在漫漫征途之中,肯定是分外孤 独;在荒凉的蛮荒之地,肯定是相当寂寞。千里阻隔,诗人不能亲自陪伴 他,为朋友排解忧愁,就把自己的牵挂与关注之情寄给明月吧。天上的明 月,不是被风吹着正缓缓西行吗?它一直在默默地关注着友人踯躅的身 影,陪伴他流落到夜郎之西。将自己的愁心寄予婵娟,它定会把这份缠绵 深挚的友情转达给友人。
【赏析】
《新唐书·文艺传》载王昌龄左迁龙标(今湖南省黔阳县)尉,是因为“不护细行”,也就是生活小节不够检点。李白听说此事之后,写了这首充满同情和关切的诗篇,从远道寄给王昌龄。
首句在写景的同时点明了时令,漂泊无定的杨花、叫着“不如归去”的子规都隐喻着飘零之感、离别之恨,切合当时情感。次句“闻道”两字表示惊惜,“过五溪”在今湖南省西部和贵州省东部。写迁谪之荒,道路之艰难。两句不着伤痛之语,而伤痛之意自见。后两句为抒情名句。人隔两地,难以相从,而月照中天,千里可共,所以要将自己的一片愁心寄予明月,伴随王昌龄走到遥远的他乡。细加分析,这两句包含了三层意思:一是说自己心中充满了愁思,无可诉说,无人理解,只有将其托之于明月;二是说惟有明月分照两地,自己和朋友都能看见它;三是说只有依靠它才能将愁心寄予友人。通过诗人的丰富想象,本来无知无情的明月,竟变成了一个了解自己、富于同情心的知心人,能够而且愿意接受自己的要求,将自己对友人的思念和同情带到遥远的夜郎之西。将自己的感情赋予客观事物使之同样具有感情,也就是使之人格化,乃是形象思维的特点之一。
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首句写景并点出时令,取景于漂泊无定的杨花,飘零之感,离别之恨,跃然纸上,景中见情,所以次句直叙其事。“闻道”,表示惊措。“过五溪”,见迁谪之荒远,道路之艰难。这两句虽不着悲痛之语,却悲痛之情自现,这两句奠定了全诗伤感的感情基调。
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