一、思路
1、第一段写物质的重要性。
2、第二段说明在故人心中精神比物质更重要。
3、第三段写给我们的启示。
4、第四段总结。
二、启示：
首先，物质基础是非常重要的。范缜《神灭论》早就否定了“灵魂不灭”，古人也说“饥寒起盗心”。在贫穷匮乏的地方，是不能指望建成一个文明的社会的。精神不能代替物质，它只能让人们忍耐饥饿寒冷贫穷，却不能自然地消除它们。用精神引领人们去富民强国，这样物质和精神就结合为一体了。
但是，儒家崇奉“君子固穷”，“穷且益坚”，“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”，都在告诫人们必须把精神置于物质之上。所谓日食三餐夜眠一榻，物欲享乐过度，就会伤身害志，甚至堕落犯罪；对精神的需求当然也是有限的，但它易于掌控，成本较低，精神享乐过度也不致犯罪，引发社会灾难。
古人物质条件差，需要强大的精神力量来支撑引领；今天物质条件好了，可是各种诱惑也太多，五色炫目，五音乱耳，六欲惑志，七情迷心，更需要强大的精神力量来驾驭。古人之悲，是精神强大，却常陷入狭隘极端；今人之悲，是缺乏精神力量，常被物欲控制。
发达国家在长久富裕之后不知还能追求什么，不少人陷入精神空虚迷茫。求富有限，而求雅可以有极大空间和自由，精神的享乐确实是物欲之乐不能比拟的。那些富了反而去作死的，不过是精神上仍然不够强大充实罢了。先求得物质与精神的平衡，再让精神大于重于高于物质，我们就容易幸福。
扩展资料：
古人重视精神的事例：
1、庄子持竿不顾。
濮水的清波吸引了他，他无暇回头看身后的权势。他那么不经意地推掉了在俗人看来千载难逢的发达机遇。他把这看成了无聊的打扰。
他只问了两位衣着锦绣的大夫一个似乎毫不相关的问题：楚国水田里的乌龟，它们是愿意到楚王那里，让楚王用精致的竹箱装着它，用丝绸的巾饰覆盖它，珍藏在宗庙里，用死来换取“留骨而贵”呢，还是愿意拖着尾巴在泥水里自由自在地活着呢？两位大夫此时倒很有一点正常人的心智，回答说：宁愿拖着尾巴在泥水中活着。
这个故事是庄子的心灵真实的反映。它体现了庄子超凡脱俗的大智慧中生长出来的清洁的精神，又由这种清洁的精神滋养出拒绝诱惑的惊人内力。庄子的这种坚持，让我们知道精神可以达到的高度，更提醒我们：精神是有贞操的。
