Question

跪拜礼的正确方法

Answer 1

首先要心静如水，心无再念，抛开所有的不相干的事情保持心境清净。
接着双手合十左手在上，右手在下，左手拇指在右手拇指与其他四指之间进入右手掌心握紧置于肚脐以上胸部以下。
接下来右手伸出慢慢放于拜垫之上,左手按照同样方式放于右手之上，拇指置于右手掌心,双膝跪于拜垫之上,腰部垂直，头部平时前方连续磕三个头。右手先离开拜垫，紧接着左手也离开,随后站立起来保持步骤三的姿势，此为一拜三叩。再重复以上步骤两次，即三拜九叩。

Answer 2

第一、站立姿势．轻轻合起双掌，手指并拢，手肘自然弯曲，置于胸前约呈四十五度。合双掌时，双眼下垂目光注视合掌的指尖，能够凝聚心神，排除妄念．站于蒲团之前，两足作八字式，左右足 跟距离约二寸左右，足尖距离约八寸；
　　第二、分右掌向下，按于蒲团之中心，左掌不动，两膝跨开，跪于蒲团上；
　　第三、左掌按于蒲团之前左边；
　　第四、右掌从中心移于蒲团之前右边，两掌相离六寸许；以头按于两掌中间之蒲团上；
　　第五、以两手掌向外边翻转(手心向上，意在以两手承佛足，头面接足礼)；
　　第六、两手曲指反转，仍按于蒲团之原处；头离蒲团由伏而起；右掌移于蒲团之中心；
　　第七、左掌离蒲团，置于胸前如合掌之状；右掌用力撑起(两膝同时离蒲团)，合于左掌当胸，此为一拜；
　　第八、三拜毕后尚有一礼，如世俗之作揖，名曰问讯，乃刚拜毕两手合掌当胸时，即以所合之掌微侧向下(是时鞠躬)放至近腹处。后以右掌置于左掌之内，叠成拳式，缓缓从下向上举起与眉齐(是时已直齐躬)，再以两手徐徐放下合掌当胸，手心向上，右手叠至左手至上，两大拇指相接，此即大三昧印也(弥陀印即左手叠至右至上余与三昧印同)，此为拜佛礼毕，头再略一低而已，手便撒开而退。

Answer 3

很多人都知道，拜神最重要是心香，但究竟甚麽是心香呢？是否真的完全不用香枝呢？道教以香为信使，藉此把愿望传达上天，故上香是道教最基本的敬神礼仪之一，而以一支及三支为限，再多也没意思，其中尤以心香为上。即使手上没有香枝，心香便是最上等的香。

烧香之意义何在?

我看有以下几点。

1

供养诸神

有一首《三宝香》说得 好：“愿烧道（经、师）宝香，生生常供养。”

2

传诚达信

最有代表性的《祝香咒》就充分地说明了这点：道是由心去学的，而心意要借香烟来表达，当香在玉炉内焚烧时，我们的心也随着香烟吹入黄金殿内，飘至白玉阶前。

3

召亡返魂

我们做幽事道场时，又可通过焚香摄召亡魂，有谓：“以此真香摄召请，当愿亡者悉遥闻”。

4

辟秽除邪

由于香烟有芳香空气，杀灭病菌的作用，故古来就用作“空气清新剂”，有瘟疫之时更作为“空气消毒剂”而大派用场

5与人祈福

“愿以此烧香功德，归流醮信人家，家门迪吉，眷属平安……”可见烧香功德，于己于人，都可谓大矣。

总结说来，烧香的意义就在于它是神、人、鬼三者沟通的一个十分重要的中介，我们 通过烧香，与神、与人、与鬼都结了善缘。故此说：“九天之上，惟道独尊，万法之中，焚香为先。”

在《道教文化与生活》一书中有详细的介绍，主要做法是：

（1）选三支香，不要断香。

（2）点燃香（点燃后若起明火，可左右摆灭，不能用口气吹灭）。

（3）面对神像，双手举香（与额相齐），躬身敬礼。

（4）用左手上香，三炷香要插直、插平，间隔不过一寸宽，以表示“寸”诚心。

（5）上香毕，即行叩拜礼。

道教如何行叩拜礼

上面所说，上香毕即行叩拜礼，这就说到“磕头”了。

（1）、站在跪垫前，双脚站成 “八”字形，两脚相距二至三寸。

（2）、一面躬身，一面双手于腹前合抱，自下而上。

（3）、右手离开，左手捂心。

（4）、俯伏叩首，头磕在双手背上。

（5）、抬头，左手收回捂心，右手用劲，慢慢起身，右手随 之收回，双手抱拳高拱，准备第二次叩拜。重复两次，是为三礼三叩。三个头磕完后，起身

以上介绍的是基本拜法，看似简单，其实内涵乾坤。磕头叩拜，不单是信徒向祖师神明表达敬意、祈求福佑的方式，更是一种道家内功修炼的入门方法。

Answer 4

跪拜礼分稽首、顿首、空首，称为“正拜”。行跪拜礼时，拜者必须屈膝跪地，左手按右手，支撑在地上，然后，缓缓叩首到地，稽留多时，手在膝前，头在手后，这是“九拜”中最重的礼节。一般用于臣子拜见君王和祭祀先祖的礼仪。（后来，用于僧人举一手向人们行礼，也称“稽首”）。

Answer 5

打开心世界的大门