规矩守还是不守的作文
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无论是身处学校还是步入社会,大家对作文都再熟悉不过了吧,作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗?下面是我精心整理的规矩守还是不守的作文,仅供参考,欢迎大家阅读!
“不以规矩,不成方圆”,但是,规矩的守之与否并非一成不变,而是要视其是否适应社会发展的需要,是否有利于生产力水平的提高与人类的进步。
死守旧规矩而不知变通之人,是愚蠢的;而片面否定规矩,打破一切法则的所谓“创新”亦是荒谬的。简言之,唯有能够守住规矩,亦能改进规矩的人,才能立于世而不惑,现于世而不惘,成为真正的有方圆之妙的人。
诚然,“不以规矩,不成方圆”,道德的准则,法律的约束,每个人都是不能随随便便逾越这道底线的,否则社会秩序便会混乱,国家机器便不能正常运转。君不见昧着良心,发黑心财的食品制造商,祸乱党纪国法的贪的.官污吏,其自认为凌驾于法律之上,自认为可以不受法律法规的约束,却无不为百姓所憎恨,最终也逃不过法律的严惩。日常生活中,在马路上要遵守交通规则,观看电影要遵守公共场所的秩序规则,上网发帖要遵守互联网的规则……试想,如果没有了这些规则,哪来我们和谐有序的生活?这些规矩,我们必须遵守,因为这是人类文明的象征,所谓“打破规弊蔽矩”,若是连同这些基本的规矩一并打破,那么历史必然要倒退,引发的后果必然是严重而可怕的。
诚然,规矩是用来遵守的,但是规矩诞生之后,一方面,一些人开始变得僵化,刻板,保守,不思进取,墨守成规。无论是春秋五霸中那个“克守”古代战争之法的宋襄公,还是守着“祖芦答宗之法”不思改良的大清王朝,抑或是科举考试中的“八股文”……规矩不单单是规范人们行为的准则,更可能成为禁锢人们思想的枷锁。另一方面,规矩自身也会不适应时代的发展,羁绊人们和社会前进的步伐,于是辛亥革命的一声炮响,五四运动的一声惊雷,改革开放的一声号角……开始了向旧思想、旧文化、旧体制等旧规矩的宣战。
人说智者能成大事,其实那是因为智者不人云亦云,不随波逐流,不固守陈规。丘吉尔从桀骜不驯的顽劣子弟到英国首相;沈从文从逃学大师到文学大师;爱因斯坦对经典力学的颠覆;孙中山对旧制度的叛逆胜利……他们正是打破了衰微的旧规矩,构建了重生的富有生命力的新规矩,才有了更适应时代和社会发展的新的方圆之道。
规矩,守还是不守?我认为,既应该遵守那些基本的法则,又应去突破既有规矩中不合理的地方,创新重生,与人们认知相反,把“方”作为突破旧规矩的利租哗州刃,把“圆”作为遵守规矩的品质,得乎方圆之妙,才能在世间立于不败之地。
“不以规矩,不成方圆”,但是,规矩的守之与否并非一成不变,而是要视其是否适应社会发展的需要,是否有利于生产力水平的提高与人类的进步。
死守旧规矩而不知变通之人,是愚蠢的;而片面否定规矩,打破一切法则的所谓“创新”亦是荒谬的。简言之,唯有能够守住规矩,亦能改进规矩的人,才能立于世而不惑,现于世而不惘,成为真正的有方圆之妙的人。
诚然,“不以规矩,不成方圆”,道德的准则,法律的约束,每个人都是不能随随便便逾越这道底线的,否则社会秩序便会混乱,国家机器便不能正常运转。君不见昧着良心,发黑心财的食品制造商,祸乱党纪国法的贪的.官污吏,其自认为凌驾于法律之上,自认为可以不受法律法规的约束,却无不为百姓所憎恨,最终也逃不过法律的严惩。日常生活中,在马路上要遵守交通规则,观看电影要遵守公共场所的秩序规则,上网发帖要遵守互联网的规则……试想,如果没有了这些规则,哪来我们和谐有序的生活?这些规矩,我们必须遵守,因为这是人类文明的象征,所谓“打破规弊蔽矩”,若是连同这些基本的规矩一并打破,那么历史必然要倒退,引发的后果必然是严重而可怕的。
诚然,规矩是用来遵守的,但是规矩诞生之后,一方面,一些人开始变得僵化,刻板,保守,不思进取,墨守成规。无论是春秋五霸中那个“克守”古代战争之法的宋襄公,还是守着“祖芦答宗之法”不思改良的大清王朝,抑或是科举考试中的“八股文”……规矩不单单是规范人们行为的准则,更可能成为禁锢人们思想的枷锁。另一方面,规矩自身也会不适应时代的发展,羁绊人们和社会前进的步伐,于是辛亥革命的一声炮响,五四运动的一声惊雷,改革开放的一声号角……开始了向旧思想、旧文化、旧体制等旧规矩的宣战。
人说智者能成大事,其实那是因为智者不人云亦云,不随波逐流,不固守陈规。丘吉尔从桀骜不驯的顽劣子弟到英国首相;沈从文从逃学大师到文学大师;爱因斯坦对经典力学的颠覆;孙中山对旧制度的叛逆胜利……他们正是打破了衰微的旧规矩,构建了重生的富有生命力的新规矩,才有了更适应时代和社会发展的新的方圆之道。
规矩,守还是不守?我认为,既应该遵守那些基本的法则,又应去突破既有规矩中不合理的地方,创新重生,与人们认知相反,把“方”作为突破旧规矩的利租哗州刃,把“圆”作为遵守规矩的品质,得乎方圆之妙,才能在世间立于不败之地。
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