Question

家书和共读感悟

Answer 1

读克林家书感悟

克林老师做的太好了，克服种种困难坚持做好线下学习会，在真正的做到中不断增加力量，内心更强大。就像克林老师家书所写:始终做到四个做到：1、不忘初心：付出与担当。2、做到：让做到成为事实。3、遵守范畴4、让身边多一位致良知的中国人无论遇到什么境遇，一定要报着一颗一定做到的心。此心不动，心生万法！绝对不能有我不能做到的念，又是一次事上磨的好机会！感恩克林老师用心的家书。

读华英家书感悟

看到了华英老师的谦卑，认真，严谨，参加学习非常认真了，收获那么大，总结那么全，体验那么深刻，华英老师介绍那么详实，仿佛就在眼前，很有画面感，特别是那个公式，100%+0%方法等于成功，让我印象深刻，心态好相信自己，念念不忘，必有回响！有念头就有希望，方法就自动出来了！积极乐观向上，脸皮厚一点，快乐生活。感谢华英老师用心的家书。

共读感悟

道得众则得国，失众则失国。是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺。财聚民散，财散民聚。言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。君主所行的治国之道能够得到民众的拥护，就能拥有这个国家，如果失去民众的拥护，就会失去整个国家，自己有德行，自然就会有众人归附，众人归附，自然就会有土地，有了土地和人民，自然就能够生植万物，创造财富。有了财富自然就能够使国家财用丰足。德行才是最根本啊，财富不过是枝末而已。君主如果把外在的财富作为追求的根本，把修养内在的道德看作是细枝末节，心理想着财富而疏远修德，就会和民众争夺利益，这样就如同在教导民众相互抢夺利益。君主若把财富聚集起来，民心就会离散；若是把财富散在民间，民众的心就会聚集在君主周围。不合乎大道的话说出来，人家也会以不合乎大道的话来回敬你，用不合道理的方式得来的财富，也会以不合理的方式耗费掉。

看了上面 陈歌老师用心的解释，我再一次知道忍辱养德的重要，修身养性，继续修炼自己，时刻反思自己，慢慢处好与自己的关系，爱自己，爱他人，爱生活，感谢陈歌老师用心的讲解。

共读感悟

唯仁人放流之，屏诸四夷，不与同中国。此谓唯仁人为能爱人，能恶人。见贤而不能举，举而不能先，命也；见不善而不能退，退而不能远，过也。好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，菑必逮夫身。是故君子有大必忠信以得之，骄泰以失之。惟有仁德的君主，能够流放蔽贤的小人，把他们驱逐出境，不让他们和大家同住在中原境内，只有仁德的君主，能够做到亲爱有德的贤人，厌恶蔽贤的小人，见到有贤德的人才不能够推举，推举了又不能使他居在自己的前列，这就是轻慢于所举的贤德之人。见到不善的人不能够把他贬退下去，贬退了，又不能贬退得很远，这就是过失。喜爱大家所讨厌的，讨厌大家所喜爱的，这就叫悖逆人性，这样做，灾祸一定会降临到他的身上。君子能够行孝、悌、仁、义的治国大道，一定是从忠信诚敬得来的，君子违背孝、悌仁义的治国大道，一定是从傲慢和贪图享受开始的。

  看了上面陈歌老师详细的讲解，我知道为人做事什么时候都要谦卑，不能傲慢无礼，贪图享受！脚踏实地，认真做好自己要做的事情，忍辱养德，大度一点。感谢陈歌老师用心的讲解。

惟命不于常，道善则得之，不善则失之。楚国无以为宝，惟善以为宝，亡人无以为宝，仁亲以为宝，若有一介臣，断断兮无他技，其心休休焉，其如有容焉，人之有技，若己有之；人之彦圣，其心好之；不啻若自其口出，寔能容之，以能保我子孙黎民，尚亦有利哉！人之有技，媢嫉以恶之；人之彦圣，而违之俾不通，寔不能容，以不能保我子孙黎民，亦曰殆哉！只有天命是不会常保的，行善便会得到天命，不行善就会失去天命。

楚国没什么宝，只是把善人当做宝。流亡在外的人没什么是宝，只是把仁爱亲人当做宝”

假若有这样一位大臣，忠厚老实而没什么特别的本领，但他心胸宽广，有容人之量，别人有本领，就如同他自己有一样，别人德智兼备，他心悦诚服，不只是在口头说说，而是实实在在能容纳，用这种人是可以保护我的子孙和人民的，有仁德的人会把这种容不得人的人流放，把他们驱逐到边远的四夷之地，不让他们与自己同住中原，有仁德的人能爱护好人，也能憎恨坏人，发现贤才而不能选拔，选拔了而不能优先重用，这是轻慢。发现恶人而不能罢免，罢免了而不能把他驱逐远远的，这就是过错，喜欢众人所厌恶的，厌恶众人所喜欢的，这是违背人的本性，灾难必定要落到自己身上。

看了上面陈歌老师的讲解，我再一次知道多做善事，多为别人着想，多一点宽容和理解。做好自己的榜样引领，按照良知做事，遵循规律非常重要。感谢陈歌老师用心的讲解。