关于三个人友谊的诗句
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1. 关于三个人的诗句
关于三个人的诗句 1.有关三人的诗句
1、自是六街三市、少人行
宋
刘辰翁
《虞美人·黄柑擘破传春雾》
2、三清路上少人行
唐
吕岩
《敲爻歌》
3、三人行甚乐
宋
胡寅
《遇雨晚宿和彦达》
4、谁似三君丈人行
宋
家铉翁
《人有画花中四伦者偶记毗陵旧诗即题其上》
5、三人行处岂无节
宋
邵雍
《首尾吟》
6、人行沌品三程路
宋
郑清之
《闻蝉》
2.含有“三”的诗句有哪些
含有“三”的诗句有：
1、一去二三里， 烟村四五家。——宋·邵康节《山村咏怀》
2、烽火连三月，家书抵万金 —— 唐 · 杜甫《春望》
3、功盖三分国，名高八阵图。——唐 · 杜甫《八阵图》
4、误落尘网中，一去三十年 —— 魏晋 · 陶渊明《归园田居·其一》
5、城阙辅三秦，风烟望五津 —— 唐 · 王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》
6、三顾频烦天下计，两朝开济老臣心 —— 唐 · 杜甫《蜀相》
7、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。——唐 ·颜真卿《劝学诗》
8、可怜九月初三夜，露似真珠月似弓 —— 唐 · 白居易《暮江吟》
9、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香 —— 宋 · 卢梅坡《雪梅·其一》
10、转轴拨弦三两声，未成曲调先有情 —— 唐 · 白居易《琵琶行》
11、飞流直下三千尺，疑是银河落九天 —— 唐 · 李白《望庐山瀑布》
12、白发三千丈，缘愁似个长 —— 唐 · 李白《秋浦歌十七首》
13、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州 —— 唐 · 李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
14、吏禄三百石，岁晏有余粮 —— 唐 · 白居易《观刈麦》
15、解落三秋叶，能开二月花 —— 唐 · 李峤《风》
3.含有“三”字的诗句
城阙辅三秦，风烟望五津。
烽火连三月，家书抵万金。
故国三千里，深宫二十年。
三日入厨下，洗手作羹汤。
势分三足鼎，业复五铢钱。
独立三朝识，轻生一剑知。
楚塞三湘接，荆门九派通。
功盖三分国，名成八阵图。
三夜频梦君，情亲见君意。
三山半落青山外，二水中分白鹭洲。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。
西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。
潮落夜江斜月里，两三星火是瓜州。
三晋云山皆北向，二陵风雨自东来。
三湘衰鬓逢秋色，万里归心对月明。
万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
回答者：杨俊1981 - 进士出身 九级 3-27 20:51
4.关于三的诗句
一望二三里，烟村四五家，
门前六七树，八九十枝花。
煮沸三江水，同饮五岳茶。
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望望师又一年。
城阙辅三秦，风烟望五津。
烽火连三月，家书抵万金。
故国三千里，深宫二十年。
三日入厨下，洗手作羹汤。
势分三足鼎，业复五铢钱。
独立三朝识，轻生一剑知。
楚塞三湘接，荆门九派通。
功盖三分国，名成八阵图。
三夜频梦君，情亲见君意。
三山半落青山外，二水中分白鹭洲。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。
西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。
潮落夜江斜月里，两三星火是瓜州。
三晋云山皆北向，二陵风雨自东来。
三湘衰鬓逢秋色，万里归心对月明。
万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
5.带有“三”字的诗句有哪些
1.飞流直下三千尺2、三杯两盏淡酒3、转轴拨弦三两声4、采三秀兮于山间1. 诗句原文：《望庐山瀑布》年代： 唐 作者： 李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。赏析：香炉，指庐山香炉峰，“在庐山西北，其峰尖圆，烟云聚散，如博山香炉之状”（乐史《太平寰宇记》）。
可是，到了诗人李白的笔下，便成了另一番景象：一座顶天立地的香炉，冉冉地升起了团团白烟，缥缈于青山蓝天之间，在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美，而且富有浪漫主义色彩，为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。
接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川”，前四字是点题；“挂前川”，这是“望”的第一眼形象，瀑布象是一条巨大的白练高挂于山川之间。
“挂”字很妙，它化动为静，维妙维肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。谁能将这巨物“挂”起来呢？“壮哉造化功”！所以这“挂”字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。
第三句又极写瀑布的动态。“飞流直下三千尺”，一笔挥洒，字字铿锵有力。
“飞”字，把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动；“直下”，既写出山之高峻陡峭，又可以见出水流之急，那高空直落，势不可挡之状如在眼前。然而，诗人犹嫌未足，接着又写上一句“疑是银河落九天”，真是想落天外，惊人魂魄。
“疑是”值得细味，诗人明明说得恍恍惚惚，而读者也明知不是，但是又都觉得只有这样写，才更为生动、逼真，其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。你看！巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中，遥望瀑布就如从云端飞流直下，临空而落，这就自然地联想到象是一条银河从天而降。
可见，“疑是银河落九天”这一比喻，虽是奇特，但在诗中并不是凭空而来，而是在形象的刻画中自然地生发出来的。它夸张而又自然，新奇而又真切，从而振起全篇，使得整个形象变得更为丰富多彩，雄奇瑰丽，既给人留下了深刻的印象，又给人以想象的余地，显示出李白那种“万里一泻，末势犹壮”的艺术风格。
2.诗句摘自原文：《声声慢·寻寻觅觅》年代： 宋 作者： 李清照 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。
三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积。
憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！注释：①将息：将养休息。
②怎生：怎样，怎么。③这次第：这一连串的情况。
赏析：这是李清照南渡以后的一首震动词坛的名作。通过秋景秋情的描绘，抒发国破家亡、天涯沦落的悲苦，具有时代色彩。
在结构上打破了上下片的局限，全词一气贯注，着意 渲染愁情，如泣如诉，感人至深。首句连下十四个叠字，形象地抒写了作者的心情。
下 文“点点滴滴”又前后照应，表现了作者孤独寂寞的忧郁情绪和动荡不安的心境。全词 一字一泪，缠绵哀怨，极富艺术感染力。
3.诗句摘自原文：转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。——唐 白居易 《琵琶行》赏析：通过写琵琶女生活的不幸，结合诗人自己在宦途所受到的打击，唱出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的心声。
社会的动荡，世态的炎凉，对不幸者命运的同情，对自身失意的感慨，这些本来积蓄在心中的沉痛感受，都一起倾于诗中。它在艺术上的成功还在于运用了优美鲜明的、有音乐感的语言，用视觉的形象来表现听觉所得来的感受；萧瑟秋风的自然景色和离情别绪，使作品更加感人。
4.诗句摘自原文：《九歌 山鬼》年代： 先秦 作者： 屈原 若有人兮山之阿，被[1]薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。
乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。
余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来[4]。表独立兮山之上，云容容兮而在下。
杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。留灵修兮澹忘归，岁既晏兮孰华予！采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓。
怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏。
君思我兮然疑作，雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣。风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。
赏析：读这首诗先得注意两点：一是“山鬼”究竟是女神还是男神？宋元以前的楚辞家多据《国语》、《左传》所说，定山鬼为“木石之怪”、“魑魅魍魉”，而视之为男性山怪。但元明时期的画家，却依诗中的描摹，颇有绘作“窈窕”动人的女神的。
清人顾成天《九歌解》首倡山鬼为“巫山神女”之说，又经游国恩、郭沫若的阐发，“山鬼”当为“女鬼”或“女神”的意见，遂被广泛接受。本文的品赏即以此说为据，想来与诗中所述山鬼的形象也更为接近〖注一〗。
苏雪林提出《九歌》表现“人神恋爱”之说以后，大多数研究家均以“山鬼”与“公子”的失恋解说此诗，笔者却以为不妥。按先秦及汉代的祭祀礼俗，巫者降神必须先将自己装扮得与神灵相貌、服饰相似，神灵才肯“附身”受祭〖注二〗。
但由于山归属于“山川之神”，古人采取的是“遥望而致其祭品”的“望祀”方式，故山鬼是不降临祭祀现场的。本诗即按照这一特点，以装。
关于三个人的诗句 1.有关三人的诗句
1、自是六街三市、少人行
宋
刘辰翁
《虞美人·黄柑擘破传春雾》
2、三清路上少人行
唐
吕岩
《敲爻歌》
3、三人行甚乐
宋
胡寅
《遇雨晚宿和彦达》
4、谁似三君丈人行
宋
家铉翁
《人有画花中四伦者偶记毗陵旧诗即题其上》
5、三人行处岂无节
宋
邵雍
《首尾吟》
6、人行沌品三程路
宋
郑清之
《闻蝉》
2.含有“三”的诗句有哪些
含有“三”的诗句有：
1、一去二三里， 烟村四五家。——宋·邵康节《山村咏怀》
2、烽火连三月，家书抵万金 —— 唐 · 杜甫《春望》
3、功盖三分国，名高八阵图。——唐 · 杜甫《八阵图》
4、误落尘网中，一去三十年 —— 魏晋 · 陶渊明《归园田居·其一》
5、城阙辅三秦，风烟望五津 —— 唐 · 王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》
6、三顾频烦天下计，两朝开济老臣心 —— 唐 · 杜甫《蜀相》
7、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。——唐 ·颜真卿《劝学诗》
8、可怜九月初三夜，露似真珠月似弓 —— 唐 · 白居易《暮江吟》
9、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香 —— 宋 · 卢梅坡《雪梅·其一》
10、转轴拨弦三两声，未成曲调先有情 —— 唐 · 白居易《琵琶行》
11、飞流直下三千尺，疑是银河落九天 —— 唐 · 李白《望庐山瀑布》
12、白发三千丈，缘愁似个长 —— 唐 · 李白《秋浦歌十七首》
13、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州 —— 唐 · 李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
14、吏禄三百石，岁晏有余粮 —— 唐 · 白居易《观刈麦》
15、解落三秋叶，能开二月花 —— 唐 · 李峤《风》
3.含有“三”字的诗句
城阙辅三秦，风烟望五津。
烽火连三月，家书抵万金。
故国三千里，深宫二十年。
三日入厨下，洗手作羹汤。
势分三足鼎，业复五铢钱。
独立三朝识，轻生一剑知。
楚塞三湘接，荆门九派通。
功盖三分国，名成八阵图。
三夜频梦君，情亲见君意。
三山半落青山外，二水中分白鹭洲。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。
西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。
潮落夜江斜月里，两三星火是瓜州。
三晋云山皆北向，二陵风雨自东来。
三湘衰鬓逢秋色，万里归心对月明。
万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
回答者：杨俊1981 - 进士出身 九级 3-27 20:51
4.关于三的诗句
一望二三里，烟村四五家，
门前六七树，八九十枝花。
煮沸三江水，同饮五岳茶。
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望望师又一年。
城阙辅三秦，风烟望五津。
烽火连三月，家书抵万金。
故国三千里，深宫二十年。
三日入厨下，洗手作羹汤。
势分三足鼎，业复五铢钱。
独立三朝识，轻生一剑知。
楚塞三湘接，荆门九派通。
功盖三分国，名成八阵图。
三夜频梦君，情亲见君意。
三山半落青山外，二水中分白鹭洲。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。
西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。
潮落夜江斜月里，两三星火是瓜州。
三晋云山皆北向，二陵风雨自东来。
三湘衰鬓逢秋色，万里归心对月明。
万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
5.带有“三”字的诗句有哪些
1.飞流直下三千尺2、三杯两盏淡酒3、转轴拨弦三两声4、采三秀兮于山间1. 诗句原文：《望庐山瀑布》年代： 唐 作者： 李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。赏析：香炉，指庐山香炉峰，“在庐山西北，其峰尖圆，烟云聚散，如博山香炉之状”（乐史《太平寰宇记》）。
可是，到了诗人李白的笔下，便成了另一番景象：一座顶天立地的香炉，冉冉地升起了团团白烟，缥缈于青山蓝天之间，在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美，而且富有浪漫主义色彩，为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。
接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川”，前四字是点题；“挂前川”，这是“望”的第一眼形象，瀑布象是一条巨大的白练高挂于山川之间。
“挂”字很妙，它化动为静，维妙维肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。谁能将这巨物“挂”起来呢？“壮哉造化功”！所以这“挂”字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。
第三句又极写瀑布的动态。“飞流直下三千尺”，一笔挥洒，字字铿锵有力。
“飞”字，把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动；“直下”，既写出山之高峻陡峭，又可以见出水流之急，那高空直落，势不可挡之状如在眼前。然而，诗人犹嫌未足，接着又写上一句“疑是银河落九天”，真是想落天外，惊人魂魄。
“疑是”值得细味，诗人明明说得恍恍惚惚，而读者也明知不是，但是又都觉得只有这样写，才更为生动、逼真，其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。你看！巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中，遥望瀑布就如从云端飞流直下，临空而落，这就自然地联想到象是一条银河从天而降。
可见，“疑是银河落九天”这一比喻，虽是奇特，但在诗中并不是凭空而来，而是在形象的刻画中自然地生发出来的。它夸张而又自然，新奇而又真切，从而振起全篇，使得整个形象变得更为丰富多彩，雄奇瑰丽，既给人留下了深刻的印象，又给人以想象的余地，显示出李白那种“万里一泻，末势犹壮”的艺术风格。
2.诗句摘自原文：《声声慢·寻寻觅觅》年代： 宋 作者： 李清照 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。
三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积。
憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！注释：①将息：将养休息。
②怎生：怎样，怎么。③这次第：这一连串的情况。
赏析：这是李清照南渡以后的一首震动词坛的名作。通过秋景秋情的描绘，抒发国破家亡、天涯沦落的悲苦，具有时代色彩。
在结构上打破了上下片的局限，全词一气贯注，着意 渲染愁情，如泣如诉，感人至深。首句连下十四个叠字，形象地抒写了作者的心情。
下 文“点点滴滴”又前后照应，表现了作者孤独寂寞的忧郁情绪和动荡不安的心境。全词 一字一泪，缠绵哀怨，极富艺术感染力。
3.诗句摘自原文：转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。——唐 白居易 《琵琶行》赏析：通过写琵琶女生活的不幸，结合诗人自己在宦途所受到的打击，唱出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的心声。
社会的动荡，世态的炎凉，对不幸者命运的同情，对自身失意的感慨，这些本来积蓄在心中的沉痛感受，都一起倾于诗中。它在艺术上的成功还在于运用了优美鲜明的、有音乐感的语言，用视觉的形象来表现听觉所得来的感受；萧瑟秋风的自然景色和离情别绪，使作品更加感人。
4.诗句摘自原文：《九歌 山鬼》年代： 先秦 作者： 屈原 若有人兮山之阿，被[1]薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。
乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。
余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来[4]。表独立兮山之上，云容容兮而在下。
杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。留灵修兮澹忘归，岁既晏兮孰华予！采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓。
怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏。
君思我兮然疑作，雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣。风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。
赏析：读这首诗先得注意两点：一是“山鬼”究竟是女神还是男神？宋元以前的楚辞家多据《国语》、《左传》所说，定山鬼为“木石之怪”、“魑魅魍魉”，而视之为男性山怪。但元明时期的画家，却依诗中的描摹，颇有绘作“窈窕”动人的女神的。
清人顾成天《九歌解》首倡山鬼为“巫山神女”之说，又经游国恩、郭沫若的阐发，“山鬼”当为“女鬼”或“女神”的意见，遂被广泛接受。本文的品赏即以此说为据，想来与诗中所述山鬼的形象也更为接近〖注一〗。
苏雪林提出《九歌》表现“人神恋爱”之说以后，大多数研究家均以“山鬼”与“公子”的失恋解说此诗，笔者却以为不妥。按先秦及汉代的祭祀礼俗，巫者降神必须先将自己装扮得与神灵相貌、服饰相似，神灵才肯“附身”受祭〖注二〗。
但由于山归属于“山川之神”，古人采取的是“遥望而致其祭品”的“望祀”方式，故山鬼是不降临祭祀现场的。本诗即按照这一特点，以装。
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