似水流年
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清阳金丹《俗语常言》
“如花美眷,似水流年”八字,读来感觉很美,有一种说不出来味道在其中。这两句,从字面上来解释,却透着迷茫。辞书解释的也都含含糊糊。
大多说:
美眷,就是漂亮的家属,也就是内眷。
如花美眷,就是佳人。
流年,光阴也。
似水流年,即光阴不复。
连起来,有辜负美人,叹息佳人易老之意。
这两句话,被汤显祖写进《牡丹亭》,逐渐为世人所知。
汤显祖《牡丹亭》第十出:“则为你如花美眷,似水流年。是答儿闲寻遍,在幽闺自怜。”
老汤写情,合乎世人口味,所以,“如花美眷,似水流年”两句,似乎也合乎情理。但,世人有没有想一下,这两句为什么要这样说呢?
眷,顾也。
所谓眷顾,是照看、环视之意。
美眷,真是佳人吗?
不是,是“明目善睐”之美目。
年,谷孰也,丰收之意。
一年一熟,故引申为时间单位。
若要说时光飞逝,与其说“流年”,不如说“瞬息”或“倏忽”。
所以,流年,不是光阴流逝之意,而是“流动的黍米珠”。
“如花美眷,似水流年”两句,实则是内炼之隐语。此语或流行于宋元,虽不见于书面,只在口口之间。到了明代,被老汤写进了话本中。话本,本来就是口语的依据。老汤记录了这两句,略做了穿凿而已。
“如花”之花,是天花乱坠之花,也是雨天曼陀罗花之花,也是拈花一笑之花。此花,也是朵朵之花。
神仙手段采花,也是此花。
对此花来说,最好的代言人,是蓝采和。他采来的仙花,是以篮子盛着的。篮与花之象,也是大机缘。好好参一下,当有所得。
仙花如美目,既有光华,也有芳香。仙花结实,其果如桃。
如花美眷,既指示仙花之象,也指示其用。其用在目。
目者,“耳目口三宝,闭塞勿发扬”之目也。垂帘返照,关照自心,全赖此目。以此目而用,见天花乱坠。
“流年”之年,是玉蜀黎之丰收也。
玉蜀黎,也叫玉米。玉米之实也,称为“黍米珠”。此珠随月潮流归咸池,称为流珠,也称流年。
流珠有三相、五行。
三相,人地天也。五行,金木水火土也。
由一而二,变为三相。在三相之时采集,其色如朱。略加锻炼,变为火枣。
火枣者,神仙辟谷之仙果也。
流年,以水为象。
水之性,至柔至刚也。柔情似水,言其柔。坚固如冰,言其刚。冰泮而融,解化为水,马齿阑干,是其用也。
在其至刚之时,得其气,谓之才药。此药如解冰,随水而归,曰流年。
清阳诗曰:
美目盼兮守天真,天真无邪煅花心。
真情至坚花无语,落花流水凝紫金。
清阳于2021.8.1
“如花美眷,似水流年”八字,读来感觉很美,有一种说不出来味道在其中。这两句,从字面上来解释,却透着迷茫。辞书解释的也都含含糊糊。
大多说:
美眷,就是漂亮的家属,也就是内眷。
如花美眷,就是佳人。
流年,光阴也。
似水流年,即光阴不复。
连起来,有辜负美人,叹息佳人易老之意。
这两句话,被汤显祖写进《牡丹亭》,逐渐为世人所知。
汤显祖《牡丹亭》第十出:“则为你如花美眷,似水流年。是答儿闲寻遍,在幽闺自怜。”
老汤写情,合乎世人口味,所以,“如花美眷,似水流年”两句,似乎也合乎情理。但,世人有没有想一下,这两句为什么要这样说呢?
眷,顾也。
所谓眷顾,是照看、环视之意。
美眷,真是佳人吗?
不是,是“明目善睐”之美目。
年,谷孰也,丰收之意。
一年一熟,故引申为时间单位。
若要说时光飞逝,与其说“流年”,不如说“瞬息”或“倏忽”。
所以,流年,不是光阴流逝之意,而是“流动的黍米珠”。
“如花美眷,似水流年”两句,实则是内炼之隐语。此语或流行于宋元,虽不见于书面,只在口口之间。到了明代,被老汤写进了话本中。话本,本来就是口语的依据。老汤记录了这两句,略做了穿凿而已。
“如花”之花,是天花乱坠之花,也是雨天曼陀罗花之花,也是拈花一笑之花。此花,也是朵朵之花。
神仙手段采花,也是此花。
对此花来说,最好的代言人,是蓝采和。他采来的仙花,是以篮子盛着的。篮与花之象,也是大机缘。好好参一下,当有所得。
仙花如美目,既有光华,也有芳香。仙花结实,其果如桃。
如花美眷,既指示仙花之象,也指示其用。其用在目。
目者,“耳目口三宝,闭塞勿发扬”之目也。垂帘返照,关照自心,全赖此目。以此目而用,见天花乱坠。
“流年”之年,是玉蜀黎之丰收也。
玉蜀黎,也叫玉米。玉米之实也,称为“黍米珠”。此珠随月潮流归咸池,称为流珠,也称流年。
流珠有三相、五行。
三相,人地天也。五行,金木水火土也。
由一而二,变为三相。在三相之时采集,其色如朱。略加锻炼,变为火枣。
火枣者,神仙辟谷之仙果也。
流年,以水为象。
水之性,至柔至刚也。柔情似水,言其柔。坚固如冰,言其刚。冰泮而融,解化为水,马齿阑干,是其用也。
在其至刚之时,得其气,谓之才药。此药如解冰,随水而归,曰流年。
清阳诗曰:
美目盼兮守天真,天真无邪煅花心。
真情至坚花无语,落花流水凝紫金。
清阳于2021.8.1
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