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1963年属兔男人的命运
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有书君说
都说文人注定无法从事，因为天性的善良和怯懦，会让他们在险象环生的斗争中无所适从。
但时期，却有这样一位智勇兼备的文人，他出身官宦，却无比体恤疾苦；
他本可安心钻研学术，却把自己献给了伟大的事业。
甚至在被捕之后，依然慷慨从容，笑对敌人。
他，就是我国早期最杰出的者。
世道风云险象生
1899年，是一个颇具幻现实色彩的年份。
这一年，纽约已经建起了摩天大楼，AC俱乐部的前身也宣告成立。
可也就是在这一年，清帝国的男性还留着辫子，女性依然没有裹小脚的残忍传统。
同一个平行世界框架里，传统东方王朝和近代文明的极端差异化情景让人不胜唏嘘。
对于1899年出生的而言，这个世界充满着不可思议的与碰撞。
的瞿世玮，是一个典型的中国式文人，醉心于绘画、文学、中医，不求功名利禄，不想闻达天下。
即便不外出工作谋生，靠着在浙江做知县的哥哥瞿世琥，瞿世玮的日子也能过得舒坦。
在那个内外交困的年代，瞿世玮依然可以过着与世无争，岁月静好的生活，这是否算得上一种奢侈呢？
实际情况是，相比于祖上的荣光，瞿家已经是彻底的“家落”。
对此，曾经回忆说：
“我的家庭，世代是所谓‘衣租食税’的绅士阶级，世代读书，也世代做官。我五、六岁的时候，我的叔祖瞿庚韶，还在湖北布政使任上。他死的时候，正署理湖北巡抚。”
16岁那年，母亲因为交不起孩子的学费而。
但即便是那样困窘的条件下，依然没亲手洗过一件衣服，没下过一次厨房，因为这些活都是家里的女仆在干。
哪怕欠着女仆好几个月的工资，这种士大夫家庭的孩子也不会身体力行去劳动。
20世纪初年，正处于风华正茂的年纪。
彼时，清已经彻底退出了历史舞台，瞿家必须直面家落的现实。
对于一个青年才俊而言，是像父辈一样沉醉于个人情趣之中，还是睁开眼睛看看世界，然后投入奔流不息的时代洪流之中呢？
屹立在历史的潮头，坚定地选择了后者。
救亡图存求索路
1917年的，流淌着朴素的古典文化，以及炽热的思想。
一帮刚剪掉辫子不久的新青年，乐此不疲地在各大高校传播思想，观点，先秦时期百家争鸣的盛况恍如。
由于付不起大学的学费，只得考入了的俄文专修馆。
这个专修馆的要求颇为奇特，虽然不收学费，却要求报考者具有一定的出身。
在普罗大众看来，这个标准实属莫名其妙，但却完美契合的境况。
进入专修馆学习后，万万没想到，冥冥之中的命运之手，已经暗暗将他推向一个前无古人的壮丽事业。
那时候的中国，要么像鲁迅、胡适之、蔡元培一样推行新文化运动，对中国传统实施一次脱胎换骨的大手术，要么像那样，积极探索发展的新道路。
但即便是探索新道路，多数人推崇的也是英美式的制度，并未考虑这种制度是否贴合当时的中国，更没考虑是否还存在更加合适的发展。
十月的一声炮响，不仅让世界瞠目结舌，也对古老的中生了振聋发聩般的启示。
也逐渐意识到，自己阴差阳错进入俄文专修馆的经历，注定让自己跟这暗流涌动的时代携手共舞。
看过照片的朋友都知道，他是一个干净斯文、儒雅清秀的。
白皙的肌肤，复古的眼镜，干净善良的眼神中不掺杂任何一滴虚伪和市侩的成分。
可谁能想到，这样清秀文静的外表下，跳动着的却是一颗热情似火的心脏。
钱穆曾经在《师友杂忆》中如此回忆：
“室上有一木板，悬家在城中诸生之名牌。瞿双一人肩之出室，大声言，今晚全体告假。户外数十人呼哗为助。士辛师一人在室，竟无奈何。遂大群出至门房，放下此木板，扬长离校。”
羸弱之躯，激扬之才，竟如此奇妙融合在一人身上。
1921年，以特约通讯员的身份，在莫斯科见到了导师。
学高身正成楷模
早在驻扎莫斯科之前，已经加入了等人成立的研究会。
在英美式理论占据主导的背景下，的出现无疑让矢志救亡图存的们有了新的选择。
要想大范围传播的思想，首先得有专业素质过硬的俄语人才。
遍观当时的中国，仅有寥寥数人具备这个俄语功底。这其中最耀眼夺目的，非莫属。
一向笔锋犀利的鲁迅，对于都是赞不绝口。
在翻译了作家果戈里的作品《死灵》后，鲁迅就满怀感慨地说：
“瞿若不死,译《死灵》这种书是极相宜的。”
要知道，时期的文都心高气傲，对同行充满了鄙夷和不屑。
别说林徽因和陆小曼等人的恩怨情仇了，就连蒋勋拜访钱氏夫妇的时候，晚年钱钟书也不忘对钱穆这个同宗兄弟进行一番嘲讽。
能够让鲁迅这样的文化宗师钦佩不已，可见的才华之闪耀，在群星璀璨的学术圈也不遑多让。
假如像一样，两耳不闻窗外事，专心于学术研究，很大可能会一生相安无事。
但在翻译和传播的过程中，已经无法抑制心中熊熊燃烧的烈火。
纵然他青年时期就罹患肺结核，纵然他的身体状态每况愈下，但强大的精神意志依然支撑着他不懈地工作。
一方面，选择加入了中国，跟、等人一起奠定早期的理论基础，并不断翻译推介、等人的著作。
另一方面，积极投身学术建设，为中国现代学划定了基本的学科模块和课程设置。
古今中外的者队伍里，大多是热血的劳动者，以及极富感染力的领袖。像这样才德兼备，堪称学术男神的人物却少之又少。
郑振铎结婚，请刻印，却无法负担五十块大洋的润格。
婚礼当天，现身，说赠礼金五十。郑振铎一看，所说的礼金，乃是一个标准的两方石印。
无论在上海大学，还是黄埔军校，的课堂总是人满为患。
当时，台下有一个稚气未脱的大眼睛少女，总是无比认真地听瞿老师讲课。
这个少女，就是后来的大作家丁玲。
作为曾经的官家子弟，一个式的学术精英，却始终把家国天下置于个人情趣之上。
就像历史上的十月党人，哪怕自己衣食无忧，生活富足，却时刻牵挂着广大的疾苦。
为此，他们甚至不惜跟身为既得利益阶层的父母辈成仇。
1935年4月，被当局逮捕。
赢得生前身后名
被捕后，却显得异常淡定从容。
在里，他写下了洋洋洒洒两万字的肺腑之言，即我们现在所看到的《多余的话》。
在他看来，自己并不适合当一个洪流中的领袖。
他的每一寸血，都流淌着文人惯有的和柔顺：
“我确是一个最懦怯的“婆婆妈妈”的书生，杀一只老鼠都不会的，不敢的。”
临终之前，并没有留下太多的豪言壮语，只是冷静地剖析自我，告诉大家自己为什么不适合队伍。
自古以来，文人和连襟带肉，都难以有所善终。
曹子建才高八斗，学富五车，却在立嗣之争中硬生生败给兄长曹丕。
苏东坡名垂千古，辞赋盖世，却也免不了在王安石变法的 位中磕磕碰碰。
为了真理和心中的判断，不惜冒着风险支持，从而被奉行左倾路线的王明等人排挤。
以至于红军主力长征时，还留在苏区，为最后的被捕埋下伏笔。
如果不参加，完全可以成为名噪一时的杂文家、翻译家、雕刻家、学家。
即便投身，他也可以选择当一个左右逢源的投机者，从而达到明哲保身的目的。
但这个虚弱文静的士大夫后人，却毅然决然地选择忠于真理。
1935年6月18日清晨，从容就义。
1950年，亲笔为《文集》题词：
“在困难的年月里坚持了英雄的立场，宁愿向刽子手的屠刀走去，不愿屈服。他的这种为工作的精神，这种临难不屈的意志和他在文字中保存下来的思想，将永远活着，不会死去。”
那一丝冷峻和倔强，那一份情怀和担当，最终成就了的生前身后名。
最动人的英雄，莫过于明白一切利害与，却依然慷慨前行，义无反顾。
这就是，书生本弱，为国则刚。
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