描写《镜湖》的诗词与文章
镜湖
又称陶塘，位于芜湖市中心。原是一片圩田和洼地，南宋词人张孝祥“捐田百亩，汇而成湖”，出于对陶渊明的仰慕，取名陶塘。镜湖北倚赭山，南傍弋江，经历代扩建疏浚，今水面已达230余亩，水深约2米左右。无风时，水面似镜，清澈明亮，每当夕阳西斜，赭山与湖水交相辉映，亭形塔影，湖光山色，胜似一幅山水画卷。“镜湖”之名由此而得来。环堤垂柳婀娜多姿，古时“芜湖八景”之一的“镜湖细柳”即指此景。清乾隆、嘉庆后，茶坊酒肆、梨园歌馆，滨湖而居，门巷栉比，车马喧阗，最为繁华。湖滨有一土墩，名“烟雨墩”，有茅亭几处，供游人赏景品茗。昔称此处为“邑中风景最佳处。”步月桥和九曲桥将镜湖分为大、小二湖，各种景点错落其间。在长达千米环湖绿化带上，建成了达500米的景墙，40多个景窗、景门，两处竹亭廊，一座花架廊，5座雕塑，3处喷泉，30多个组合式、单体式花坛，栽植了近百种名贵花木，并建成了一座长10米宽1.5米的山壁画景墙。
〔古诗文赏析〕 蝶恋花·怀于湖 宋·张孝祥
恰作杏花红一树。捻指来时，结子青无数。漠漠春阴缠柳絮，一天风雨将春去。春到家山须小住。芍药樱桃，更是寻芳处。绕围碧莲三百亩，留春伴我春应许。
张孝祥乃芜湖人，镜湖是诗人“捐田百亩，汇而成湖”。他告老回乡后，寄情山水，以诗自遣。这首词字里行间无不充满诗人对家乡的爱恋之情。
镜湖北望赭山，南揖长江，无风时，水平如镜，赭山和湖周的亭台楼阁倒映水中，天光云影，虚徐渲漾。清晨晓雾迷濛，晴光滴翠，柳边花下，衣香鬓影;晚上明月皓空，云影徘徊，翠竹吟风，灯红酒绿。四时不同景色：阳春烟柳、夏日林荫、秋菊耀波，冬梅映雪，使人游目骋怀，浮想联翩。
“恰作杏花红一树。”正是桃花红、梨花白的时节，镜湖边上杏花盛开，曲槛花红，宫樯柳绿，蜂戏蝶舞，莺啼燕呢。作者用杏花作代表，写春至镜湖的美好景色。
“捻指来时，结子青无数。”转眼间，树上的青杏已结出无数，果实累累。与上一句形成鲜明的颜色对比，一红一青，美不胜收。
“漠漠春阴缠柳絮，一天风雨将春去。”湖边春柳青青，白絮飘飘，“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”当春风裹着一场春雨降临时，那细细的雨丝，轻轻软软，飘飘洒洒，更显得情切切，意绵绵，满地落英满地红。不觉涌上一缕淡淡的愁绪，是怕春归去，无处觅芳菲。作者悠悠的惜春之情跃然纸上。怕春去是因为喜春，而喜的又是故乡的春，这充分流露出诗人热爱家乡的感情。
“春到家山须小住。芍药樱桃，更是寻芳处。”在这“春风又绿江南岸”的时候，在家乡小住，到处能看到春的踪迹，春的情态，那湖边的赭山，葱茏浓郁，芍药满坡，樱桃满山，更是踏青觅春的好去处。这两句由湖边写到山，由低写到高，显得层层叠叠，给人一种立体的感觉。
“绕围碧莲三百亩，留春伴我春应许。”诗人的眼光又从山上回到湖中。三百亩陶塘(即镜湖)周围是珠围翠绕，绿瘦红肥。湖中莲叶田田，荷花送香，波光明媚，天光倒影。上下一色，景物潼濛。面对故乡这大好春色，作者不禁发出内心的呼唤“留春伴我”。在诗人赤子般真情的召唤下，春光自是欣然应许的。
张孝祥写镜湖远近的不同景色和情调，读之如身临其境，让后人也领略到镜湖的自然之美。
镜湖美，美就美在它蕴育着诗人爱国家的忠义之心，爱故乡的赤子之情。它凝结着诗人的铮铮风骨，遗风流彩，烁古耀今，因而也就赋于它永恒的内在美。
(叶庆华)
〔现代散文〕 到过芜湖的人，无不为恰恰点缀于闹市中央的镜湖而啧啧称颂。“闹市大街与风景胜地竟只相隔咫尺;前门进店购物，后门出店赏景;走遍中国，也只有芜湖，只有芜湖的镜湖。”这话可不是虚夸。从芜湖市鸠江饭店前的中心广场东行，或从芜湖的商业街——中山路东行，也就数十米，便可踱至垂柳匝岸的镜湖湖滨，而中百一店也正是前面门对中山路，后门敞向镜湖的一泓碧水。
镜湖的西南角，有一富有诗情画意的土墩，名“烟雨墩”。墩上绿树参天，红楼掩映，幽美宁静。著名作家阿英的藏书陈列室，以及他的纪念碑均在此。与烟雨墩仅一弯游船小港相隔的，是“柳春园”。园内的假山、竹木、花草点缀，石径曲折，外绕栏杆式水泥磨砖花墙;园内边嵌镶一块木匾，横行漆书“柳春园”三字，笔力苍劲，乃著名国画家刘海粟的手迹。
从柳春园绕湖前行，经琴韵飘飘的少年宫、鸟话声声的老人乐园，就来到了“观岚亭”景区。这里，回廊、假山、九曲桥等拱突出一座二层的亭榭。在第二层的亭台上，凭栏北望，越过一片辽阔的湖面，便可见树木葱茏的赭山，霭岚缕缕，倒映水面，真可谓是青山绿水，岚影波光，天然情趣。“观岚亭”也正是因此得名。
其实，严格地说，镜湖是两个湖，因为一条宽宽的绿堤已把它中分为二。但堤中央的“步月桥”下的一孔湖水，却又连接了两个湖。步月桥拱度甚高，远远望去，水上半轮，水下半轮，恰似一轮满月;人行其上，自然便是诗意般地“步月”了。在步月桥顶端伫步，前瞻后顾，皆是美景，但最佳的时刻，却是华灯齐放的夜晚。若在雨夜，来到桥端，四下望去，便见湖四周楼房的灯影以及湖滨那造型美观、成葫芦串的路灯，一齐投向了那一湖黛绿的水中。在水中，灯影儿全拉长了，随着荡溢的水波，摇曳成一条条飘动的红绸。细细的春雨，又似乎让眼前的景致添上了层透明的间隔。恍恍惚惚的隔与不隔之间，更让人多了一种美的感受：好一个灯火迷离的水晶世界!好一个春风沉醉，春雨濛淞的夜晚!
古人云：山因仙则名，水因龙而灵。俗话又说：眼睛是心灵的窗户，并因此有了“点睛之笔” 一说。我想，芜湖的灵气就生于这漾着碧波的镜湖之水;言镜湖为芜湖的心灵之窗，传神之所在，也是恰如其份的。凡识得芜湖真面目的人士，你们说呢?
(舒咏平)
〔民间文学〕 南宋著名的爱国诗人张孝祥幼年很聪慧，记忆力强，读书勤奋，孜孜不倦。他经常到离家不远的陶塘看书习字。陶塘原是一片沼泽地，遍长芦苇、香蒲，平常甚是宁静，倒也是个读书的好去处。但在有一年的春夏之交，蛙鸣的鼓噪声特别响，打破了这寂静的环境，人们以为有蛙神，纷纷来此焚香祷告。有些人也不敢来打芦苇和香蒲了，而张孝祥却根本不迷信这一套，照样来这里学习。有一天，张孝祥正在这里专心致志地练字，蛙鸣声却越来越大，震耳欲聋，张孝祥感到心烦意乱，一气之下，随手抓起砚台投入水中，只听见“扑通”一声，随后蛙鸣声从此禁绝。人们得知后，非常惊异，便将这里取名“禁蛙池”。张孝祥中举后，在陶塘边筑“归去来堂”，与文人雅士饮酒赋诗，应酬唱和，以诗文会友，逐渐扬名。后一举中了状元，对芜湖怀有深厚乡土感情的张孝祥又慷慨捐田百亩，汇而成湖，植树，栽花，养鱼，作为家乡人公共游览的佳处。
(张孝康 整理)
