Question

贾诩投降曹操后为什么不轻易出谋划策？

贾诩在投降曹操之前没少给李傕、张绣等人出主意，为什么投降曹操后不轻易出谋划策？保持低调？前后形成鲜明对比？这样做有什么好处？
多给曹操帮忙，多帮助曹操解决困难，人家曹操还会亏待你贾诩吗？

Answer 1

我不同意楼上观点：

贾诩就是一个非常知人的人，因此他同时也是一个非常知己的人，一个很有自知之明的人。他非常清楚像他这样从敌人的阵营里投降过来，又谋略过人的人，对于曹操意味着什么，那既是利用对象，也一定同时是防范对象。所以贾诩投降曹操以后，为人处事变得非常低调，轻易不出谋划策，也不结交朋友，经常是闭门谢客，安安静静待在自个儿家里面，不招惹是非/

站在窗前，遥望天边，头脑中闪过一段段往事，感觉春去秋来，风霜雨雪交替轮回的在眼前闪动，，好像自己已经活了几百个世纪，往事越千年，魏武挥鞭，萧瑟秋风今又是，换了人间；沧海桑田，世事变迁，似我亲历。我这么老了，却还这么年轻。朝气蓬勃随岁老，老气衡秋岁却轻，感沧桑万变，叹斗转星移，朝代更迭，留血牺牲，帝王霸业，宝位纷争，三口气在千般用，一旦无常万事休，哎，这么老了更应该学会生活，争什么争/我要的是你快乐，我快乐，足矣----这才是智者

审时度势，激流勇退，智者风范，青年可以报效祖国，为民族为大众造福，每一个人的选择途径不一样，你可以治国安天下，也可以纵横商海，明哲保身最重要，不能淤忠害人害己，否则于理难容。

不到不得已我可以不出山，有人带代劳，何乐而不为呢？
现在国家形势是门户开放，发展经济，富民强国，青年人为自己想也不会就这么呆着，也要成家立业，养家糊口/
更何况暂时太平，没有战乱，就要出手的，时代不同，不要轻易出手，出手必须伤人/ 哈哈

Answer 2

我不同意楼上观点：
贾栩神机妙算,甚至超过孔明.易老师还说,正是因为贾栩智慧过人,所以在投靠了曹操后,低调行事

,轻易不出谋划策,连儿女亲家都不找大家户.所以他的结局是三国时谋士中最好的,活到70岁,平安无事.
可是,我认为,依易老师所言,贾栩的结局不但不算"幸运",而且可以说是悲剧性的.什么叫幸运?一辈子庸庸碌碌,无所作为,活得很长,就算是

幸运了吗?对有些人或栩答案是肯定的,但对曹操,贾栩,孔明这些满腹才华,胸怀大志的人却不一定如此.亚历山大,项于,韩信,凯撒,......太多的风云人物都没得享天年,难道他们的人生就是没有价值的吗?我认为,他们都是幸运的.因为人生的价值不是能用寿命计算的.这些他们有幸被赐予超于常人的能力,做出不凡的事业,见识过常人不敢想象的世面,做出不凡的事业,这就是人生的财富.曹操说过"燕雀岂知鸿鹄之计!"凯撒也曾说过:"我来过,我见到过,我征服过" 有现在时兴的话也许就是"虽然天空不见 翅膀的痕迹,然而我已飞过"吧!
相反,贾栩为了明哲保身,装聋做哑,庸庸碌碌地活到一个很大的岁数.如果曹操也和他一样思想,会有一代奸雄惊天地泣鬼神地事业吗?孔明如

果和他一样的思想,会有一代智圣不朽的传奇吗?贾栩怀惴着鬼使神差的智慧,不将其拿出来利用,却任凭其在胸中白白烂掉,不但对不起自己,也

对不起天下苍生,对不起他的时代!青年人,当不可以其为榜样

Answer 3

刚才看完易中天老师讲的"鬼使神差",谈到贾栩神机妙算,甚至超过孔明.易老师还说,正是因为贾栩智慧过人,所以在投靠了曹操后,低调行事

,轻易不出谋划策,连儿女亲家都不找大家户.所以他的结局是三国时谋士中最好的,活到70岁,平安无事.
可是,我认为,依易老师所言,贾栩的结局不但不算"幸运",而且可以说是悲剧性的.什么叫幸运?一辈子庸庸碌碌,无所作为,活得很长,就算是

幸运了吗?对有些人或栩答案是肯定的,但对曹操,贾栩,孔明这些满腹才华,胸怀大志的人却不一定如此.亚历山大,项于,韩信,凯撒,......太多的风云人物都没得享天年,难道他们的人生就是没有价值的吗?我认为,他们都是幸运的.因为人生的价值不是能用寿命计算的.这些他们有幸被赐予超于常人的能力,做出不凡的事业,见识过常人不敢想象的世面,做出不凡的事业,这就是人生的财富.曹操说过"燕雀岂知鸿鹄之计!"凯撒也曾说过:"我来过,我见到过,我征服过" 有现在时兴的话也许就是"虽然天空不见 翅膀的痕迹,然而我已飞过"吧!
相反,贾栩为了明哲保身,装聋做哑,庸庸碌碌地活到一个很大的岁数.如果曹操也和他一样思想,会有一代奸雄惊天地泣鬼神地事业吗?孔明如

果和他一样的思想,会有一代智圣不朽的传奇吗?贾栩怀惴着鬼使神差的智慧,不将其拿出来利用,却任凭其在胸中白白烂掉,不但对不起自己,也

对不起天下苍生,对不起他的时代!青年人,当不可以其为榜样

Answer 4

我若是贾诩，也要慎言，毕竟要以天下苍生为重。一句话惹起祸端，不如不说。

Answer 5

贾诩投降曹操后还是给曹操献过不少计策的，我好像记得在讨论与东吴的会战就献过一计