Question

老师让我们演讲，每人5分钟，该说些什么

帮帮忙吧
恩，只要和中学生有关的就行
什么名著解读，人物鉴赏之流，都行
对一些小故事的看法，一样可以
范围很广啊
要求有自己感想的
速度要快，赶在21：50之前！！！
中学，ok？

Answer 1

大家好, 今天由我来给大家演讲.
我想为大家解读鲁迅的《孔乙己》 。
鲁迅的短篇小说《孔乙己》，堪称现代小说之林的珍品。多次教学之余，反复咀嚼，品赏意味，倍觉奇特。《孔乙己》不足2500字，但极为真切地再现了十九世纪末的中国社会生活，栩栩如生地塑造了一个被社会扭曲灵魂而最终被吞噬生命的悲剧性格。
十九世纪末的中国，政治腐败，民不聊生，已成为一个半封建半殖民地的社会。残暴的统治阶级在疯狂的政治压迫和严酷的经济剥削的同时，还利用封建礼教和封建文化来奴役禁锢人们的思想。自隋唐以来的科举制度还在实行。少数读书人爬上去，成为统治阶级的帮凶，鱼肉人民。许多读书人跌落下来，穷困潦倒，成为丧魂落魄、好逸恶劳的苟活者。1905年，清朝政府被迫宣布废除科举制度，但盘根错节的封建文化教育依然还在继续摧残人们的心灵。辛亥革命以失败告终，封建势力仍旧猖獗，封建主义的遗老遗少们拼命宣扬尊孔读经，封建文化教育的妖氛毒雾还在毒害着中国人民。就连所谓“维新”的学校，也是上午“声光电化”，下午“子曰诗云”。面对这一令人触目惊心的社会现实，鲁迅先生出于“揭露社会弊端，引起人们疗救社会的注意”的目的，以其敏锐的观察力和雄健的笔触，写下《孔乙己》这篇力作。由于鲁迅先生从幼年到中年亲受过封建教育的毒害，又接触过许许多多从科举途中沦落潦倒的下层知识分子，因此，能以典型化的方法，塑造出孔乙己这一典型性格，并通过他揭露封建教育和科举制度的吃人本质。
故事里描述的仅仅是他整个生活的片段。然而，这个片段又能够恰如其分地显示出他所处的社会地位。他是一个饱受封建文化教育毒害的可怜虫。他曾读过书，灵魂深处浸透了孔孟之道，能说“满口之乎者也”的文言，又“写得一笔好字”，“但终于没有进学”。他向往科举，虽然连半个秀才也没捞上，又贫穷如洗，可是向上爬的思想依然没有丧失。他认为读书人高人一等，就自命清高，摆出一副读书人的臭架子，不会营生，也不屑与劳动者为伍。这就形成了他的独特性格：迂腐麻木，屈辱懦弱，好喝懒做。加上他的行为。打扮。这就使得成为他被人嘲笑、奚落、取乐的对象。
鲁迅先生用笑中含泪的讽刺，深刻地批判了孔乙己性格中的迂腐麻木，屈辱懦弱，好喝懒做，又对他的悲惨遭遇寄寓某些同情。鲁迅塑造孔乙己这一令人难忘的艺术形象，其用意在于从一个特定的角度深入剖析并猛烈抨击封建制度。鲁迅先生所用的这种“再现典型环境中的典型性格”的典型方法，是值得我们认真学习的。

5分钟应该够了把， 自己可以适当的删点。

Answer 2

可以这样说：
对我们中学生来说，要真正做好文明礼仪并不容易。这要在平时的学习和生活中从自己言谈举止的每一个细节入手，自觉遵守文明礼仪。讲文明礼仪，先从文明礼貌做起。

同学们，你是否做到了文明礼貌和礼仪呢?比如说：仪表整洁、举止得体、尊重师长;同学友爱、孝敬父母;公共场所的礼貌、社交的礼貌。就拿尊敬师长来说吧!当长辈和你说话时，你要站起来回答;在公交车上应主动为老人让座;说到这里，我得说说我的体会，我天天上学都要乘公交车，每当我给别人让座时，别人都会对我面带笑容地说声“谢谢”，我尊重了别人的同时也受到了别人的尊重，我感觉很开心。

再比如说，我们见到老师要问好;与老师在门口相遇，应请老师先进或先出，并主动为老师开门。上课前准备好要用的课本及用具;老师进教室要起立，行注目礼，说老师好，要面带微笑，表示对老师的尊重。在此，我要夸夸我们班的男生。 我们班同学的眼睛很尖，当他们看到辛勤教育我们的老师抬水要到教学楼东面的传达室去，他们为老师所想，于是一有空就为老师抬水，尤其是汤光远同学一直在坚持。我认为，这能体现出学生尊重和爱戴自己的老师，这就是我们校园里盛开的文明之花!

从我们懂事起，老师和家长一直教育我们要讲礼貌懂礼仪。当然，讲礼貌并不只限于对亲朋好友和老师。对于我们学习和生活周围的人讲礼貌是很有必要的，一句简单的问候就会让人倍感温暖。我们要用文明的言行去塑造良好形象，让自己成为讲礼貌的人。所以，我要说讲文明礼貌最能表现出一个人的素养!

同学们，让我们从日常生活的点点滴滴做起，努力使自己成为一个懂礼仪的文明中学生吧!最后，请允许我送给大家几句话来共勉：文明礼仪是一种再生资源，她是我们永远的财富!我们现在开始学习积累，她会在我们的一生中，给我们无尽的回报!

Answer 3

宁静田园生活的遐想

宁静的乡村生活从来没有吸引过我。我生在城市，长在城市，总认为乡村是透过火车车窗看到的那个样子，或偶尔周末去游玩一下的景象。我的许多朋友都住在城市，但他们只要一提起乡村，马上就会变得欣喜若狂。尽管他们都交口称赞宁静的乡村生活的种种优点，但其中只有一人真去农村住过，而且不足6个月就回来了。即使他也仍存有幻觉，好像乡村生活就是比城市生活优越。他滔滔不绝地大谈友好的农民，洁净的空气，贴近大自然的环境和悠闲的生活节奏。他坚持认为，凌晨雄鸡第一声啼叫，黎明时分小鸟吱喳欢叫，冉冉升起的朝阳染红树木、牧场，此番美景无与伦比。但这种田园诗般的乡村风光仅仅是一个侧面。我的朋友没有提到在电视机前度过的漫长寂寞的冬夜——电视是唯一的娱乐形式。他也不说商店货物品种单调，以及那些每天不得不从乡下赶到城里工作的不幸的人们。人们为什么情愿每天在路上奔波4个小时去换取值得怀疑的乡间的优点，我是无法理解的。要是他们愿意住在本来属于他们的城市，则可以让他们省去诸多不便与节约大量开支。
如果你愿舍弃乡下生活那一点点乐趣的话，那么你会发现城市可以为你提供生活中最美好的东西。你去看朋友根本不用跋涉好几英里，因为他们都住在附近，你随时可以同他们聊天或在晚上一起娱乐。我在乡村有一些熟人，他们每年进城来看一回或几回戏，并把此看作一种特殊的享受。看戏在他们是件大事，需要精心计划。当戏快演完时，他们又为是否能赶上末班火车回家而犯愁。这种焦虑，城里人是从未体验过的。坐公共汽车几站路，就可看到最新的展览、电影、戏剧。买东西也是一种乐趣。物品品种繁多，从来不必用二等品来凑合。乡里人进城采购欣喜若狂，每次回家时都买足了外来商品，直到拿不动方才罢休，连走路都摇摇晃晃的。城市也并非没有良辰美景。寒冷潮湿的冬夜里，广告灯箱发出的暖光，会给人某种安慰。周末，当成千上万进城上班的人回到了他们的乡间寓所之后，空旷的街市笼罩着一种宁静的气氛，没有什么能比此时的宁静更令人难忘了。城里人对这一切心里很明白，却偏要执拗地装出他们喜欢住在乡村的样子，这对我来说一直是个谜。

Answer 4

平民青年于连怀着膨胀的个人野心，一心要出人投地。凭借自己受过的良好教育和才智，他周旋于上流社会，将情场做战场，以博得的雷纳夫人和拉摩尔侯爵小姐的爱情为筹码，报复了贵族们对他的蔑视，获得了在社交场中无法满足的虚荣心与自尊心。
凭借他和这两个贵妇的关系，于连不仅获得了参加欢迎国王仪仗队的荣誉,更得到了每年二万多法郎的收入和轻骑兵中尉的军阶以及德·拉韦尔内骑士的贵族荣衔。然而就在他踌躇满志之时，雷纳夫人一封违心的告发信，断送了他的大好前程。教堂的枪声过后，雷纳夫人倒在了于连的枪口下......于是，于连的死将他的个人英雄主义推到了顶峰。借助于连这一人物形象，司汤达巧妙地向读者记述了法国七月革命前夕，中下层资产阶级与封建贵族间的激烈矛盾和斗争，以及他们为寻求个性解放，实现自身价值而表现出的无畏精神。
小说书名寓意深刻，其中的“红”色象征革命、自由、平等，“黑”色代表封建贵族和教会的黑暗势力，也意指着于连以生命为赌注在人生游戏场中进行的一场轮盘赌。司汤达以其细腻、精妙的笔调将主人公于连的深层内心活动描写得淋漓尽致，首开“心理小说”的先河。《红与黑》无愧为世界文学宝库中的一部不朽之作。

Answer 5

杰出科学家、中国“两弹一星”工程奠基人

钱学森（1911.12.11—2009.10.31上午11时），男，汉族，浙江省杭州市人，中将军衔，中国共产党优秀党员、忠诚的共产主义战士、享誉海内外的杰出科学家和我国航天事业的奠基人；曾担任中国人民政治协商会议第六、七、八届全国委员会副主席、中国科技协会名誉主席等重要职务。
钱学森同志是人类航天科技的重要开创者和主要奠基人之一，是航空领域的世界级权威、空气动力学学科的第三代擎棋人，是工程控制论的创始人，是他的那个时代应用数学和应用力学界的领袖，是二十世纪应用科学领域最为杰出的科学家，是为新中国的成长做出无可估量贡献的老一辈科学家团体中影响最大和功勋最为卓著的人民科学家，是新中国爱国留学归国人员中最具代表性的国家建设者，是新中国历史上最伟大的科学家；被誉为“中国航天之父”、“中国导弹之父”、“火箭之王”、"中国自动化控制之父"；他在上世纪40年代已经成为和其恩师冯·卡门并驾齐驱的航空和航天领域内的最为杰出的科学家，并以《工程控制论》的出版为标志在学术成就上实质性地超越了科学巨匠冯·卡门，成为上个世纪整个应用科学领域中最杰出的代表，成为二十世纪众多学科领域的科学群星中最为璀璨的极少数巨星之一。