三清山好玩吗?三清山值得去吗?
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三清山被誉为道教圣地,在这里你可以感受到道教文化的丰富元素。大家一起深入景区,感受这个奇妙而神奇的世界,共同构建一个完美的旅程。那么三清山景区好玩吗?值得去参观和探索吗?
青山于2008年被列入世界自然遗产名录,2011年被列为国家5A级旅游区,2012年被列为世界地质公园。三山之谜揭开的时间不长,但真正为人所知的时候,已经足够轰动和惊艳了。
说到三清山,很多人都离不开比她更早成名的姐姐黄山。两座山的主要地质遗迹都是花岗岩峰林地貌,但各有特色。“黄山天下第一”和“三清山天下第一”,两姐妹可以自己美。
三山,地质遗迹的极致美学
青山位于怀玉山腹地,欧亚大陆东南部扬子古板块和华夏古板块交界处。其独特的花岗岩峰林地貌蕴含着复杂的地质历史,记录了新元古代以来10亿多年的持续地球演化历史,地质遗迹丰富。它是一座天然的地学博物馆,是地质学家科学研究的圣地。
但作为一个对地质学没有太多研究的普通游客,在爬完三清山后,他不会去深入研究眼前的峰林所代表的科研价值,只会惊叹于栩栩如生的四春女神和山中走出来的蟒蛇的自然本性。
在这个正义的时代,面对三清山的极致审美,忽视被列为世界自然遗产的地质遗迹,似乎也是再正常不过的事情了。
事实上,三清山的美丽感动的不仅仅是游客。2005年,《中国国家地理》杂志评选“中国最美的五大峰林”,三清山与万峰林阳朔、武陵源、桂林罗平的峰林一起入选。
比如高端的世界遗产大会,不能忽视她的美。“三清山在相对较小的区域内展示了独特的花岗岩石柱和山峰。丰富的花岗岩成型石与各种植被、由远及近变化的景观和震撼人心的气候奇观相结合,创造了世界上独一无二的景观美学效果,呈现出迷人的自然美景。”
三清山的美是流动的。群峰依旧,有峰,有墙,有柱,有石芽,有具象的石头。这些形态各异的山峰和森林井然有序地矗立着,在云雾中若隐若现。
云雾聚散之时,为三清山增添了一份道家神仙的气质。而这只是我见过的三清山。没见过的云霞中的三清山,是另一种极致的美。
三红,守护女神的悬崖茶馆
在“四春女神”另一侧的观景台上,海拔1400米的悬崖尖上的一家茶馆成了我中途停留的地方。悬崖上守护四春女神的茶馆。茶馆里有古风的原创茶艺师,有文艺气质的老板娘,那是专属于女人的浪漫主义。
然而,受疫情和洪水的影响,原本的网红茶馆此刻也变得萧条起来,未能如期而至。在空荡的茶馆里,我端起一杯三清红,闻着茶香,透过落地窗望着窗外,在山间的云雾中来回穿梭,仿佛在先苦后甜的茶味中,触摸到了道家的境界。
“品茶、谈道、成仙、弹琴、斗剑”,茶与道自然和谐。茶可以养生,而道教自古就重视养生;道家自然,天人合一。这些道家思想在品茶中很容易体会到。
于是,元好问茶,吟诗道:“一瓯春露香可长存,万里清风已备。遇专业尚可,蓬莱没打算问神仙”;所以丘处机“戒杀放生,敷茶楼药”;
因此,据说东晋著名的道教学者葛洪除了在三清山修炼道术之外,还会种茶品茶,培育原茶
而三清山却低调的生产了千百年的好茶。茶圣陆羽的书《茶经》说:“上有烂石,中有砾土,下有黄土”。所谓腐石,是指岩石母质完全风化分解后,富含腐殖质的土壤。
三清山的茶多生长在烂石和砾质土中,出没于云雾之间,在茶的翻滚和放松中散发着三清山特有的气息。
三清山尖有一壶茶一片叶,仙风道骨,没有刻意寻找什么。甚至,我不再去想象那些关于四春女神的古老传说,我只是在云与云之间回归原始的自然。在喝茶的时候,我下定决心要赶往三清宫。
清宫,流传千年的道教遗迹。
三山虽美,但对于从小生活在武陵山,视武陵源为后花园的我来说,再陌生的山,也只能轻轻叹息,并不能真正走进我的内心。
我真正向往的是“露天道教博物馆”。于是,在临时决定爬三清山后,我一步一步地去了三清福地,去探访那些流传千年的道教遗迹,尽管预留的时间不够。
青山似乎是为道而生。三山之名,是因为余旭、玉井、玉华三座山峰像道教的上清灵宝佛、玉清元始佛、太清道德佛坐在山顶上。
虽然没能赶上晋南北朝时期形成的道教三十六洞天、七十二福地,但作为后起之秀,三清山很少直接以道教最高的“三清”信仰命名。
三清山的道教文化始于东晋葛洪入山炼丹的《盖房》,炼丹师单晶不变,而葛洪早已成为三清山的创始人。唐宋以来,三清山成为隐居炼丹之人的“外仙源”。
明代,三清山大规模扩建道观。从此,三清山的道教达到了顶峰,名气更大了。诗人于超杰曾赞叹,“何必游崆峒,何必登岱崮,相逢蓬莱烟,远擒峨眉岱”。
三清山关于道教的文献不多,但是三清山的道教遗迹很多。三清山宫、龙虎殿、雷锋宝塔等道教建筑,宫前石雕、香炉、石池、石龙等文物,以及绝壁上的摩崖石刻,见证了三清山千百年来道教的兴衰。
因为时间的原因,我无法静静地站在明代重建的三清宫前,也无法一个个去寻找那些遗迹。我只是匆匆走过这些历经沧桑却不断烧香的建筑前,却能随时遇见跨越千年的惊喜。
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