成语气喘吁吁的出处是

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成语气喘吁吁的出处是明·冯梦龙《醒世恒言》。

气喘吁吁是一个汉语词语,读音是qì chuǎn xū xū,意思是指人劳累到极点时的样子,或形容呼吸急促,大声喘气。出处明·冯梦龙《醒世恒言》:李勉向一条板凳上坐下,觉得气喘吁吁。成语用法主谓式;作谓语、状语、补语;用于人。

《醒世恒言》是明末文学家冯梦龙纂辑的白话短篇小说集。该书始刊于明天启七年(1627年)。全书共四十则故事,题材来源丰富,大多来自民间传说、史传和唐、宋小说。大多数作品仍是婚姻恋爱这个主题。

全书结构充实完整,描写细腻,人物形象鲜明,不同程度反映了当时的社会面貌和市民思想感情。《白玉娘忍苦成夫》《闹樊楼多情周胜仙》《钱秀才错占凤凰俦》《乔太守乱点鸳鸯谱》等都是其中的名篇,情节跌宕起伏,主题鲜明,流传较广。

《醒世恒言》同作者之前刊行的《喻世明言》《警世通言》一起,合称“三言”;通常亦与凌濛初的《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》并称,称为“三言二拍”。

醒世恒言创作背景:

《醒世恒言》是明代冯梦龙纂辑的白话短篇笔记集“三言”之一,它的刊行略后于《喻世明言》《警世通言》,所收集的宋元白话短篇小说较《喻世明言》《警世通言》两书为少,大部分作品是明代的,部分是冯梦龙拟作的。如《徐老仆义愤成家》《施润泽滩阙遇友》等。

在《醒世恒言·绪言》中,作者自称,《醒世恒言》一共40篇,纂辑该书目的在于,小说可以作为六经国史等经典之外的补充,这部书是为了贩夫走卒可听、看,巫医(救死扶伤时)可引为警戒,而上至“善人、君子、圣人亦可作为闲书一阅。但他也自言,百世之下,得失何如。



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