江湖是什么?什么是教派?什么时候开始有江湖了?
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我们所熟悉的中国武术世界,作为一个严格的历史范畴,产生于中国近代史之初,即北宋时期。在此之前,只有名武术家,——名刺客,僧侣或士兵,以及一批文化意义上而非政治意义上的武学流派,但没有一个联系在一起,这使他们能够发展出许多复杂的互动形式的普遍网络和活动空间。
什么是江湖,什么是门派,江湖是什么时候开始存在的?
或者说“江湖”,正如这个比喻所表明的,既是一个关系网络,也是一个人们活动的空间。它最早以成熟的形式出现在宋初。这主要是由于晚唐农民战争消灭了士绅阶层,在宋代第一次建立了平民社会。在10世纪皇权的加强下,齐新书网上原有的固定等级秩序被废除,整个社会第一次成为一个相互流动的平面。契约租佃关系、更为宽松的户籍制度、城乡分治的行政制度、文官徭役的废除和科举制度的复兴,都赋予了宋平民远超前代的人身自由,为这种流动创造了条件。这种流动既有纵向的,比如从平民到政府高官,也有横向的,比如租户进入城市或者商人的跨区域贸易。尤其在横向上,手工业雇佣关系的普及、商业贸易的发展和民族市场的出现构成了这种流动性的主要原因。
在这个基本层面上,唐代还依附于军阀和寺院的武术家们获得了自己的领域。水陆路不再只是连接帝国不同地区的中介,而是有了独立的地位。正如“闯荡江湖”、“闯荡江湖”等短语所概括的那样,有些人通过在江湖世界的不断迁徙和对流动本身的服从,创造了自己的社会维度。这个领域通过延伸到帝国各个角落的网络和节点,充满了诱人的、可利用的资源,而帝国的国家机器却无法一一控制,从而成为武术家们争夺的领域。
首先,抢劫商旅和富人的武装土匪或“山寨”是一群罗宾汉式的亡命之徒,他们以外人难以进入的深山密林为根据地,控制着各地的交通要道,用最直白的方式使用武功进行非法活动,就像附着在人体肠道内壁的寄生虫一样。
山寨的存在是自相矛盾的。既依托江湖网络,又威胁后者的存在。毕竟,武装土匪的盛行,会扼杀江湖体系的流动性,造成交通中断,生意萎缩,从而否定自身存在的基础。为解决这一悖论,大部分山寨采取收取“路费”的方式,即路人支付一定的费用,换取道路畅通和自身安全。这样,一部分社会财富就会源源不断地转移到武术家手中。
当然,即使支付了相应的金额,也不能保证路人的安全,尤其是携带大量货物的富商。他们必须找到另一个对策。于是,雇佣武术家来保护商人或其他有钱人就应运而生了。北宋时期并没有出现成熟的商业镖局,而是有很多武术家受雇于有需要的商人或地主,成为他们的保镖或疗养院。自然,在这种长期的结构性对抗中,无论是非法山寨还是合法保镖都需要稳定的武术支撑,为其提供人力资源的武馆也迅速发展起来,变成了独立的武术家团体,并在随后的几个世纪中逐渐加强了对其内部成员的控制,变成了更为严格的准政治军事组织。
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