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【历史评价】
他是中国第一位皇帝,也是皇帝尊号的创立者,同时也是中国皇帝制度创立者,使中国进入了多民族中央集权帝制时代的人。他也使中国第一次完成了政治上的统一,形成了“车同轨,书同文”的局面,为其后各朝代谋求统一奠定了基础。但自古以来,秦始皇一直是一个倍受争议的人物。
【正面评价】
秦始皇在位之时,吞并六国,并发兵南征北讨,史载“百越之地,尽皆俯首”、“北扩千里”“秦王扫六合”。按战国地图看,领土几乎比战国七雄控制范围扩大了一倍。而且秦始皇“设置郡县”,对征服后的土地注重统治和制度建设,不似其它同时代的征服者如马其顿的亚力山大,或罗马的恺撒只重征服,不重制度建设;因此使统一的土地统治稳固,这才为中国现在的版图奠定了基础。后人认为,“功莫大过秦皇汉武”。意指秦始皇在功绩方面,排在汉武帝之前,历史上无出其右。
秦国自商鞅变法以来重视以法治国,秦始皇继承了这个传统,十分推崇法家人物韩非,曾自叹“若与其同游,则无恨矣”。对将领赏功罚罪,皆依法。秦始皇虽专制,认为“朕即天下”,但有秦一代,仍是依法治国。陈胜、吴广起义,其理由也是“秦法严苛”,其罪当死,不得不反,乃是法逼民反。而并非如后世“朱门酒肉臭,路有冻死骨”那般因严重腐败,而官逼民反。后世儒家倡导人治,治国不依法,由君主一言而决,而至今日人治之风,马屁之风犹在。
秦始皇首创驿站制度,并修驿道。为庞大帝国的政令通达以及由此而来的郡县制皇权国家奠定了技术基础。“修驿道,设郡县”,这是中国能够采用郡县制这种先进制度,而非类似西方的分封制的一个必要条件。同时期的罗马不能有效控制占领区,只能设权利极大的总督(总督总揽一地的军政大权,都是贵族,基层组织都依靠当地的原有组织),仍旧类似于分封制,这是罗马帝国后来分裂的一个很重要的原因。郡县制是一种平民制度,其军政首脑都由皇帝任命,依政绩军功可上可下,可平职调动,这就导致了职业官僚和职业军人的出现。职业官僚和职业军人都可以来自平民,郡县官僚制有效的保证了平民(布衣)参政议政的权利(如李斯,蒙骜等等都是布衣,依军功政绩才出将入相),相比分封制这种贵族政治,无疑是一大历史进步。现代国家的文官制度和军队制度就是起源于此。
秦始皇建立的秦帝国为之后近一千七百年的时间,中国在政治制度上先进于西方,从而比西方发达奠定了基础。所谓“汉承秦制”,“自秦以来,其制未变”,“百代都行秦政法”。两千年的皇权时代的中国,在政治制度上基本上沿袭了秦朝的制度。
李白的诗《古风》:“秦王扫六合,虎视何雄哉!”
桑弘羊的论著中肯定秦始皇统一中国的功绩。
近代的章太炎在1913年撰写的《秦政记》也赞扬秦始皇。
【负面评价】
因为秦始皇推行“以法治国”的法家学说,而其后中国历代统治者都推行以仁爱,中庸为核心的儒家学说。因此,秦始皇常作为负面典型出现在各种散文、史籍中。如贾谊的《过秦论》等。
《史记·秦始皇本纪》引贾谊《过秦论》:
⒈秦王怀贪鄙之心,行自奋之智,不信功臣,不亲士民,废王道,立私权,禁文书而酷刑法,先诈力而后仁义,以暴虐为天下始。
⒉一夫作难而七庙堕,身死人手,为天下笑者,何也?仁心不施而攻守之势异也。
秦始皇被很多史学家看作是一个暴君,为了权力可以不择手段。
万里长城、秦驰道、灵渠、阿房宫及秦始皇陵等的规模均极为庞大,劳动举国的人口兴修,不少文献均斥责在工程进行时造成不少人命死伤,但另一方面却使各地的交通进一步发展,有助日后交通、经贸、以及各民族之融合。故此,一直成为史学家对于秦始皇功大还是过大的争论点。
他是中国第一位皇帝,也是皇帝尊号的创立者,同时也是中国皇帝制度创立者,使中国进入了多民族中央集权帝制时代的人。他也使中国第一次完成了政治上的统一,形成了“车同轨,书同文”的局面,为其后各朝代谋求统一奠定了基础。但自古以来,秦始皇一直是一个倍受争议的人物。
【正面评价】
秦始皇在位之时,吞并六国,并发兵南征北讨,史载“百越之地,尽皆俯首”、“北扩千里”“秦王扫六合”。按战国地图看,领土几乎比战国七雄控制范围扩大了一倍。而且秦始皇“设置郡县”,对征服后的土地注重统治和制度建设,不似其它同时代的征服者如马其顿的亚力山大,或罗马的恺撒只重征服,不重制度建设;因此使统一的土地统治稳固,这才为中国现在的版图奠定了基础。后人认为,“功莫大过秦皇汉武”。意指秦始皇在功绩方面,排在汉武帝之前,历史上无出其右。
秦国自商鞅变法以来重视以法治国,秦始皇继承了这个传统,十分推崇法家人物韩非,曾自叹“若与其同游,则无恨矣”。对将领赏功罚罪,皆依法。秦始皇虽专制,认为“朕即天下”,但有秦一代,仍是依法治国。陈胜、吴广起义,其理由也是“秦法严苛”,其罪当死,不得不反,乃是法逼民反。而并非如后世“朱门酒肉臭,路有冻死骨”那般因严重腐败,而官逼民反。后世儒家倡导人治,治国不依法,由君主一言而决,而至今日人治之风,马屁之风犹在。
秦始皇首创驿站制度,并修驿道。为庞大帝国的政令通达以及由此而来的郡县制皇权国家奠定了技术基础。“修驿道,设郡县”,这是中国能够采用郡县制这种先进制度,而非类似西方的分封制的一个必要条件。同时期的罗马不能有效控制占领区,只能设权利极大的总督(总督总揽一地的军政大权,都是贵族,基层组织都依靠当地的原有组织),仍旧类似于分封制,这是罗马帝国后来分裂的一个很重要的原因。郡县制是一种平民制度,其军政首脑都由皇帝任命,依政绩军功可上可下,可平职调动,这就导致了职业官僚和职业军人的出现。职业官僚和职业军人都可以来自平民,郡县官僚制有效的保证了平民(布衣)参政议政的权利(如李斯,蒙骜等等都是布衣,依军功政绩才出将入相),相比分封制这种贵族政治,无疑是一大历史进步。现代国家的文官制度和军队制度就是起源于此。
秦始皇建立的秦帝国为之后近一千七百年的时间,中国在政治制度上先进于西方,从而比西方发达奠定了基础。所谓“汉承秦制”,“自秦以来,其制未变”,“百代都行秦政法”。两千年的皇权时代的中国,在政治制度上基本上沿袭了秦朝的制度。
李白的诗《古风》:“秦王扫六合,虎视何雄哉!”
桑弘羊的论著中肯定秦始皇统一中国的功绩。
近代的章太炎在1913年撰写的《秦政记》也赞扬秦始皇。
【负面评价】
因为秦始皇推行“以法治国”的法家学说,而其后中国历代统治者都推行以仁爱,中庸为核心的儒家学说。因此,秦始皇常作为负面典型出现在各种散文、史籍中。如贾谊的《过秦论》等。
《史记·秦始皇本纪》引贾谊《过秦论》:
⒈秦王怀贪鄙之心,行自奋之智,不信功臣,不亲士民,废王道,立私权,禁文书而酷刑法,先诈力而后仁义,以暴虐为天下始。
⒉一夫作难而七庙堕,身死人手,为天下笑者,何也?仁心不施而攻守之势异也。
秦始皇被很多史学家看作是一个暴君,为了权力可以不择手段。
万里长城、秦驰道、灵渠、阿房宫及秦始皇陵等的规模均极为庞大,劳动举国的人口兴修,不少文献均斥责在工程进行时造成不少人命死伤,但另一方面却使各地的交通进一步发展,有助日后交通、经贸、以及各民族之融合。故此,一直成为史学家对于秦始皇功大还是过大的争论点。
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对秦始皇的评价对于中国历史上第一个封建皇帝究竟如何评价?自秦亡后直到今天,仍然是一个众说纷纭的问题。有人盛赞他为“千古一帝”(李贽《藏书·卷二目录》);有的人说秦始皇“虽四三皇、六五帝,曾不足比隆也”(章太炎《秦政记》);有人歌颂秦始皇的统一事业:“秦主扫六合,虎视何雄哉!”(李自《秦王扫六合》)他们都高度评价秦始皇的功绩,肯定其对历史的作用,是一个伟大的历史人物。另一些人则咒骂秦始皇“怀贪鄙之心,行自奋之智” “以暴虐为天下始”(贾谊《新书·过秦论》);“始皇暴虐,至子而亡”(《贞观政要》卷八);“始皇刚毅戾深,乐以刑杀为威,专任狱吏而亲幸之,海内愁困无聊”(引自陈登原《国史旧闻》)。他们都指斥秦始皇统治的残酷,是暴君。这些看法都有一定的道理,但由于评论者的立场和出发点不同,也都有其片面性。
应当历史地看问题,即把秦始皇置于当时的历史条件下,去分析他的功过是非,去研究他的贡献和罪恶。而在研究秦始皇所处的历史环境的时候,不仅要注意战国末期历史发展的一般趋势,尤其要注意秦国自建国以来所形成的历史特点,以及它们对秦始皇的影响。这后一点是迄今以来,对秦始皇评价中被大多数人所忽略的问题。当我们系统地研究过秦史以后,再评价秦始皇,则可望避免以往的片面性,得出较为合乎历史实际的结论。
根据这样的观察,应当说,秦始皇是对中国历史发展有巨大贡献的杰出的历史人物,同时也是一个残酷的暴君。他的功绩是主要方面,但不能因此掩盖罪恶;他的罪恶是深重的,但也不应因此抹煞其巨大的历史功绩。
秦始皇的最重要历史功绩,在于完成了统一事业,建立了历史上第一个封建的中央集权的国家。
当然,秦的统一是历史发展的必然趋势,客观形势已经为统一造成条件,秦始皇是在统一果实成熟了的时候来到果园中的。但这种历史必然性并非意味个人的作用无足轻重。为什么统一由秦国来实现?完成统一的时间为何在公元前二二一年?在这些方面显示了秦始皇的个人作用。
除了作出具有重大历史意义的决策以外,秦始皇对统一的贡献,在于善于用人和勇于改过。有些评论家盛赞秦始皇的“军事指挥才能”,这种评价是没有多少根据的。比起他的先辈,如秦穆公、秦武公等曾多次亲率军队作战的君主,秦始皇几乎可以说没有直接指挥过打仗;但是,秦始皇却取得了比他前辈更辉煌的成就,这除了历史给他造成的机运以外,主要在于他善于用人和勇于改过。在统一中国前夕,秦国聚集了几乎是全中国所有的第一流的军事家、政治家。这里有王翦、王贲、尉缭、李斯、姚贾、顿弱等等,他们大都并非秦国人,却在尽心地为秦效力。一切克敌制胜的军事进攻和政治策略计划,都是由他们制定和实现的。秦始皇的作用在于善于发挥他们的作用, 听从他们的劝谏和有错勇于改。如灭楚时,他开始误用李信遭到失败后,马上改过,亲请王翦出征,并倾全国之兵交付与王翦,结果取得胜利。这种情况,若与赵国国君不信李牧,齐国国君轻信谗言,致使国亡的情况相对照,更可看出秦始皇作为一个君主,善于用人和勇于改过,对于历史发展具有多么重要的影响。
秦始皇的贡献还在于奠定了多民族封建国家的基础。秦统一后实行的各种政策和措施,有的不仅影响至以后二千年的封建社会,而且及于现在,如文字的统一就是一例。秦始皇采取的各种统一措施和制度,对当时的历史发展来说,是一种大胆的革新,他不仅改变割据状态的政治和文化,从而使封建的社会经济顺利地向前发展 。而且在很多方面改变了秦国固有的历史传统,如秦国以前一直被中原诸国视为西方落后地区,秦孝公也曾为此面苦恼,昭王以后虽然秦国势力进入中原,但主要统治地 区、根据地仍不出关中。到秦始皇时期,其国土竟达到空前广大的程度,而临这种局面,秦始皇以秦国制度为基础,创建各种制度,他并未囿于秦国固有的制度和传统,表现其政治眼光较为远大。从秦代制定的一些制度大部分为后来所继承,可以证明:这些制度和措施是适应当时历史形势的。而创建这些制度的秦始皇,其政治视野若不超出地处西陲的秦国的局限,则是很难做到这一点的。
在秦国的历史上,继秦穆公、商鞅以后,秦始皇是对秦国发展有重要作用的人物。在中国历史上,秦始皇也是开创一个时代的代表人物。
但秦始皇还是一个稀世的暴君。秦始皇的残暴不能仅仅用“地主阶级本性”这种一般性的原因去解释。唐甄曾说过:“自秦以来,凡为帝王者皆贼也”(《潜书·室语》),这种看法是对的。但秦始皇这个“贼”似乎比其他帝王更暴虐,其罪过更大。他不仅穷侈极欲,造成了广大人民的苦难;就是施行的一些有利于统一的措施,虽然从长远来看有利于社会发展,而在当时则成了一场浩劫,如修长城,经年累月征发数十万人进行着极为沉重劳动。这种摇役负担给人民造成的痛苦,从下述记载就可看出达到多么可怕的程度。清人杨廷烈著《房县志》记载:有人发现一种全身长毛的“毛人”,据说他们的祖先乃是逃避秦始皇筑长城劳役的民夫,由于躲入深山老林,年长日久,全身长出毛,传说当碰到毛人时,他先问你:“长城筑完乎?秦皇还在么?”只要回答:“长城未筑完,秦始皇还在!”“毛人”就会吓跑。这个记载当然只能视为人民群众的一种传说,然而如果历史上根本没有那样残酷的现实,绝不会出现这种可怕的传说。它反映了秦始皇的作为都是建立在对广大劳动人民残酷剥削和压榨之上的,而这种剥削和压榨远远超过社会所能承担的程度,致使社会简单的再生产都难以维持下去,所以就连对历史发展有利的一些措施,也给当时的人民造成灾难。
秦始皇统治的残酷,与秦国历史传统有密切关系。秦是以一游牧民族立国。从立国之日起,秦就处于同敌人战斗的环境中。“秦人耐苦战”是历史造成的,统治者的“酷烈”也是同这种战争的残酷现实相一致的。从秦襄公到商鞅、到秦始皇,其统治手段始终是极为残酷的:“夷三族”、“夷九族”,这在其它诸侯国是极为罕见的,殉人多至上百也仅见于对秦的记载。秦始皇完成了先代国君统一中国的计划,同时也把秦国残酷统治的手段发展到登峰造极的地步。但是,强调秦国的传统,决不意味着开脱秦始皇个人的罪责,他个人性格残忍,好大喜功,尤其是统一以后刚愎自用,独断专行,以及恣意享乐,乃是加重人民灾难的重要原因。正因为如此,也是由于他把当时的社会经济推到崩溃的地步,使秦王朝又成为历史上一个极其黑暗的朝代。
秦始皇就是这样一个历史人物:他既是一个有巨大贡献的政治家,也是一个暴君.
可能长了点,不过你得自己归纳了。。。
应当历史地看问题,即把秦始皇置于当时的历史条件下,去分析他的功过是非,去研究他的贡献和罪恶。而在研究秦始皇所处的历史环境的时候,不仅要注意战国末期历史发展的一般趋势,尤其要注意秦国自建国以来所形成的历史特点,以及它们对秦始皇的影响。这后一点是迄今以来,对秦始皇评价中被大多数人所忽略的问题。当我们系统地研究过秦史以后,再评价秦始皇,则可望避免以往的片面性,得出较为合乎历史实际的结论。
根据这样的观察,应当说,秦始皇是对中国历史发展有巨大贡献的杰出的历史人物,同时也是一个残酷的暴君。他的功绩是主要方面,但不能因此掩盖罪恶;他的罪恶是深重的,但也不应因此抹煞其巨大的历史功绩。
秦始皇的最重要历史功绩,在于完成了统一事业,建立了历史上第一个封建的中央集权的国家。
当然,秦的统一是历史发展的必然趋势,客观形势已经为统一造成条件,秦始皇是在统一果实成熟了的时候来到果园中的。但这种历史必然性并非意味个人的作用无足轻重。为什么统一由秦国来实现?完成统一的时间为何在公元前二二一年?在这些方面显示了秦始皇的个人作用。
除了作出具有重大历史意义的决策以外,秦始皇对统一的贡献,在于善于用人和勇于改过。有些评论家盛赞秦始皇的“军事指挥才能”,这种评价是没有多少根据的。比起他的先辈,如秦穆公、秦武公等曾多次亲率军队作战的君主,秦始皇几乎可以说没有直接指挥过打仗;但是,秦始皇却取得了比他前辈更辉煌的成就,这除了历史给他造成的机运以外,主要在于他善于用人和勇于改过。在统一中国前夕,秦国聚集了几乎是全中国所有的第一流的军事家、政治家。这里有王翦、王贲、尉缭、李斯、姚贾、顿弱等等,他们大都并非秦国人,却在尽心地为秦效力。一切克敌制胜的军事进攻和政治策略计划,都是由他们制定和实现的。秦始皇的作用在于善于发挥他们的作用, 听从他们的劝谏和有错勇于改。如灭楚时,他开始误用李信遭到失败后,马上改过,亲请王翦出征,并倾全国之兵交付与王翦,结果取得胜利。这种情况,若与赵国国君不信李牧,齐国国君轻信谗言,致使国亡的情况相对照,更可看出秦始皇作为一个君主,善于用人和勇于改过,对于历史发展具有多么重要的影响。
秦始皇的贡献还在于奠定了多民族封建国家的基础。秦统一后实行的各种政策和措施,有的不仅影响至以后二千年的封建社会,而且及于现在,如文字的统一就是一例。秦始皇采取的各种统一措施和制度,对当时的历史发展来说,是一种大胆的革新,他不仅改变割据状态的政治和文化,从而使封建的社会经济顺利地向前发展 。而且在很多方面改变了秦国固有的历史传统,如秦国以前一直被中原诸国视为西方落后地区,秦孝公也曾为此面苦恼,昭王以后虽然秦国势力进入中原,但主要统治地 区、根据地仍不出关中。到秦始皇时期,其国土竟达到空前广大的程度,而临这种局面,秦始皇以秦国制度为基础,创建各种制度,他并未囿于秦国固有的制度和传统,表现其政治眼光较为远大。从秦代制定的一些制度大部分为后来所继承,可以证明:这些制度和措施是适应当时历史形势的。而创建这些制度的秦始皇,其政治视野若不超出地处西陲的秦国的局限,则是很难做到这一点的。
在秦国的历史上,继秦穆公、商鞅以后,秦始皇是对秦国发展有重要作用的人物。在中国历史上,秦始皇也是开创一个时代的代表人物。
但秦始皇还是一个稀世的暴君。秦始皇的残暴不能仅仅用“地主阶级本性”这种一般性的原因去解释。唐甄曾说过:“自秦以来,凡为帝王者皆贼也”(《潜书·室语》),这种看法是对的。但秦始皇这个“贼”似乎比其他帝王更暴虐,其罪过更大。他不仅穷侈极欲,造成了广大人民的苦难;就是施行的一些有利于统一的措施,虽然从长远来看有利于社会发展,而在当时则成了一场浩劫,如修长城,经年累月征发数十万人进行着极为沉重劳动。这种摇役负担给人民造成的痛苦,从下述记载就可看出达到多么可怕的程度。清人杨廷烈著《房县志》记载:有人发现一种全身长毛的“毛人”,据说他们的祖先乃是逃避秦始皇筑长城劳役的民夫,由于躲入深山老林,年长日久,全身长出毛,传说当碰到毛人时,他先问你:“长城筑完乎?秦皇还在么?”只要回答:“长城未筑完,秦始皇还在!”“毛人”就会吓跑。这个记载当然只能视为人民群众的一种传说,然而如果历史上根本没有那样残酷的现实,绝不会出现这种可怕的传说。它反映了秦始皇的作为都是建立在对广大劳动人民残酷剥削和压榨之上的,而这种剥削和压榨远远超过社会所能承担的程度,致使社会简单的再生产都难以维持下去,所以就连对历史发展有利的一些措施,也给当时的人民造成灾难。
秦始皇统治的残酷,与秦国历史传统有密切关系。秦是以一游牧民族立国。从立国之日起,秦就处于同敌人战斗的环境中。“秦人耐苦战”是历史造成的,统治者的“酷烈”也是同这种战争的残酷现实相一致的。从秦襄公到商鞅、到秦始皇,其统治手段始终是极为残酷的:“夷三族”、“夷九族”,这在其它诸侯国是极为罕见的,殉人多至上百也仅见于对秦的记载。秦始皇完成了先代国君统一中国的计划,同时也把秦国残酷统治的手段发展到登峰造极的地步。但是,强调秦国的传统,决不意味着开脱秦始皇个人的罪责,他个人性格残忍,好大喜功,尤其是统一以后刚愎自用,独断专行,以及恣意享乐,乃是加重人民灾难的重要原因。正因为如此,也是由于他把当时的社会经济推到崩溃的地步,使秦王朝又成为历史上一个极其黑暗的朝代。
秦始皇就是这样一个历史人物:他既是一个有巨大贡献的政治家,也是一个暴君.
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秦始皇的功过相抵,这是个人回答,不过我还记得很清楚,我曾经读书的时候也回答过这个问题,当时还扣了我一分,我历史比较好。现在就给你解答一下我当时是怎么答的吧!
秦始皇的功:秦始皇采取远交近攻,分化离间的策略发动了灭六国之战。秦始皇先后灭掉韩,赵,魏,楚,燕,齐六国,完成了统一全国的大业,建立了中国历史上第一个统一的多民族国家,秦朝。统一后在民族语言和民族文字上实现了大融合,最重要的一点就是,秦始皇“废黜百家”,“独尊儒术”是他的伟大功绩。秦始皇建立了君主专制制度一直被延续到清末。 他在全国范围内废除分封制,代以郡县制,在皇帝的直接控制下,建立自中央直至郡县的官僚机构,他在经济文化方面推行了一系列巩固统一的中央集权的措施。
在经济上大力推行重家抑商政策,扶植封建土地私有制的发展,始皇三十一年下令“使黔首自实田”即占有土地的地主和自耕的农民只要向政府申报土地数额,交纳赋税,其土地所有权就得到政府的承认和保护,统一全国度量制度,废止战国时代的各国货币,统一全国币。秦始皇兵马俑。
秦始皇的过:始皇三十四年,采纳丞相李斯的建议,下令销毁民间所有藏诗书,百家语,禁止私学。最大的过我认为是焚书坑儒。
最后就是修长城了:这个不好评价了,一方面秦始皇修长城本意是好的,而且这也是当时劳动人民的结晶,对外也起到了作用。另一方面,秦始皇修长城百姓带来了极大的痛苦,最出名的莫过于,孟姜女哭长城。
秦始皇的功:秦始皇采取远交近攻,分化离间的策略发动了灭六国之战。秦始皇先后灭掉韩,赵,魏,楚,燕,齐六国,完成了统一全国的大业,建立了中国历史上第一个统一的多民族国家,秦朝。统一后在民族语言和民族文字上实现了大融合,最重要的一点就是,秦始皇“废黜百家”,“独尊儒术”是他的伟大功绩。秦始皇建立了君主专制制度一直被延续到清末。 他在全国范围内废除分封制,代以郡县制,在皇帝的直接控制下,建立自中央直至郡县的官僚机构,他在经济文化方面推行了一系列巩固统一的中央集权的措施。
在经济上大力推行重家抑商政策,扶植封建土地私有制的发展,始皇三十一年下令“使黔首自实田”即占有土地的地主和自耕的农民只要向政府申报土地数额,交纳赋税,其土地所有权就得到政府的承认和保护,统一全国度量制度,废止战国时代的各国货币,统一全国币。秦始皇兵马俑。
秦始皇的过:始皇三十四年,采纳丞相李斯的建议,下令销毁民间所有藏诗书,百家语,禁止私学。最大的过我认为是焚书坑儒。
最后就是修长城了:这个不好评价了,一方面秦始皇修长城本意是好的,而且这也是当时劳动人民的结晶,对外也起到了作用。另一方面,秦始皇修长城百姓带来了极大的痛苦,最出名的莫过于,孟姜女哭长城。
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首先声明,我是一个外行,说的都是个人的意见,也许有的还没什么根据。个人以为不能单说始皇帝而始皇帝。
其次,我很讨厌某某电影的说法,那样是对历史的亵渎,对今人的不负责任,他们忘记了媒体该做的事情,该被始皇帝灭掉。
始皇帝的作用采用一句牛顿说过的话,俺看得远是因为俺站得高点儿。
事实上,那个舞台足够高。
秦是从什么时候开始发奋的不要相信是从别人把他当做弼马温的时候,而应该看清,秦很早就努力了,想做齐天大圣光喊口号估计早被玉皇大帝给和谐了。所以,秦是懂得韬光养晦的。野心是要掩盖的,对,我相信秦孝公之前秦就一直是有大想法的。
秦穆公霸了西戎,赎了百里奚,意图明显不过,我要的是天下,而且,是非常努力的。
秦的家教一定很好,因为他们的大多数子孙都是努力的,虽然有的时候在与三晋交战中吃了点儿亏,但总体上,呵呵,积累经验也好啊。
虽然商鞅能力有限,人品不佳(我有机会就顶吴起的帖子),不过,在当时,还是很成功的把秦国弄得有钱了,算得上功成名就。秦国富庶了,自然不会忘记东望的。天时地利还不具备,抢枪地盘儿,知道进可攻退可守,得意了。抽根烟,等吧。
现在很多电视上动不动就说什么远交近攻,着实怀疑写剧本的人,也怀疑审核就怎么通过的。最好笑的一个煞有介事儿的说,三国相争,远交近攻(似乎一玄幻小说),哎,如此说来,东汉末年的三国状态,估计曹操刘备孙权天天不在做别的事儿,而是天天开会,我家离你家近,离他家也近,咋办,新情况啊。
其实,即使是秦,也不是每个时间都适合远交近攻策略的,万能公式是不存在的。范雎的厉害在于,他正确的分析了秦的实际情况,然后放眼天下,恩,那个,三晋现在该收拾了。若是不分情况的近攻,估计秦老爷子早就到瘦了。
无数战争无数战争,然后,哎,然后无忌公子出现了,我从来怀疑,当时救赵长平之后,公子是能再多有作为的,所谓“信陵豪气欲吞秦”是也。
始皇帝出生的时候,即使是六国都认可了那个结局了,那个时候,什么合纵即使施展都已经白给了,顺便说下,张仪为秦而秦,苏秦为燕同样也成全了秦。
始皇帝慢慢的长大,那个时候,六国似乎已经是股掌之中了,而且,这个人还是很有能力的,所以,六国的日子正式进入倒计时阶段。
其实,后来的每一仗只要不是太混帐基本是没什么悬念的。
然后,置九鼎于咸阳了。
不知道当时他祭祖的时候是不是告诉武王,您老人家生的不是时候,所以砸了脚趾头。
制造点儿绯闻,就是,始皇帝及其迷恋韩非。哈哈,甚至到了韩非说啥他信啥的地步,然后,始皇帝的胼头李斯不乐意了,说,小非,你不讲究,我代表月亮消灭你。然后,韩非就挂了。
东周是个思想大爆炸的阶段,今人似乎有将彼时思想炒热的心思了,不能不说是件好事儿。
韩非子似乎历来都很被人重视,包括现在,秦的郡县制和今天咱的行政区划区别大吗?
统一的多民族国家建立了,毫无疑问,这对文化的融合是有莫大的好处的。应该是吧。初中的时候学过,货币文字度量衡的统一,呵呵。功劳多了去了。
秦始皇的也许多吧,估计专业的人士也讨论,我想,要和他们讨论的太一样了,肯定说不过人家,所以随意的找个切口吧。
哎,其实,或者逃不脱别人说的的。
始皇帝如果有始皇帝二皇帝三皇帝万皇帝,估计文明发展会快一点儿。这个问题怎么思考呢?
胡亥是个垃圾,始皇帝却还是留下了他了,没办法,儿子太少啊,哈哈。
可怜,本来史书就把他和王莽等人形容得惨不忍睹了,再说他生儿子的能力问题,实在有些不忍心。
其实答案是明显而简单的:
功大于过的,要是生儿像贤就完美了,几百年秦家大业就生这么个垃圾,还赶上这么个当儿,难得。
其次,我很讨厌某某电影的说法,那样是对历史的亵渎,对今人的不负责任,他们忘记了媒体该做的事情,该被始皇帝灭掉。
始皇帝的作用采用一句牛顿说过的话,俺看得远是因为俺站得高点儿。
事实上,那个舞台足够高。
秦是从什么时候开始发奋的不要相信是从别人把他当做弼马温的时候,而应该看清,秦很早就努力了,想做齐天大圣光喊口号估计早被玉皇大帝给和谐了。所以,秦是懂得韬光养晦的。野心是要掩盖的,对,我相信秦孝公之前秦就一直是有大想法的。
秦穆公霸了西戎,赎了百里奚,意图明显不过,我要的是天下,而且,是非常努力的。
秦的家教一定很好,因为他们的大多数子孙都是努力的,虽然有的时候在与三晋交战中吃了点儿亏,但总体上,呵呵,积累经验也好啊。
虽然商鞅能力有限,人品不佳(我有机会就顶吴起的帖子),不过,在当时,还是很成功的把秦国弄得有钱了,算得上功成名就。秦国富庶了,自然不会忘记东望的。天时地利还不具备,抢枪地盘儿,知道进可攻退可守,得意了。抽根烟,等吧。
现在很多电视上动不动就说什么远交近攻,着实怀疑写剧本的人,也怀疑审核就怎么通过的。最好笑的一个煞有介事儿的说,三国相争,远交近攻(似乎一玄幻小说),哎,如此说来,东汉末年的三国状态,估计曹操刘备孙权天天不在做别的事儿,而是天天开会,我家离你家近,离他家也近,咋办,新情况啊。
其实,即使是秦,也不是每个时间都适合远交近攻策略的,万能公式是不存在的。范雎的厉害在于,他正确的分析了秦的实际情况,然后放眼天下,恩,那个,三晋现在该收拾了。若是不分情况的近攻,估计秦老爷子早就到瘦了。
无数战争无数战争,然后,哎,然后无忌公子出现了,我从来怀疑,当时救赵长平之后,公子是能再多有作为的,所谓“信陵豪气欲吞秦”是也。
始皇帝出生的时候,即使是六国都认可了那个结局了,那个时候,什么合纵即使施展都已经白给了,顺便说下,张仪为秦而秦,苏秦为燕同样也成全了秦。
始皇帝慢慢的长大,那个时候,六国似乎已经是股掌之中了,而且,这个人还是很有能力的,所以,六国的日子正式进入倒计时阶段。
其实,后来的每一仗只要不是太混帐基本是没什么悬念的。
然后,置九鼎于咸阳了。
不知道当时他祭祖的时候是不是告诉武王,您老人家生的不是时候,所以砸了脚趾头。
制造点儿绯闻,就是,始皇帝及其迷恋韩非。哈哈,甚至到了韩非说啥他信啥的地步,然后,始皇帝的胼头李斯不乐意了,说,小非,你不讲究,我代表月亮消灭你。然后,韩非就挂了。
东周是个思想大爆炸的阶段,今人似乎有将彼时思想炒热的心思了,不能不说是件好事儿。
韩非子似乎历来都很被人重视,包括现在,秦的郡县制和今天咱的行政区划区别大吗?
统一的多民族国家建立了,毫无疑问,这对文化的融合是有莫大的好处的。应该是吧。初中的时候学过,货币文字度量衡的统一,呵呵。功劳多了去了。
秦始皇的也许多吧,估计专业的人士也讨论,我想,要和他们讨论的太一样了,肯定说不过人家,所以随意的找个切口吧。
哎,其实,或者逃不脱别人说的的。
始皇帝如果有始皇帝二皇帝三皇帝万皇帝,估计文明发展会快一点儿。这个问题怎么思考呢?
胡亥是个垃圾,始皇帝却还是留下了他了,没办法,儿子太少啊,哈哈。
可怜,本来史书就把他和王莽等人形容得惨不忍睹了,再说他生儿子的能力问题,实在有些不忍心。
其实答案是明显而简单的:
功大于过的,要是生儿像贤就完美了,几百年秦家大业就生这么个垃圾,还赶上这么个当儿,难得。
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秦始皇的功劳肯定是要大于过的,统一文字和度量衡的功绩不是表面那么简单的,中国朝代更替如此频繁之所以一只能够统一,完全是因为我们写着一样的字,说着一样的话,不然早就像欧洲一样分裂成N个国家了(欧洲也统一过,只不过因为文化差异太大,后来又分裂了)。
至于过错,我认为只有一条,就是焚书!!这件事确实不该做,其他的像什么修皇陵,杀人一类的那个皇帝没干过?封建社会就是一帮子人为一个人服务,骄奢淫逸那个皇帝都有,只不过有的稍微节省点,但作为一个刚刚扫平天下的皇帝来说,奢侈是不可避免的,因为他很骄傲自己的成就!
至于过错,我认为只有一条,就是焚书!!这件事确实不该做,其他的像什么修皇陵,杀人一类的那个皇帝没干过?封建社会就是一帮子人为一个人服务,骄奢淫逸那个皇帝都有,只不过有的稍微节省点,但作为一个刚刚扫平天下的皇帝来说,奢侈是不可避免的,因为他很骄傲自己的成就!
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