Question

人生为什么有忧悲苦恼，它到底从何而来？

人生为什么有忧悲苦恼，它到底从何而来？

Answer 1

皆从无明妄想而来/
欲求不当，习惯不良，身体不好，人际不畅....
1.
是灰心了么？道家专门治病！

《常清静经》 ---王重阳
老君曰：大道无形，生育天地。大道无情，运行日月。
大道无名，常养万物。吾不知其名，强名曰道。夫道者，有清有浊，有动有静。天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本浊末，而生万物。清者浊之源，动者静
之基，人能常清静，天地悉皆归。夫人神好清，而心忧之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静；澄
起心，而神自清，自然六欲不生，三毒消灭。所以，不
能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心
无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。
三者即悟，唯见其欲。观空亦空，空无所空，所空即无，无无亦无，无无即无，湛然常寂，寂无所寂，欲岂能生；欲即不生，即是真静。真常应物，真常得性，常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道。即入真道，名为得道。虽名得道，实无所得，为化众生，名为得道。能悟之者，可传圣道。

老君曰：上士无争，下士好争。上德不德，下德执德。执著之者，不名道德。众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神；即惊其神，即著万物；即生贪求；即生探求，既是烦恼。烦恼妄想，忧苦身心，便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者，常清静矣。

百字碑----吕洞宾

养气忘言守,降心为不为 动静知宗祖,无事更寻谁
真常须应物,应物要不迷 不迷性自住,性住气自回
气回丹自结,壶中配坎离 阴阳生返复,普化一声雷
白云朝顶上,甘露洒须弥 自饮长生酒,消遥谁得知
坐听无弦曲,明通造化机 都来二十句，端的上天梯。

2.佛家更妙

大藏治病药
唐 释灵澈

大藏经曰：救灾解难，不如防之为易。疗疾治病，不如避之为吉。今人见左，不务防之而务救之，不务避之而务药之。譬之有君者，不思励治以求安。有身者，不惜保养以全寿。是以圣人求福于未兆，绝祸于未萌。盖灾生于稍稍，病起于微微。人以小善为无益而不为，以小恶为无损而不改。孰知小善不起，灾难立成；小恶不止，大祸立志。故太上特指心病要目百行，以为病者之鉴。人能静坐持照察病有无，心病心医，治以心药。奚伺卢扁，以廖厥疾。无使病积于中。倾溃莫遏，萧墙祸起，恐非金石草木可攻。所为长年，因为病故，智者勉焉。

喜怒偏执是一病。 亡义取利是一病。 好色坏德是一病。
专心系爱是一病。 纵欲无理是一病。 纵贪蔽过是一病。
毁人自誉是一病。 擅变自可是一病。 轻口喜言是一病。
快意逐非是一病。 以智轻人是一病。 乘权纵横是一病。
非人自是是一病。 侮易孤寡是一病。 以力胜人是一病。
威势自胁是一病。 语欲胜人是一病。 货不念偿是一病。
曲人自直是一病。 以直伤人是一病。 与恶人交是一病。
喜怒自伐是一病。 愚人自贤是一病。 以功自矜是一病。
诽议名贤是一病。 以劳自怨是一病。 以虚为实是一病。
喜说人过是一病。 以富骄人是一病。 以贱讪贵是一病。
谗人求媚是一病。 以德自显是一病。 以贵轻人是一病，
以贫妒富是一病。 败人成功是一病。 以私乱公是一病。
好自掩饰是一病。 危人自安是一病。 阴阳嫉妒是一病。
激励旁悖是一病。 多憎少爱是一病。 坚执争斗是一病。
推负着人是一病。 文拒钩剔是一病。 持人长短是一病。
假人自信是一病。 施人望报是一病。 无施责人是一病。
与人追悔是一病。 好自怨憎是一病。 好杀虫畜是一病。
蛊道厌人是一病。 毁訾高才是一病。 憎人胜己是一病。
毒药鸩饮是一病。 心不平等是一病。 以贤贡犒是一病。
追念旧恶是一病。 不受谏谕是一病。 内疏外亲是一病。
投书败人是一病。 笑愚痴人是一病。 烦苛轻躁是一病。
挝捶无理是一病。 好自作正是一病。 多疑少信是一病。
笑颠狂人是一病。 蹲踞无礼是一病。 丑言恶语是一病。
轻慢老少是一病。 恶态丑对是一病。 了戾自用是一病。
好喜嗜笑是一病。 当权任性是一病。 诡谲谀谄是一病。
嗜得怀诈是一病。 两舌无信是一病。 乘酒凶横是一病。
骂詈风雨是一病。 恶言好杀是一病。 杀人堕胎是一病。
干预人事是一病。 钻穴窥人是一病。 不借怀怨是一病。
负债逃走是一病。 背向异词是一病。 喜抵捍戾是一病。
调戏必固是一病。 故迷误人是一病。 探巢破卵是一病。
惊胎损形是一病。 水火败伤是一病。 笑盲聋哑是一病。
乱人嫁娶是一病。 放人捶挝是一病。 教人作恶是一病。
念祸离爱是一病。 唱祸道非是一病。 见货欲得是一病。
强夺人物是一病。此为百病也。人能一念，除此百病。

日逐检点，使一病不作，决无灾害痛苦，烦恼凶危。不惟自己保命延年，子孙百世，永受其福矣。大藏经曰：古之圣人，其为善也，无小而不崇。其于恶也，无微而不改。改恶崇善，是药饵也。录所谓百药以治之：

思无邪僻是一药。 行宽心和是一药。 动静有礼是一药。
起居有度是一药。 近德远色是一药。 清心寡欲是一药。
推分引义是一药。 不取非分是一药。 虽憎犹爱是一药。
心无嫉妒是一药。 教化愚顽是一药。 谏正邪乱是一药。
戒敕恶仆是一药。 开导迷误是一药。 扶接老幼是一药。
心无狡诈是一药。 拔祸济难是一药。 常行方便是一药。
怜孤恤寡是一药。 矜贫救厄是一药。 位高下士是一药。
语言谦逊是一药。 不负宿债是一药。 悯慰笃信是一药。
敬爱卑微是一药。 语言端悫是一药。 推直引曲是一药。
不争是非是一药。 逢侵不鄙是一药。 受辱能忍是一药。
扬善隐恶是一药。 推好取丑是一药。 与多取少是一药。
称叹贤良是一药。 见贤内省是一药。 不自夸彰是一药。
推功引善是一药。 不自伐善是一药。 不掩人功是一药。
劳苦不恨是一药。 怀诚抱信是一药。 覆蔽阴恶是一药。
崇尚胜己是一药。 安贫自乐是一药。 不自尊大是一药。
好成人功是一药。 不好阴谋是一药。 得失不形是一药。
积德树恩是一药。 生不骂詈是一药。 不评论人是一药。
甜言美语是一药。 灾病自咎是一药。 恶不归人是一药。
施不望报是一药。 不杀生命是一药。 心平气和是一药。
不忌人美是一药。 心静气定是一药。 不念旧恶是一药。
匡邪弼恶是一药。 听教伏善是一药。 忿怒能制是一药。
不干求人是一药。 无思无虑是一药。 尊奉高年是一药。
对人恭肃是一药。 内修孝悌是一药。 恬静守分是一药。
和悦妻孥是一药。 以食饮人是一药。 助修善事是一药。
乐天知命是一药。 远嫌避疑是一药。 宽舒大度是一药。
敬信经典是一药。 息心抱道是一药。 为善不倦是一药。
济度贫穷是一药。 舍药救疾是一药。 信礼神佛是一药。
知机知足是一药。 清闲无欲是一药。 仁慈谦爱是一药。
好生恶杀是一药。 不宝厚藏是一药。 不犯禁忌是一药。
节俭守中是一药。 谦己下人是一药。 随事不慢是一药。
善谈人德是一药。 不造妄语是一药。 贵能援人是一药。
富能救人是一药。 不尚争斗是一药。 不淫妓青是一药。
不生奸盗是一药。 不怀咒厌是一药。 不乐词讼是一药。
拊老挈幼是一药。

此为百药也。人有疾病，皆因过恶阴掩不见，故应以疾病，因缘饮食风寒恶气而起。由人犯违圣教以致魂迷魄丧，不在形容，肌体空虚，精气不守，故风寒恶气，得以中之。是以有德者，虽处幽暗，不敢为非。虽居荣录，不敢为恶。量身而衣，随分而食。虽富且贵，不敢恣欲。虽贫且贱，不敢为非。是以外无残暴，内无疾病。然吾人可以自维自究，以百乐自治，养吾天和，一吾胸臆，以期长寿之地也哉。

Answer 2

人类本身是在天的天使,犯了罪,而来到这个世界.所以可以说,这个世界是罪恶的世界,是犯人聚集的地方.圣经书上说:人生顶多能活70,健康的能活80,但那时间只是悲苦的延续而已.(不是原文,但是这个意思).所以,人类要借助上帝给我们洗清我们的罪,才能回到我们灵魂的故乡--天国!

Answer 3

悲忧烦恼一切皆由无明中来。

Answer 4

所有的痛苦来自不知足。

Answer 5

人的忧悲苦恼，是人的生理和心理需求于外界和现实有差异，得不到满足而形成的。
人生的忧悲苦恼，是由外界的不良刺激，在体内形成了造成人忧悲苦恼的化学物质和生物电的反应而形成的。

Answer 6

我认为应该是从心中而来.人生本是酸甜苦辣,快乐烦恼一起来.
有欲望,有想法,就会苦恼.其实这是正常现象,人生在世,免不了
这些.我们都希望快乐,不希望有忧悲苦恼,但这是不可能的.
我们只能尽力做到快乐,却不会每天都快乐;反过来想,忧悲苦恼
也有另一面,那就是因为有了它们,才会显得那么快乐,正因为
体会到了苦恼才能体现出快乐的弥足珍贵.
试想,假如人们每一天都是快乐的,那么还有什么事让我们珍惜呢?
是不是.