Question

求助，一道考研政治题。请进，谢谢！

谎言重复一千遍，就会变成真理。这就是说（ ）
A 真理和谬误没有确定的界限
B 真理在一定条件下可以转化成谬误
C 谬误在一定条件下可以转化成真理
D 有用就是真理
这是一道多选题，我要的是分析，答案不是最重要的。谢谢
不巧
答案正好是AD

Answer 1

竟然这么久了没人能回答这个问题，我也很奇怪。
其实这道题就是选A、D
问题的关键就是“谎言重复一千遍，就会变成真理。”这句话是错的，但是这不影响这道题。做这道题的关键就是死扣这句话，先从很字面的扣，在运用马哲原理。
首先A，真理和谬误没有确定的界限，显然是对的，反推验证，如果真理和谬误有明确界限，谎言就是谎言，真理就是真理，不管这句话里的“真理”是不是我们哲学的真理，根本就不会出现这样的说法。
BC，好像是我们学过的马哲原理啊，对的不能再对了，不过关键就是提纲，上面我说了，这句话是错的，所以说题目里的“真理”根本不是我们哲学意义上的真理，这里的“真理”像是一个很表面的东西（有和真理相似的特点，比如说很多人相信），就是很多人认为是对的，题目把这个叫做“真理”，但是选项B、C，是我们哲学的概念，如果选BC，就把题目里的伪“真理”（即多数人认为是正确的）当成了哲学上的真理，显然是不行的，所以BC不选。
最后D，有用就是真理，也是历史上哲学（非马克思主义哲学）存在过的观点，美国哲学家威廉·詹姆斯支持这个观点，（有兴趣可以查查），但是马克思明确的批判并否认了这个观点，所以说“有用就是真理”这句话根据我们学的哲学是错的，很多人不选它也就是因为这个原因，但是，选项是不符合我们的哲学，不影响我们选他，因为题目里的“真理”也不是真正意义上的真理。所以，放心大胆的选D，就当做道语文语义推理题。
这道题其实不难，但是就是要好好想，理解真理是哪个真理，并不是所有叫“真理”的东西都是真理。
我的解释到这里，希望能帮到你。

Answer 2

BC
真理变成谬误，谬误变成真理。”（ 《马克思恩格斯选集》第 3卷，第130页。） 　　① 真理转化为谬误 　　真理转化为谬误主要有三种情况： 　　A. 真理都是具体的，适用于一定的条件和范围，超出这个条件和范围，哪怕多走一小步，真理也会变成谬误。 　　B. 真理是一个过程，真理性的认识体现了主观和客观、认识和实践具体的历史的统一。如果在变化了的条件下，事物的发展已进入新的历史时期，还仍然照搬老一套，或者历史条件尚不具备，把只有在将来才能实现的原则当作现实，在这两种情况下，都会使真理转化为谬误。 　　C.真理是全面的，作为全面的真理性的认识，是一个完整的科学体系，其中的各个原理都是相互联系、相互补充的。如果只把某一原理孤零零地抽出来，切断同其它原理的联系，甚至把它同其它原理对立起来，它也就会丧失原来的真理性而变为谬误。 　　② 谬误转化为真理 　　谬误转化为真理也同样有三种情况： 　　A.既然 超出一定的条件和范围，真理就会变成谬误。那么，只要原来的条件和范围得到恢复，谬误回到原来的条件和范围之内，它又会变成真理。 　　B. 错误是正确的先导，失败是成功之母。人们在社会实践中，有成功也有失败，只要在失败中善于分析犯错误的原因，总结失败的教训，就能达到对于事物的正确认识，使错误转化为正确，使谬误转化为真理。 　　C. 在批判谬误中发展真理。 　　“反面教员”可以利用，毒草可以肥田。错误的理论可以从反面启发人们更加深刻地认识问题。通过对谬误的批判，不但可以增加“免疫力”，而且可以使真理的内容更加丰富起来。

Answer 3

仔细审题，谎言重复一千遍就是真理这句话是唯心主义的观念，这是否认了真理的客观性，宣扬了主观真理论。题目是说这句话说明了什么，那么选项错误的才是题目的答案，a跟d都是唯心主义的想法

Answer 4

我也选bc。
d很明显错误的。
bc说明真理和谬误能互相转化，体现了真理的相对性，即真理只是在一定范围一定条件下面成立的。
a也是错误的，真理有绝对性，怎么会和谬误没有明确界限呢。

是哪里书的啊？

Answer 5

BC
真理和谬误应该有确定的界限，但它们时就一定的条件范围而言的，所以在一定条件下可以相互转化