7个回答
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1.春节已经成为了国际性节日。现在在全世界各地,一到了春节就会有以中国为主的嘉年华会,甚至有部分国家已经把春节定为了公休日。“只有民族的,才是世界的。”而中国人一味地接受洋节,不去支持自己的固有节日的话,这样的春节文化岂不是早就消失了吗?
2.上面已经说过了新节不是洋节了,那么什么是洋节。首先向对方和在场的所有人提出一个问题:中国有三大节,西方也有三大节。都是哪三大节?中国的三大节是春节,端午,中秋。西方的三大节是圣诞,复活,感恩。(估计能说全说对的人不超过半数,那么就说明了我上面的第二点。现在过洋节的情况,让国人的知识体系变得不伦不类。因此,强调本土节日,才是正道。像现在这样盲目的过洋节,一点意义都没有,而且冲淡了本土节日的重要性,因此,在本质上就是一种忘本。)
(然后,继续说下去。)所谓洋节,绝不是那种纪念日。洋节,正如中国的传统节日一样,要是有传统,有意义,属某一文化体系的传统性节日。所以说,这样看来,我们常过的节日里,可以称得上是洋节的像情人节,愚人节,母亲节,父亲节,万圣节,圣诞节。中国并不是一个基督教国家,我国的基督教徒人数也非常有限,所以像万圣,圣诞节这样的节日,对我们绝大部分中国人而言,并没有现实意义。而且,我相信许多人在过万圣节的时候,并不知道圣诞节到底要干什么,更不知道为什么要这么干。情人节,是哪一天?2.14?中国的七夕就是中国传统的情人节。这一天,古代男女以互赠扇子表达爱慕之情。母亲节,父亲节是哪一天?5月和6月?重阳节就是中国的父母亲节。在1989年,我国把每年的九月九日定为老人节。这一天,应该是去看祖父母的。好,就算父母亲不是老人,不能过这样的节日。诸位都非常清楚知道父母的生日是哪一天吗?父母过生日是过阴历还是阳历?愚人节本身就与中国人“人言为信”的基本理念相左,这不是忘本,是什么?
3.经济问题。现在的老外,来中国旅游都开始渐渐知道要避开“五一”“十一”长假,而往往喜欢春节时来中国。为什么?一方面“两一”长假国内游客过多,另一方面作为中国最正统的节日“春节”正是最有中国魅力的一刻。从这不难看去,作为西方人所有神秘想像之乡的中国,正是中国独立而独特的民族文化与生活习惯才是最吸引的西方游客的。中国的传统节日越兴旺,中国的特色经济才可能越兴隆。如果中国真的像现在这样把洋节越过越大,洋味越来越浓的话,那么利用洋节来中国旅游的老外们是不是会因为太“宾至如归”了,反倒觉得索然无味了呢?这跟让中国人去法国旅游,却只带他去中国餐馆吃饭有什么区别?
4.大家都知道端午节吧。也都知道端午节的来历吧。每年在端午节也都会吃粽子,去看赛龙舟吧。作为中国传统的三大节之一的端午节,在现在也算是保持了原有的节日特色,也算是留下了些三大节的体面了。但是,诸位是否知道,在联合国教科文组织的世界文化遗产备忘录里,端午节被记录为韩国的文化遗产。在我们越来越多地去关注外来文化,标榜新新人类的新知识体系的时候,有更多的国家在觊觎我们的文化传统和文化遗产!让国人们离自己节日越来越远的洋节,还要这么不明不白地过下去吗?这样的过洋节,怎么就不是忘本?
2.上面已经说过了新节不是洋节了,那么什么是洋节。首先向对方和在场的所有人提出一个问题:中国有三大节,西方也有三大节。都是哪三大节?中国的三大节是春节,端午,中秋。西方的三大节是圣诞,复活,感恩。(估计能说全说对的人不超过半数,那么就说明了我上面的第二点。现在过洋节的情况,让国人的知识体系变得不伦不类。因此,强调本土节日,才是正道。像现在这样盲目的过洋节,一点意义都没有,而且冲淡了本土节日的重要性,因此,在本质上就是一种忘本。)
(然后,继续说下去。)所谓洋节,绝不是那种纪念日。洋节,正如中国的传统节日一样,要是有传统,有意义,属某一文化体系的传统性节日。所以说,这样看来,我们常过的节日里,可以称得上是洋节的像情人节,愚人节,母亲节,父亲节,万圣节,圣诞节。中国并不是一个基督教国家,我国的基督教徒人数也非常有限,所以像万圣,圣诞节这样的节日,对我们绝大部分中国人而言,并没有现实意义。而且,我相信许多人在过万圣节的时候,并不知道圣诞节到底要干什么,更不知道为什么要这么干。情人节,是哪一天?2.14?中国的七夕就是中国传统的情人节。这一天,古代男女以互赠扇子表达爱慕之情。母亲节,父亲节是哪一天?5月和6月?重阳节就是中国的父母亲节。在1989年,我国把每年的九月九日定为老人节。这一天,应该是去看祖父母的。好,就算父母亲不是老人,不能过这样的节日。诸位都非常清楚知道父母的生日是哪一天吗?父母过生日是过阴历还是阳历?愚人节本身就与中国人“人言为信”的基本理念相左,这不是忘本,是什么?
3.经济问题。现在的老外,来中国旅游都开始渐渐知道要避开“五一”“十一”长假,而往往喜欢春节时来中国。为什么?一方面“两一”长假国内游客过多,另一方面作为中国最正统的节日“春节”正是最有中国魅力的一刻。从这不难看去,作为西方人所有神秘想像之乡的中国,正是中国独立而独特的民族文化与生活习惯才是最吸引的西方游客的。中国的传统节日越兴旺,中国的特色经济才可能越兴隆。如果中国真的像现在这样把洋节越过越大,洋味越来越浓的话,那么利用洋节来中国旅游的老外们是不是会因为太“宾至如归”了,反倒觉得索然无味了呢?这跟让中国人去法国旅游,却只带他去中国餐馆吃饭有什么区别?
4.大家都知道端午节吧。也都知道端午节的来历吧。每年在端午节也都会吃粽子,去看赛龙舟吧。作为中国传统的三大节之一的端午节,在现在也算是保持了原有的节日特色,也算是留下了些三大节的体面了。但是,诸位是否知道,在联合国教科文组织的世界文化遗产备忘录里,端午节被记录为韩国的文化遗产。在我们越来越多地去关注外来文化,标榜新新人类的新知识体系的时候,有更多的国家在觊觎我们的文化传统和文化遗产!让国人们离自己节日越来越远的洋节,还要这么不明不白地过下去吗?这样的过洋节,怎么就不是忘本?
2017-12-27
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师夷过“圣诞”长了什么“技”?中外祖宗竞争上岗?
让“洋节”与“土节”,“洋神”与“土神”进行“公平自由竞争”肯定是不行的。难道要你祖宗和张三祖宗竞争,若张三祖宗胜出,让你祖宗靠边站,在你家供别人张三祖宗的灵位?在你家供给张三祖宗做寿?
不感冒“洋节”就被称“玻璃心”?让自己祖宗“土节”靠前,微词“洋”圣诞,也是自卑?接受 “洋”圣诞更牛更先进就不是“玻璃心”?承认自己源自“土”伏羲/女娲,会掉架子?另外称“玻璃心”本就是鄙视语,自认非“玻璃心”(到底是不是很存疑),是自傲(不小心也用鄙视语)。粘“洋气”高大上,可持洋傲物?是粘了“洋气”,长了娇气吧?
当然是有人不知所以凑热闹,不知伏羲/女娲诞辰或不知道始祖是谁。虽表面的凑热闹而已,却是无意识自动自我演变(有称“奴化”,殖民),挂名节日也有反作用。唐璜外衣下,渐变作用很高明。凑热闹本无恶意,却不知不觉为文化殖民出力。一步一点,不加防范,就形成文化占领。十字军乔装文化西征,殖民方式隐蔽,格外需打预防针防范滋生,防殖民文化“特洛伊木马”乘虚而入。
熬不住要多过节的, 再立名目造个挂名幌子 “本土节”不行?时间一长,就可如愿名正言顺定型成传统了。来点创意好吧?
仅为避“数典忘祖”之嫌,也不要卫倡“洋节”(不能说过“洋节”数典忘祖,没准你哪天成名给华人长脸后,又变咬定鄙视洋人,成名越大自信越爆棚后可能越大)。师夷“过洋节”好像实在长不了什么“技”。有精力粘“洋气”矫情画瓢不长技,不如接“地气”奋力创新长国人脸。
让“洋节”与“土节”,“洋神”与“土神”进行“公平自由竞争”肯定是不行的。难道要你祖宗和张三祖宗竞争,若张三祖宗胜出,让你祖宗靠边站,在你家供别人张三祖宗的灵位?在你家供给张三祖宗做寿?
不感冒“洋节”就被称“玻璃心”?让自己祖宗“土节”靠前,微词“洋”圣诞,也是自卑?接受 “洋”圣诞更牛更先进就不是“玻璃心”?承认自己源自“土”伏羲/女娲,会掉架子?另外称“玻璃心”本就是鄙视语,自认非“玻璃心”(到底是不是很存疑),是自傲(不小心也用鄙视语)。粘“洋气”高大上,可持洋傲物?是粘了“洋气”,长了娇气吧?
当然是有人不知所以凑热闹,不知伏羲/女娲诞辰或不知道始祖是谁。虽表面的凑热闹而已,却是无意识自动自我演变(有称“奴化”,殖民),挂名节日也有反作用。唐璜外衣下,渐变作用很高明。凑热闹本无恶意,却不知不觉为文化殖民出力。一步一点,不加防范,就形成文化占领。十字军乔装文化西征,殖民方式隐蔽,格外需打预防针防范滋生,防殖民文化“特洛伊木马”乘虚而入。
熬不住要多过节的, 再立名目造个挂名幌子 “本土节”不行?时间一长,就可如愿名正言顺定型成传统了。来点创意好吧?
仅为避“数典忘祖”之嫌,也不要卫倡“洋节”(不能说过“洋节”数典忘祖,没准你哪天成名给华人长脸后,又变咬定鄙视洋人,成名越大自信越爆棚后可能越大)。师夷“过洋节”好像实在长不了什么“技”。有精力粘“洋气”矫情画瓢不长技,不如接“地气”奋力创新长国人脸。
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分给楼上吧。好故事。
补充一句,故事虽好,但此题不应该有辩论。
如果中国人不该过洋节,那等于说外国人不该过春节。
民族的才是世界。
此题立题就很狭隘。垃圾题。
所谓洋节大部分基于基督教意,其立节之意没有任何不对,外国人的过节方式与中国不同,是因文化差异。这是不能改变的。其中所含商业化成份,也有利于“扩大内需”。所以,没有该不该的问题,世人自取而以。
补充一句,故事虽好,但此题不应该有辩论。
如果中国人不该过洋节,那等于说外国人不该过春节。
民族的才是世界。
此题立题就很狭隘。垃圾题。
所谓洋节大部分基于基督教意,其立节之意没有任何不对,外国人的过节方式与中国不同,是因文化差异。这是不能改变的。其中所含商业化成份,也有利于“扩大内需”。所以,没有该不该的问题,世人自取而以。
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不该过洋节1238425685528855298
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