为什么要修行
最近看了些关于2012年末日的东西,还有佛学的一些,南怀谨师父的,净空法师的,其他大师的,什么大劫,中劫,之类,动辄上万上亿年,还有佛,菩萨,苦海,假如这些都是真的,很多...
最近看了些关于2012年末日的东西,还有佛学的一些,南怀谨师父的,净空法师的,其他大师的,什么大劫,中劫,之类,动辄上万上亿年,还有佛,菩萨,苦海,假如这些都是真的,很多人对这些东西完全没有接触过,不知道自己生存所在的究竟面貌,为了能活下去,为了吃上饭,为了欲,天天奔波劳苦,这在于修行人看来,就是苦海吧。可是修行,要修到个什么程度,不是就算是菩萨,也会有生有灭吗,记得好像是有几重天?菩萨神佛也有程度高低之分,是这样吗?他们也有转世的时候,可是这样一来,不就又入苦海了吗,不管到那里,都是这样。那为什么要修行呢,只为了活得长一点,快乐一点吗?那么这根本没有意义吧?在家里买了些佛道的书看,家人不让看,说是看了这个就什么都不想干了,确实,当时看了的确生出一种除了修行,脱离这个轮回,是唯一有意义的事了,忘了在哪里看的,只要有这个想脱离的心,就是觉者,其他的同道就应该帮他,所以想脱离苦海,修行,应该是对的。可是后来一想到哪里都是苦海,就有点沮丧,索然,修行的目的到底是什么。。。为了什么。。。我们存在的意义到底是什么。。。我们是从哪里来的。。。谁创造的这个规则。。。这个规则或者说这一切的存在又是为了什么。。。。这个看似冷冰冰的轮回,是为了什么。。。总感觉我是在一个圈里,或者说是一种规则里,不管怎么做都是在圈里转悠,不仅仅是我,还有地球,以及这个宇宙,以及那些未知的东西,都在圈里,可是圈外还有圈,这个圈圈圈圈,它的存在,又是为了什么,总得有什么意义或目的吧。。。有时真想大哭一场,这一切的一切,都是为了什么????
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1.不是就算是菩萨,也会有生有灭吗,记得好像是有几重天?菩萨神佛也有程度高低之分,是这样吗?他们也有转世的时候,可是这样一来,不就又入苦海了吗,不管到那里,都是这样。
——————如果佛菩萨也入轮回里而如同凡人一般,那么修行和不修行也就没什么分别了。佛是觉悟的意思,觉悟宇宙人生的真理。用世俗的话说,就是找到最幸福的生活。同在这个世界上,我们凡人时刻在遭受生老病死苦的折磨,可是在佛菩萨的眼中,却无有任何苦的存在;凡人眼中的世界肮脏苦恼,得病是苦,求不得是苦,爱人离去是苦,知识智慧得不到满足是苦,等等种种苦,可是在佛菩萨眼中的这个世界和西方极乐世界没什么区别,并不以为苦(这里不是逼迫自己的心里想不苦,而是真真切切的不苦,纯自然流露。清新、纯净、解脱。)。我们凡夫被轮回生死所牵引,试问谁人能够在生死面前做得了主呢?答案是只有佛菩萨。佛菩萨想生便生,想死就死,想怎样生就怎样生,想怎样死就怎样死。佛菩萨入世就像我们玩游戏一样,呵呵,哥们,你玩游戏会觉得苦吗?
神佛确有高低之分,这就像我们人间有小学中学大学之分一样,但是在自性上,从我们最普通的人到佛祖的地位,都是完全一样的。——正因如此,佛才说:一切众生本来是佛,只不过被五欲六尘蒙蔽了罢了。而我们才有成佛的资本。
2.在家里买了些佛道的书看,家人不让看,说是看了这个就什么都不想干了,确实,当时看了的确生出一种除了修行,脱离这个轮回,是唯一有意义的事了,忘了在哪里看的,只要有这个想脱离的心,就是觉者,其他的同道就应该帮他,所以想脱离苦海,修行,应该是对的。修行的目的到底是什么
————————修行不是教你来开社会哟?这个问题其实挺复杂的,若深讲,估计讲两天也讲不完。佛说,一切唯心造。我们修行是在修心,不是在修肉体。但是怎样修心呢?有两种办法:古时候的大德多数是先找个僻静的地方,将“理论”弄通了,摆脱掉肉体的束缚,然后再“下山”,去市井之中去“实践”,去“理论联系实际”,从中再提升。就像现在的软件一样,在最初造了这个软件发布以后,通过客户的使用和反馈,再不断地给软件打补丁,升级,只有这样才会越来越棒。
可是现代的社会“道粮”普遍不够,根本就没有那么多时间去清修,所以怎么办呢?就只好现学现用了。舍掉清修这一个阶段,直接在社会中历练、升华。这就叫做“火中生莲”。
所谓的出家修行,是出小家,修大家。用世俗的话说,就是舍弃眼前的一块钱,去捡前面的一百块钱、金山。所以,修行的目的,还是那句俗话,找到那个“永久”,获得最最幸福的生活。用佛法说就是涅盘(不是死)。
3.我们存在的意义到底是什么。。。我们是从哪里来的。。。谁创造的这个规则。。。这个规则或者说这一切的存在又是为了什么。。。。这个看似冷冰冰的轮回,是为了什么。。。
————我们的生命从无始以来便已经存在,并且不会灭亡。话句话说,生命就是一个圆,没有起点,也没有终点。所以,生命的意义,规则,轮回等等这些问题就如同去讨论先有鸡还是先有蛋一样毫无意义。如果一定要问是谁创造了这个规则,那么我觉得不如说是我们尽虚空遍法界的所有一切的生命共同创造的这个规则。所以,想要改变这样的现状,只有一个办法,那就是“统一思想”,呵呵。怎样去统一思想呢,只有都先觉悟了生命的实质,才能去统一思想。那么怎样去觉悟呢?——只有学习佛法。
4.总感觉我是在一个圈里,或者说是一种规则里,不管怎么做都是在圈里转悠,不仅仅是我,还有地球,以及这个宇宙,以及那些未知的东西,都在圈里,可是圈外还有圈,这个圈圈圈圈,它的存在,又是为了什么,总得有什么意义或目的吧。。。有时真想大哭一场,这一切的一切,都是为了什么????
————————我以前也是这样的感觉,可是通过学习佛法,我解决了以上的问题。在这里不想多说,恐君轻视。君若是真的想找到答案,那么不妨深入佛法中去,而不要只徘徊在烧香拜佛求保佑等等这些佛法的边缘。
——————如果佛菩萨也入轮回里而如同凡人一般,那么修行和不修行也就没什么分别了。佛是觉悟的意思,觉悟宇宙人生的真理。用世俗的话说,就是找到最幸福的生活。同在这个世界上,我们凡人时刻在遭受生老病死苦的折磨,可是在佛菩萨的眼中,却无有任何苦的存在;凡人眼中的世界肮脏苦恼,得病是苦,求不得是苦,爱人离去是苦,知识智慧得不到满足是苦,等等种种苦,可是在佛菩萨眼中的这个世界和西方极乐世界没什么区别,并不以为苦(这里不是逼迫自己的心里想不苦,而是真真切切的不苦,纯自然流露。清新、纯净、解脱。)。我们凡夫被轮回生死所牵引,试问谁人能够在生死面前做得了主呢?答案是只有佛菩萨。佛菩萨想生便生,想死就死,想怎样生就怎样生,想怎样死就怎样死。佛菩萨入世就像我们玩游戏一样,呵呵,哥们,你玩游戏会觉得苦吗?
神佛确有高低之分,这就像我们人间有小学中学大学之分一样,但是在自性上,从我们最普通的人到佛祖的地位,都是完全一样的。——正因如此,佛才说:一切众生本来是佛,只不过被五欲六尘蒙蔽了罢了。而我们才有成佛的资本。
2.在家里买了些佛道的书看,家人不让看,说是看了这个就什么都不想干了,确实,当时看了的确生出一种除了修行,脱离这个轮回,是唯一有意义的事了,忘了在哪里看的,只要有这个想脱离的心,就是觉者,其他的同道就应该帮他,所以想脱离苦海,修行,应该是对的。修行的目的到底是什么
————————修行不是教你来开社会哟?这个问题其实挺复杂的,若深讲,估计讲两天也讲不完。佛说,一切唯心造。我们修行是在修心,不是在修肉体。但是怎样修心呢?有两种办法:古时候的大德多数是先找个僻静的地方,将“理论”弄通了,摆脱掉肉体的束缚,然后再“下山”,去市井之中去“实践”,去“理论联系实际”,从中再提升。就像现在的软件一样,在最初造了这个软件发布以后,通过客户的使用和反馈,再不断地给软件打补丁,升级,只有这样才会越来越棒。
可是现代的社会“道粮”普遍不够,根本就没有那么多时间去清修,所以怎么办呢?就只好现学现用了。舍掉清修这一个阶段,直接在社会中历练、升华。这就叫做“火中生莲”。
所谓的出家修行,是出小家,修大家。用世俗的话说,就是舍弃眼前的一块钱,去捡前面的一百块钱、金山。所以,修行的目的,还是那句俗话,找到那个“永久”,获得最最幸福的生活。用佛法说就是涅盘(不是死)。
3.我们存在的意义到底是什么。。。我们是从哪里来的。。。谁创造的这个规则。。。这个规则或者说这一切的存在又是为了什么。。。。这个看似冷冰冰的轮回,是为了什么。。。
————我们的生命从无始以来便已经存在,并且不会灭亡。话句话说,生命就是一个圆,没有起点,也没有终点。所以,生命的意义,规则,轮回等等这些问题就如同去讨论先有鸡还是先有蛋一样毫无意义。如果一定要问是谁创造了这个规则,那么我觉得不如说是我们尽虚空遍法界的所有一切的生命共同创造的这个规则。所以,想要改变这样的现状,只有一个办法,那就是“统一思想”,呵呵。怎样去统一思想呢,只有都先觉悟了生命的实质,才能去统一思想。那么怎样去觉悟呢?——只有学习佛法。
4.总感觉我是在一个圈里,或者说是一种规则里,不管怎么做都是在圈里转悠,不仅仅是我,还有地球,以及这个宇宙,以及那些未知的东西,都在圈里,可是圈外还有圈,这个圈圈圈圈,它的存在,又是为了什么,总得有什么意义或目的吧。。。有时真想大哭一场,这一切的一切,都是为了什么????
————————我以前也是这样的感觉,可是通过学习佛法,我解决了以上的问题。在这里不想多说,恐君轻视。君若是真的想找到答案,那么不妨深入佛法中去,而不要只徘徊在烧香拜佛求保佑等等这些佛法的边缘。
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1.菩萨没有生灭,菩萨示现生灭是为了救度众生,是表演给众生看的,他本身没有生灭。
2.佛没有高低之分,只有愿力大小不同,菩萨并不比佛低,从本性上说,我们每个人从本性上都是同佛一样的平等。
3.谁说修行了就不想别的事了?现在很多居士在家修行,一样好好生活,您以为佛学是什么?我个人学佛后了解到,学佛是为了更好的生活,更快乐的生活,不知您的佛学体会是什么?学佛的最根本目的当然是成佛,出离生死、消除无明,但学佛就是在生活中学佛,并不是离开的生活谈修行。
4.谁说到哪里都是苦海?简单的说,如果你穷的一分钱都没有,你这里是苦海了,但大富大贵的人就不是苦海啊,如果大富大贵的人同天人相比,富贵人就在苦海,环境是相对的,相比那些残废、穷得吃不上饭的人,你能说你身处苦海吗?我个人修行是为了这一世过后会有一个更好的果报,我向往极乐世界,这就是我的目标,也许您说这个是不是存在都是问题,又怎么能信呢?我想问问您,现在这个世界,很多人为了吃好穿好玩好,去抢去偷,可是这个世界又有多少人能为了生死这样大的苦恼去努力一下呢?你说是吃喝玩乐重要还是生死重要?且不说为生死努力一下,有多少人会好好想一想自己的生死呢?当你死了,当你面对死亡时,你还有什么能做的了?没有敢去想的,没有人敢去做的,难道我们就不能去做,不敢去做了?人活一世要顶天立地,我要为我自己的想法去拼一把,结果如何我不管,我拼过了,我无怨无悔,谁笑话谁?你比我好到哪里去?醉卧沙场群莫笑,古来争战几人回?如果这一世我没能成就,虽败犹荣。
2.佛没有高低之分,只有愿力大小不同,菩萨并不比佛低,从本性上说,我们每个人从本性上都是同佛一样的平等。
3.谁说修行了就不想别的事了?现在很多居士在家修行,一样好好生活,您以为佛学是什么?我个人学佛后了解到,学佛是为了更好的生活,更快乐的生活,不知您的佛学体会是什么?学佛的最根本目的当然是成佛,出离生死、消除无明,但学佛就是在生活中学佛,并不是离开的生活谈修行。
4.谁说到哪里都是苦海?简单的说,如果你穷的一分钱都没有,你这里是苦海了,但大富大贵的人就不是苦海啊,如果大富大贵的人同天人相比,富贵人就在苦海,环境是相对的,相比那些残废、穷得吃不上饭的人,你能说你身处苦海吗?我个人修行是为了这一世过后会有一个更好的果报,我向往极乐世界,这就是我的目标,也许您说这个是不是存在都是问题,又怎么能信呢?我想问问您,现在这个世界,很多人为了吃好穿好玩好,去抢去偷,可是这个世界又有多少人能为了生死这样大的苦恼去努力一下呢?你说是吃喝玩乐重要还是生死重要?且不说为生死努力一下,有多少人会好好想一想自己的生死呢?当你死了,当你面对死亡时,你还有什么能做的了?没有敢去想的,没有人敢去做的,难道我们就不能去做,不敢去做了?人活一世要顶天立地,我要为我自己的想法去拼一把,结果如何我不管,我拼过了,我无怨无悔,谁笑话谁?你比我好到哪里去?醉卧沙场群莫笑,古来争战几人回?如果这一世我没能成就,虽败犹荣。
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我们现在的行为,都是无始以来因无明烦恼而产生的业力所致,也是导致我们再度轮回、受无量罪苦的根源。
为了不再受烦恼造业所带来的终生痛楚,无疑就要修正我们目前的行为,而佛陀正是通过自身成佛的示现来为我们做出了人人可以成道往生的榜样。
按照佛陀毕生的行止处世、做事、修心的过程,就是修行---这也是唯一可以帮助我们跳出三界,逃离苦海的指归大道。
楼主能够思索这样的问题,就是无量劫来曾经为行者的标志啊。不要荒废大好人身,此生不度,再欲修行,即犹如佛经中所言撒豆驻壁,盲龟穿孔那么难了!
既然想了解佛法,就要从头、从基础开始,一旦深入,必定可以找到解脱修行的方法。蜻蜓点水的做法不仅不能解释楼主的疑惑,反而更会平添更多的烦恼---这就是作茧反而自缚,有限知见所累的结果啊!
南无阿弥陀佛!
明心合十!
为了不再受烦恼造业所带来的终生痛楚,无疑就要修正我们目前的行为,而佛陀正是通过自身成佛的示现来为我们做出了人人可以成道往生的榜样。
按照佛陀毕生的行止处世、做事、修心的过程,就是修行---这也是唯一可以帮助我们跳出三界,逃离苦海的指归大道。
楼主能够思索这样的问题,就是无量劫来曾经为行者的标志啊。不要荒废大好人身,此生不度,再欲修行,即犹如佛经中所言撒豆驻壁,盲龟穿孔那么难了!
既然想了解佛法,就要从头、从基础开始,一旦深入,必定可以找到解脱修行的方法。蜻蜓点水的做法不仅不能解释楼主的疑惑,反而更会平添更多的烦恼---这就是作茧反而自缚,有限知见所累的结果啊!
南无阿弥陀佛!
明心合十!
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可是后来一想到哪里都是苦海,就有点沮丧,索然,修行的目的到底是什么(通过不断的修行,不断打破禁锢心灵的概念、习惯、烦恼……,直到生命本来原原本本展现出来时,哪里都是净土,哪里都是自在的家园,喜悦心,悲悯心自然流露,什么都解脱,什么都无碍)。。。为了什么。。。我们存在的意义到底是什么(就是在烦恼中堪透烦恼,在痛苦中升华)。。。我们是从哪里来的(无生处,也无灭处,如梦)。。。谁创造的这个规则。。。这个规则或者说这一切的存在又是为了什么。。。。这个看似冷冰冰的轮回,是为了什么。。。总感觉我是在一个圈里,或者说是一种规则里,不管怎么做都是在圈里转悠,不仅仅是我,还有地球,以及这个宇宙,以及那些未知的东西,都在圈里,可是圈外还有圈,这个圈圈圈圈,它的存在,又是为了什么,总得有什么意义或目的吧。。。有时真想大哭一场,这一切的一切,都是为了什么???? (我们的身体、思想、乃至万物、虚空在整个心性中,只是如白云在天空中,既是幻化的,也是由本心所流出的。用思维心,用“规则”“目的”等概念去推测,永远没有着落,只会更痛苦,这也是我自己的体会。《圆觉经》讲没有跳出轮回之前,一切推测都是“展转妄想。无有是处。”)
像你这样可以考虑找找现在大善知识禅修也许能解开你的心结。
本人没有修行就胡言乱语,千万莫当真。
像你这样可以考虑找找现在大善知识禅修也许能解开你的心结。
本人没有修行就胡言乱语,千万莫当真。
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2009-11-23
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修行有时候就是生活所迫,对学习佛法和从事佛法的人来说,修行就相当于他们的工作,工作为了什么,无非是赚点钱,混口饭吃,全世界的人都在内,人人如此,只有分工不同,我是没听说过谁因为追求什么主义啊、境界啊什么的最后饿死的,赚不来钱卖不到食物的除外,只要能赚到钱的最后还是先填饱肚子,再没饿死的情况下才可能坚持自己坚持的东西。所以修行只是一些人的工作罢了,也可能是一些时间葱郁的人茶余饭后的一种放松之类的事......至于轮回啊什么的,我就不知道了,等我轮回后下辈子再告诉你我轮回后的体会。。。。。
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