如何在网上收听“叶文有话要说”
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求一篇《叶问》观后感。。。
悬赏分：0 - 解决时间：2009-2-12 11:17
不要写太多电影内容
主要写一些看后的感受
最好是可以在“我只是个中国人”这1句台词上写一点感受。。。
还有爱国精神
不要故事概括
提问者： ╄辛BO然_茜茜 - 一级最佳答案叶文是一代武术宗师，他出生在晚清，生活在中国最动荡的年代。
那时，中国很落后，思想很愚昧。日本侵略者，在中国横行霸道，中国人生活在水深火热之中。
中国人没有工作，没有饭吃，而且受到日本人的压迫，他们把中国人当奴隶，没有自由，人权。
叶文也是其中的一员，他有一身的武艺却没有施展的空间，他能做的只是打了了几个日本人，但成千上万的中国人，被日本人欺负。他感到自己一个人的力量的渺小，就像他给他老婆说的那样，“我发现自己真的很没用，什么都做不到，以前就知道练功夫，又能怎样？这个世界。。。（摇头）真的很渺小，我真的没用。”
是的，他自己武艺真的很厉害，能打得赢日本鬼子，但那能怎样，他一个人的力量太渺小，我们的国家太弱小了，一个人的力量是不足以对抗外来侵略的。但他做了伟大的事，他为唤醒中国人，献出了他的生命。
我们很幸福，因为我们出生在和平年代，我们的祖国正在变的越来越强大。我们不会被其他民族欺负。我们都很自豪，我们应该感到幸福。同时我们也要记住历史，弱小只能挨打，只有祖国强大，我们才会幸福。
让我们都记住那段历史，以史为鉴。
参考资料：http://blog.sina.com.cn/s/blog_5201b4c70100c5xk.html~type=v5_one&label=rela_prevarticle
25回答者： handongning - 三级 2009-1-23 11:22
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在上世纪正值战祸乱世的中国，叶问是一名单纯醉心武术、追求武学自由的武痴，充满仇恨和悲剧的大时代并不在他的视野当中，他只专注于对武术的执著与热情。然而出于对民族的热爱和对武学精神的不断参悟，叶问一步步走出武痴的局限，在一场场畅快淋漓的忘我比拼中，扛起振兴中华的大旗.
回答者： 2822107 - 一级 2009-1-23 18:04
《叶问》之问：武者何为？
《叶问》绝对值得让你连续去电影院看两遍。第一遍，看眼花缭乱的功夫，因为电影票的价值全都化成了以秒计时的拳脚之间；第二遍，看功夫背后的芸芸武者，他们用短暂或跌宕的人生画出一个暴戾的问号：世事无常，武者何为？
影片的前三分之一片段，以轻快诙谐的情节带出了一群抗战前夕中国民间武林的众生相。当时号称武术之乡的佛山，拜师学艺切磋技艺成风，其中当然也不乏门户之见、高下之争。在这不长的篇幅中，对武痴迷者有之，以武撑门面者有之，用武征服他人者亦有之。而故事的主角叶问，在这熙熙攘攘的武者之中，却是一个虽爱武却无争、既内向且谦和的一流高手，同时还是个爱家顾家、“尊重老婆”的富家子弟。在这种生活大背景下，习武纯粹是一种日常生活方式，展现了草根的野性和谐趣。以金山找为代表的北派武学带来的威胁，算是本段戏剧冲突最为激烈的一幕，却也在叶问的鸡毛掸下，以最家常的方式被消解，并在众多武者的追星狂欢中落下喜剧的幕布。
教科书翻开民族的悲剧页面。传记电影往往用时间的推移、时代的变迁来制造人物命运的转折，叶问以及他的同辈们在毫无准备的情况下陷入了无用的境地。在武器强于武功，铁骑践踏武技的年代里，武者们的焦虑、彷徨、痛苦和无奈，使他们走上了不同的意义追求道路。但也正是在故事发展的这个节点上，暴露出了香港电影一向力不从心的编剧水准。金山找的角色定位是个败笔，这个早先鲁莽憨厚的北方汉子，后来成为山贼不说，还匪夷所思地向日军出卖叶问（这个情节据说被删了，但我们从李钊的舍命提醒中可以获知）——这种突兀的性格转变、不知所踪的人物去向，还表现在武痴林兄弟的经历上，此不赘述。如此糟糕的副线设计让一众武者的生态展现差点让本片又成了好莱坞式的个人英雄主义版本。
幸好我们还可以看看廖师傅的表现。这个长相富态的中年人，算是片中国产武师的第三号人物。心高气傲又带着点小市民习气的他，现在也要为了一日三餐而与日本人比武。他的处境同样也是其他武者所必须面对的，“不为五斗米折腰”的高风亮节被这些“粗人们”转化为既能痛打日本人、又有机会填饱肚子的实用主义和冒险主义行动。廖师傅最终死于日本人的冷枪之下，也间接地死于他心浮气躁、急功近利的性格缺陷。他的死，加剧了习武者追求功利性的迷失：武功再好也挨不过一枪，武者何为？
叶问深知这一点，也因此感到茫然和失落。一身的上乘功夫，却只能去挖煤来换取一块烤地瓜，却只能眼睁睁看着同胞惨死而无力施救。他对妻子说 “我很没用”的时候，眼神绝望地快要死去。这里是电影最打动我的地方，也预示着叶问将带着困惑重新上场，去扮演一个本不该由他扮演的英雄角色。看到这里，很自然会涌起观看李连杰版《霍元甲》时的期待：集民族仇恨于一身的民间武术宗师，是否又将以一场酣畅淋漓的悲壮武打让我们再次经历爱国主义高涨的精神洗礼？
然而，《叶问》终究不是抗战版的《霍元甲》。决战的前一晚，他似乎解开了许多曾经解不开的心结：是该一心习武还是尊妻教子？是该独善其身还是尽传所学？是该以身殉国还是隐忍不作？中华武术的价值在哪里？国人习武的最终目的又是什么？民族大义是什么？国家伦理是什么？在人人无法掌握自己命运的时代，一身的武学精髓又将如何发挥作用？……电影中，叶问自己的回答是儒家的“仁”。但我以为，一个“仁”字还不足以让他满意，因为在轻松打倒日本人之后，影片给了一个煽情的慢镜，我们看到此时的叶问依然茫然，面对着欢声雷同的同胞，他会在想些什么呢？
影片来不及给答案了。中枪、人潮、抢救、逃亡……几行字幕伴随着历史照片交代了宗师的后半生广收徒弟、光大武学的历程。武者何为？《叶问》除了给我们带来咏春拳的精彩表演外，还抛给了我们这个存在主义式的严肃命题。我们的传统武学，被好莱坞拿去用威亚和电脑缔造了“功夫之王”，喜欢“拿来主义”国产导演又活学活用地制成了诸多烧钱大片。当武打成为特技和噱头后，张彻时代以“武”打出男儿热血和侠气的电影匆忙退场。如今，《叶问》艺术地再造了一个热爱武术如生命的一代宗师形象，并试图唤醒我们对中华武学的真正回忆。从这个意义上来说，《叶问》当之无愧地称得上近年来最好的功夫片。
《叶问》：咏春之美
前言：《叶问》的最大看点就是看甄子丹打咏春。咏春之美，外柔内刚，击打到位。拳拳直指对方的重要部分，往往一击即中，亦可重可轻。全民练武的场面也诙谐有趣，不可谓不美。
《叶问》比起讲述黄飞鸿、陈真、霍元甲等武学前辈的传纪片或者动作剧情片来讲，有了很大的进步。故事模式有改变，不再执着于从弱变强，思想变化的过程；人物表演有进步，从高大全到平民化；动作设计有创新，钢丝少了，遵循物理定律的镜头多了。最值得品味的地方自然是本文所述的咏春之美。
全片有五场大的动作戏是甄子丹的武打，这五场戏各自施展出咏春的不同特质，同时也恰到好处为剧情发展铺垫下良好的基础。
亮相
人的手臂包括有上臂、前肢、手腕、手指等等，这些部分由关节链接，从上臂到手指，自由度越来越多，灵活性逐渐增强，上臂的转动半径虽然很大，发力也由身体至上臂，但论击打的准确还是得用手腕发力至指尖，尤其是一开始将手枪拆解一段，充分显示出了咏春的特点在于手腕的转动以及力的集中。
第一次打咏春是廖师傅上门单挑叶问，显然这是一次朋友间的切磋。廖师傅虽有一些瑕疵，但本质上是个好人。叶问的拳法主要以手腕转动掌击前胸为主，平时除了知道太极以外，咏春这种同样是外柔内刚的拳法如同一次全新的视觉经验呈现在我们面前。廖师傅的大开大合的廖家拳遇上了咏春拳，真如大象碰着老鼠，无处可逃。廖师傅踉踉跄跄的窘态被武痴林的弟弟沙胆源撞见，进而引发了之后茶楼一众人物的出场，并暗示了人物走向。这一场亮相摆脱了为打而打的传统戏路。
惩恶
“北方拳”的代表来佛山武馆街踢馆，最后自然是叶问来收拾残局。这一次的动作设计秉承了成龙大哥的风格，风趣幽默。小屁孩儿骑着自行车哐当出现在两个人之中，说了一句，爸爸，妈说你要是再不出手的话，家里的东东都要被打烂了。观众顿时乐了，在这之前，猛人已经打破了两个花瓶，甄子丹那无奈的眼神加上猛人那句“我赔！”已经让观众乐不可支，这次小孩的出现更是锦上添花的设计。甄子丹在这一场中也较多地用到了腿法，咏春拳主要在拳，至于有没有腿法我不甚了解，但知道甄子丹的人都知道他腿功了得。导演自然少不了加上几招腿功。学习成龙大哥的地方还有鸡毛禅子的运用，其中妙处也是体现了咏春之柔，和猛人的大砍刀形成强烈的对比
这一场戏主要是树立叶问在乡里间的威信，之后街坊争相送物品让影片多了许多温情。同时介绍了一下猛人。
复仇
这一场以一打十的戏最猛烈但用时最短。叶问眼见廖师傅惨死，毅然挺身而出，一个挑十，这一场更多是手腕和上臂的扭技和快速的拳击。咏春由阴转刚，拳拳到肉，掌掌生风，甄子丹表演中常见的眼神和嫉恶如仇的表情又一次再现银幕，虽然这个道场的设计有点模仿李小龙，但是甄子丹的表演绝对不同李小龙，李小龙有傲气，甄子丹是底气。十个日本人非死即伤，，尤见最后一个日本人。眼睁睁地被打个半死。
这是全片的第一个高潮，三浦将军见识了叶问的功夫。也是全片的转折点。
重情
在棉花厂一段，再次用到了兵器，但是兵器只不过从短的鸡毛禅子换成一根长竹竿。这又是甄子丹的表演时间，这里根本上与咏春无关。与咏春有关的是前面全民练咏春一段，也是叶问意识到开武馆的重要性的起始。回头说这一段中，主要是用来煽情的，也就是前面失踪的沙胆源成了猛人的跟班。甄子丹这里的技法都是点到即止，皮肉之伤而已。
高潮
最后与三浦将军的对打，很多人觉得不过瘾，我也觉得不过瘾，但也许叶伟信认为叶问本来武功就比三浦要高，没必要先搞个反派先占优势的老梗。
《叶问》一剧，主要反映了咏春宗师叶问的作为习武之人的武德，作为人夫，人父的居家之德，更重要的是中国人的爱国之德！所谓家事国事天下事，
叶问剧中均有很好的体现。
剧中“北方拳”的代表来佛山武馆街踢馆，最后自然是叶问来收拾残局。这一次的动作设计秉承了成龙大哥的风格，风趣幽默。小屁孩儿骑着自行车哐当出现在两个人之中，说了一句：“爸爸，妈妈说你要是再不出手的话，家里的东西都要被打烂了。”观众顿时乐了，在这之前，猛人已经打破了两个花瓶，甄子丹那无奈的眼神加上金山找咬牙说出那句“我赔！”已经让观众乐不可支，这次小孩的出现更是锦上添花的设计。
武术方面，咏春拳主要在拳，而甄子丹则体现了咏春之柔，和金山找的大砍刀形成强烈的对比。武德方面，叶问的无私，谦和，与以金山找，廖拳师为代表的一些武林人的自私，无情形成对比，所以金山找输给叶问时说了这么一句：“北方拳输给了南方拳。’叶问回答：“这是你自己的问题。“爱国方面，同样可与金山找，廖拳师做比较，廖拳师为人不坏，算是一个极其普通的国人，但身为武师，却为一袋米而充当日本人的练拳工具，最终被杀。而金山找借武术，于乱世，不图救国，反而危害百姓，最后甚至于做了日本人的走狗。
叶问与日本军官的最后一场比武，实则比出了中国博大的武术，更比出了国人的气节！
想知道宗师叶问是什么人么——叶问说：我是一个中国人！
如果说甄子丹之前给大家的印象是很能打的武星，那看完《叶问》之后，我觉得他完全可以称得上实力派的巨星了。甄子丹的武打看起来很流畅，实战性强，这些特点我觉得都在李连杰之上。但是一直没有主演过份量足，影响大的剧目，因此影响力一直也没有发挥出来。但是他对武术的完美追求最终会让他的武术及表演才华得到完全的施展。
影片着重讲述了一个普通拳师在日军侵华中的遭遇和反抗，武打设计方面非常成功，充分体现出了咏春拳小巧、快捷、灵活、实战性强的特点，动作戏既有传统武术的味道，也有符合现代观众要求的视觉冲击力，堪称功夫片佳作。
情节在细节处理上颇用心，尤其是叶问看到日本人枪杀中国拳师后，当场向日本人发起挑战，要以一敌挫十的威风。当他用最快的速度把十名日本军人全部击倒后，日本将军三蒲问他叫什么名字，他答非所问的说：“我只不过是一个中国人”这句台词使整部影片在瞬间迸发出巨大的情感号召力，也使叶问这个人物完成了精神升华。荣辱不再是个人的事情，“中国人”也不再是一个国籍概念，它更是一种精神，让不屈的中国人紧紧的团结在一起。
看了这部电影，才知道李小龙跟叶问有着很深的渊源，也明白了中国武术之伟大。咏春拳术从一套女儿家的自卫术发展到实战技击之上，并在数十年间急速发展，将咏春拳从佛山发展到世界每个角落，成为国际间享负盛名的中国武术，亦是现今最多外国人研习的中国武术。咏春拳的起源与发展一致被认定为：『起于严咏春，衍于梁赞，盛于叶问！』
看了这部电影，很容易就和我们国家目前的形势联系起来。当前经济危机阴云散不全球，我国的实体经济受到强烈冲击。国内腐败日益严重，社会动荡现象时有发生。可以说当前的经济形势有些当年政治形势的味道，毕竟经济是政治的延续嘛！
此时，我们应当加强爱国主义教育，全民一心，抗击经济危机，国家才能持续高速发展。我觉得这部篇子推出的时机非常好，在经济危机进一步深化的时候上映，无疑将唤醒一部分中国人的爱国良知。希望国家和人民，都能像叶问一样，把国家和民族的利益放在第一位，勇敢的迎接挑战。
回答者： 许天烨 - 二级 2009-1-31 20:45
叶问，我本对这人毫无知晓，但是我通过电影《叶问》后，对这人有些了解，我是一个生活在90年代后的，我们现在的生活跟以前相比，真是差距千里，《叶问》这一部电影充分的体现了旧社会人们生活水平与遭受到国外人的侵略痛苦。这一部电影，我是带着愤怒而又高兴的心情看完的，愤怒的是当时的旧社会不公平与侵略者的野蛮，开心的是我们中国人团结，坚强，有骨气。
叶问生活在一个富裕的家庭，他有着妻儿，他热爱武术，生活过的很平常，常常还会为了炼功而忘记陪自己的妻子与他那可爱的儿子，在电影里有一句话说的非常好：“我不是怕老婆，我是尊重老婆”。这充分的体现了当时叶问对他的妻子是多么的尊重。
然而。就在1937年的7月7日，卢沟桥事变爆发了，可恶的日本人大举侵入我们的土地，令我们中国人民不聊生，饿殍遍野。在1938年10月，佛山沦陷，日军大肆破坏厂房，设备和楼宅。拥有30多万人口的佛山，仅仅只剩下七万余人，全市亦保存十多个作坊继续生产。。而叶家大豪宅亦遭日军霸占，用作日军总部，叶问一家三口无家可归。生活苦困。
叶问一家三口找了个简陋的房子住了下来，而此时家里没有米了，叶问于是拿着他那心爱的怀表拿去换成米，在卢沟桥事变还未发生前，叶问在当地已经有相当高的名声了，因为他为佛山人打败了外来踢管的人，所以米铺老板就多给了他些米。生活简朴的过着，他为了帮助家里能有点经济来源，于是到一家煤矿帮助挖煤，在挖煤厂他碰到了以前要好的朋友，也是习武之人，但是这个好朋友始终永远都再见不到他了。。因为被当时黑暗的日本人拉去比武，被日本人活活的打死。可恨的是廖家拳法的创始人挑战他们日本人三个，但是没有打过那三个可恶的日本人，当他拿起日本人给他的米后，“碰”的一枪。。。。他也永远的离世界而去了。。 虽然输了，但是他为我们中国人赢回了尊严。就在叶问看到这一幕的时候，一骨怒气从他身上散发出来，大声的喊着：“我要挑战十个。”不堪一击的日本人被叶问打的满地爪牙，一个个狼狈的躺在地上。而当时日军领头人物“佐藤将军”见叶问武艺精湛。想要他继续再来比武，佐藤将军让翻译给叶问他的话。而翻译正是当年崇拜叶问的一个地方治安队队长。叶问很有骨气的说：“我不是为这些米来的。”而佐藤继续追问他的名字后，他说：“我只是个中国人”。而此时翻译跟佐藤说：“他说他会再来的，他说他叫叶问”。其实这个翻译也是很有骨气的，只是在当时的局势下，他不得不这么做，也许他会被人说成走狗，但是他始终是个中国人，在继续观看后。佐藤因为找不到叶问，把翻译打了个半死，而翻译却帮助叶问找藏身地，帮助他们一家人，摆脱日本人的搜查。但是始终躲不过日本人的搜查，日军在一家绵织场找到了他，而这个绵织场是他以前一位非常友好的朋友开的。他的名字叫：“周清泉”
叶问被日本人带走后。周清泉帮助叶问把他的妻子和儿子都带到台湾去，而就在此时，叶问的妻子哭着喊着说这可能是他最后一次比武了，周清泉又回到了比武现场。
在比武的前一天，佐藤旁边的一个助手威胁叶问，如果这场比武你赢了，我就一枪毙了你。切切相反叶问在比武的时候把佐藤将军打死了，而佐藤将军的助手拿起枪一枪打中叶问胸部上前方，就在这一幕。。。我惊住了。仿佛我当时就在现场，不愿意看到这一幕发生。幸好的是叶问的好友与妻子在现场，急时把他救走。
1945年8月15日，日本裕仁天皇宣布无条件投降，中国人取得胜利，结束了长达8年的抗战。
1949年叶问宗师居住香港，并在九龙饭店职工总会开办第一个咏春拳术班，开展了宗师人生新的一页。
1967年叶问宗师终完成其晚年最大心愿，创办了咏春体育会，集合一众同门齐心发扬『咏春拳』，咏春拳发展至今已是世界知名拳术，叶问的徒子徒孙，累计超过了200万人，咏春弟子人才辈出，当中就包括了一代武打巨星----- 李小龙。
写下此篇观后感是为了纪念旧社会的恶劣，国外军人的野蛮与霸道。我虽是出生在90年代，但是我拥有一颗爱国的心，拥有中国人应该有的骨气！最后希望各位中国人能平平安安，幸福一生！
回答者： hack765643729 - 四级 2009-2-2 17:14
我自己写的
《叶问》的观后感
这是一部具有着非常爱国主义的一部电影。
叶问，我本对这人毫无知晓，但是我通过电影《叶问》后，对这人有些了解，我是一个生活在90年代后的，我们现在的生活跟以前相比，真是差距千里，《叶问》这一部电影充分的体现了旧社会人们生活水平与遭受到国外人的侵略痛苦。这一部电影，我是带着愤怒而又高兴的心情看完的。愤怒的是：当时的旧社会不公平与侵略者的野蛮；开心的是：我们中国人团结，坚强，有骨气。
里面的主人公是叶问，描述了正值战祸乱世的民国初年，身为武学大师的叶问从醉心武术、追求武学自由的武痴到无惧日军凶残欺压、勇敢反抗日本人蹂躏的民族英雄的一段段起伏的故事，师生情、家国爱、民族恨交织在转合紧凑的剧情之中，把一个大时代的悲喜淋漓尽致地呈现在观众面前。
但是好景不常，中日战争爆发，佛山沦陷，叶家大宅被日军强占，叶问被迫带着妻儿移居废屋。叶问一家生活艰苦，但叶问仍积极面对，一改阔少的态度，到煤炭厂当苦力，自力更生。众中国人正默默这，一批日军却前来生事，陪伴着日军主任佐腾旁边的翻译官，竟是昔日的佛山巡警李钊！…………..后来发生了很多的事情，最后叶问未知已身陷危机，以咏春力战三蒲的空手道，二人在擂台上展开激烈生死决战……叶问与日本军官的最后一场比武，实则比出了中国博大精深的武术，更比出了国人的气节！
想知道宗师叶问是什么人吗？？——叶问说：我是一个中国人！
在这一幕幕当中都可以看出《叶问》艺术地再造了一个热爱武术如生命的一代宗师形象，并试图唤醒我们对中华武学的真正回忆。
如今我们又有多少东西可以从我们的身上看出蕴含着中华上下五千年的历史呢？
而我们虽然不能忘记过去，但历史是不能将它改变的，只有靠自己的双手去改变、去创造、去发明…….
我非常崇拜叶问，为了整个民族牺牲自己的生命，在平时我要以他为榜样虽然我知道自己不会像他那么的有作为，但是我会努力的。只要自己尽力就好.
我觉得李钊其实也还不错，他自己说的是人之常情，“我只是翻译，不是走狗，我也要吃饭……”虽然为日本人卖命，但有些事情也是没有办法的，他经常担心着、帮着中国人。
人能改变一切，当然我也可以，希望我们的国家会越来越好，越来越昌盛
还有一篇别人的
叶问，我本对这人毫无知晓，但是我通过电影《叶问》后，对这人有些了解，我是一个生活在90年代后的，我们现在的生活跟以前相比，真是差距千里，《叶问》这一部电影充分的体现了旧社会人们生活水平与遭受到国外人的侵略痛苦。这一部电影，我是带着愤怒而又高兴的心情看完的，愤怒的是当时的旧社会不公平与侵略者的野蛮，开心的是我们中国人团结，坚强，有骨气。
叶问生活在一个富裕的家庭，他有着妻儿，他热爱武术，生活过的很平常，常常还会为了炼功而忘记陪自己的妻子与他那可爱的儿子，在电影里有一句话说的非常好：“我不是怕老婆，我是尊重老婆”。这充分的体现了当时叶问对他的妻子是多么的尊重。
然而。就在1937年的7月7日，卢沟桥事变爆发了，可恶的日本人大举侵入我们的土地，令我们中国人民不聊生，饿殍遍野。在1938年10月，佛山沦陷，日军大肆破坏厂房，设备和楼宅。拥有30多万人口的佛山，仅仅只剩下七万余人，全市亦保存十多个作坊继续生产。。而叶家大豪宅亦遭日军霸占，用作日军总部，叶问一家三口无家可归。生活苦困。
叶问一家三口找了个简陋的房子住了下来，而此时家里没有米了，叶问于是拿着他那心爱的怀表拿去换成米，在卢沟桥事变还未发生前，叶问在当地已经有相当高的名声了，因为他为佛山人打败了外来踢管的人，所以米铺老板就多给了他些米。生活简朴的过着，他为了帮助家里能有点经济来源，于是到一家煤矿帮助挖煤，在挖煤厂他碰到了以前要好的朋友，也是习武之人，但是这个好朋友始终永远都再见不到他了。。因为被当时黑暗的日本人拉去比武，被日本人活活的打死。可恨的是廖家拳法的创始人挑战他们日本人三个，但是没有打过那三个可恶的日本人，当他拿起日本人给他的米后，“碰”的一枪。。。。他也永远的离世界而去了。。 虽然输了，但是他为我们中国人赢回了尊严。就在叶问看到这一幕的时候，一骨怒气从他身上散发出来，大声的喊着：“我要挑战十个。”不堪一击的日本人被叶问打的满地爪牙，一个个狼狈的躺在地上。而当时日军领头人物“佐藤将军”见叶问武艺精湛。想要他继续再来比武，佐藤将军让翻译给叶问他的话。而翻译正是当年崇拜叶问的一个地方治安队队长。叶问很有骨气的说：“我不是为这些米来的。”而佐藤继续追问他的名字后，他说：“我只是个中国人”。而此时翻译跟佐藤说：“他说他会再来的，他说他叫叶问”。其实这个翻译也是很有骨气的，只是在当时的局势下，他不得不这么做，也许他会被人说成走狗，但是他始终是个中国人，在继续观看后。佐藤因为找不到叶问，把翻译打了个半死，而翻译却帮助叶问找藏身地，帮助他们一家人，摆脱日本人的搜查。但是始终躲不过日本人的搜查，日军在一家绵织场找到了他，而这个绵织场是他以前一位非常友好的朋友开的。他的名字叫：“周清泉”
叶问被日本人带走后。周清泉帮助叶问把他的妻子和儿子都带到台湾去，而就在此时，叶问的妻子哭着喊着说这可能是他最后一次比武了，周清泉又回到了比武现场。
在比武的前一天，佐藤旁边的一个助手威胁叶问，如果这场比武你赢了，我就一枪毙了你。切切相反叶问在比武的时候把佐藤将军打死了，而佐藤将军的助手拿起枪一枪打中叶问胸部上前方，就在这一幕。。。我惊住了。仿佛我当时就在现场，不愿意看到这一幕发生。幸好的是叶问的好友与妻子在现场，急时把他救走。
1945年8月15日，日本裕仁天皇宣布无条件投降，中国人取得胜利，结束了长达8年的抗战。
1949年叶问宗师居住香港，并在九龙饭店职工总会开办第一个咏春拳术班，开展了宗师人生新的一页。
1967年叶问宗师终完成其晚年最大心愿，创办了咏春体育会，集合一众同门齐心发扬『咏春拳』，咏春拳发展至今已是世界知名拳术，叶问的徒子徒孙，累计超过了200万人，咏春弟子人才辈出，当中就包括了一代武打巨星----- 李小龙。
写下此篇观后感是为了纪念旧社会的恶劣，国外军人的野蛮与霸道。我虽是出生在90年代，但是我拥有一颗爱国的心，拥有中国人应该有的骨气！最后希望各位中国人能平平安安，幸福一生！
回答者： huaxianzi1109 - 三级 2009-2-4 00:56
求一篇《叶问》观后感。。。
悬赏分：0 - 解决时间：2009-2-12 11:17
不要写太多电影内容
主要写一些看后的感受
最好是可以在“我只是个中国人”这1句台词上写一点感受。。。
还有爱国精神
不要故事概括
提问者： ╄辛BO然_茜茜 - 一级最佳答案叶文是一代武术宗师，他出生在晚清，生活在中国最动荡的年代。
那时，中国很落后，思想很愚昧。日本侵略者，在中国横行霸道，中国人生活在水深火热之中。
中国人没有工作，没有饭吃，而且受到日本人的压迫，他们把中国人当奴隶，没有自由，人权。
叶文也是其中的一员，他有一身的武艺却没有施展的空间，他能做的只是打了了几个日本人，但成千上万的中国人，被日本人欺负。他感到自己一个人的力量的渺小，就像他给他老婆说的那样，“我发现自己真的很没用，什么都做不到，以前就知道练功夫，又能怎样？这个世界。。。（摇头）真的很渺小，我真的没用。”
是的，他自己武艺真的很厉害，能打得赢日本鬼子，但那能怎样，他一个人的力量太渺小，我们的国家太弱小了，一个人的力量是不足以对抗外来侵略的。但他做了伟大的事，他为唤醒中国人，献出了他的生命。
我们很幸福，因为我们出生在和平年代，我们的祖国正在变的越来越强大。我们不会被其他民族欺负。我们都很自豪，我们应该感到幸福。同时我们也要记住历史，弱小只能挨打，只有祖国强大，我们才会幸福。
让我们都记住那段历史，以史为鉴。
参考资料：http://blog.sina.com.cn/s/blog_5201b4c70100c5xk.html~type=v5_one&label=rela_prevarticle
25回答者： handongning - 三级 2009-1-23 11:22
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在上世纪正值战祸乱世的中国，叶问是一名单纯醉心武术、追求武学自由的武痴，充满仇恨和悲剧的大时代并不在他的视野当中，他只专注于对武术的执著与热情。然而出于对民族的热爱和对武学精神的不断参悟，叶问一步步走出武痴的局限，在一场场畅快淋漓的忘我比拼中，扛起振兴中华的大旗.
回答者： 2822107 - 一级 2009-1-23 18:04
《叶问》之问：武者何为？
《叶问》绝对值得让你连续去电影院看两遍。第一遍，看眼花缭乱的功夫，因为电影票的价值全都化成了以秒计时的拳脚之间；第二遍，看功夫背后的芸芸武者，他们用短暂或跌宕的人生画出一个暴戾的问号：世事无常，武者何为？
影片的前三分之一片段，以轻快诙谐的情节带出了一群抗战前夕中国民间武林的众生相。当时号称武术之乡的佛山，拜师学艺切磋技艺成风，其中当然也不乏门户之见、高下之争。在这不长的篇幅中，对武痴迷者有之，以武撑门面者有之，用武征服他人者亦有之。而故事的主角叶问，在这熙熙攘攘的武者之中，却是一个虽爱武却无争、既内向且谦和的一流高手，同时还是个爱家顾家、“尊重老婆”的富家子弟。在这种生活大背景下，习武纯粹是一种日常生活方式，展现了草根的野性和谐趣。以金山找为代表的北派武学带来的威胁，算是本段戏剧冲突最为激烈的一幕，却也在叶问的鸡毛掸下，以最家常的方式被消解，并在众多武者的追星狂欢中落下喜剧的幕布。
教科书翻开民族的悲剧页面。传记电影往往用时间的推移、时代的变迁来制造人物命运的转折，叶问以及他的同辈们在毫无准备的情况下陷入了无用的境地。在武器强于武功，铁骑践踏武技的年代里，武者们的焦虑、彷徨、痛苦和无奈，使他们走上了不同的意义追求道路。但也正是在故事发展的这个节点上，暴露出了香港电影一向力不从心的编剧水准。金山找的角色定位是个败笔，这个早先鲁莽憨厚的北方汉子，后来成为山贼不说，还匪夷所思地向日军出卖叶问（这个情节据说被删了，但我们从李钊的舍命提醒中可以获知）——这种突兀的性格转变、不知所踪的人物去向，还表现在武痴林兄弟的经历上，此不赘述。如此糟糕的副线设计让一众武者的生态展现差点让本片又成了好莱坞式的个人英雄主义版本。
幸好我们还可以看看廖师傅的表现。这个长相富态的中年人，算是片中国产武师的第三号人物。心高气傲又带着点小市民习气的他，现在也要为了一日三餐而与日本人比武。他的处境同样也是其他武者所必须面对的，“不为五斗米折腰”的高风亮节被这些“粗人们”转化为既能痛打日本人、又有机会填饱肚子的实用主义和冒险主义行动。廖师傅最终死于日本人的冷枪之下，也间接地死于他心浮气躁、急功近利的性格缺陷。他的死，加剧了习武者追求功利性的迷失：武功再好也挨不过一枪，武者何为？
叶问深知这一点，也因此感到茫然和失落。一身的上乘功夫，却只能去挖煤来换取一块烤地瓜，却只能眼睁睁看着同胞惨死而无力施救。他对妻子说 “我很没用”的时候，眼神绝望地快要死去。这里是电影最打动我的地方，也预示着叶问将带着困惑重新上场，去扮演一个本不该由他扮演的英雄角色。看到这里，很自然会涌起观看李连杰版《霍元甲》时的期待：集民族仇恨于一身的民间武术宗师，是否又将以一场酣畅淋漓的悲壮武打让我们再次经历爱国主义高涨的精神洗礼？
然而，《叶问》终究不是抗战版的《霍元甲》。决战的前一晚，他似乎解开了许多曾经解不开的心结：是该一心习武还是尊妻教子？是该独善其身还是尽传所学？是该以身殉国还是隐忍不作？中华武术的价值在哪里？国人习武的最终目的又是什么？民族大义是什么？国家伦理是什么？在人人无法掌握自己命运的时代，一身的武学精髓又将如何发挥作用？……电影中，叶问自己的回答是儒家的“仁”。但我以为，一个“仁”字还不足以让他满意，因为在轻松打倒日本人之后，影片给了一个煽情的慢镜，我们看到此时的叶问依然茫然，面对着欢声雷同的同胞，他会在想些什么呢？
影片来不及给答案了。中枪、人潮、抢救、逃亡……几行字幕伴随着历史照片交代了宗师的后半生广收徒弟、光大武学的历程。武者何为？《叶问》除了给我们带来咏春拳的精彩表演外，还抛给了我们这个存在主义式的严肃命题。我们的传统武学，被好莱坞拿去用威亚和电脑缔造了“功夫之王”，喜欢“拿来主义”国产导演又活学活用地制成了诸多烧钱大片。当武打成为特技和噱头后，张彻时代以“武”打出男儿热血和侠气的电影匆忙退场。如今，《叶问》艺术地再造了一个热爱武术如生命的一代宗师形象，并试图唤醒我们对中华武学的真正回忆。从这个意义上来说，《叶问》当之无愧地称得上近年来最好的功夫片。
《叶问》：咏春之美
前言：《叶问》的最大看点就是看甄子丹打咏春。咏春之美，外柔内刚，击打到位。拳拳直指对方的重要部分，往往一击即中，亦可重可轻。全民练武的场面也诙谐有趣，不可谓不美。
《叶问》比起讲述黄飞鸿、陈真、霍元甲等武学前辈的传纪片或者动作剧情片来讲，有了很大的进步。故事模式有改变，不再执着于从弱变强，思想变化的过程；人物表演有进步，从高大全到平民化；动作设计有创新，钢丝少了，遵循物理定律的镜头多了。最值得品味的地方自然是本文所述的咏春之美。
全片有五场大的动作戏是甄子丹的武打，这五场戏各自施展出咏春的不同特质，同时也恰到好处为剧情发展铺垫下良好的基础。
亮相
人的手臂包括有上臂、前肢、手腕、手指等等，这些部分由关节链接，从上臂到手指，自由度越来越多，灵活性逐渐增强，上臂的转动半径虽然很大，发力也由身体至上臂，但论击打的准确还是得用手腕发力至指尖，尤其是一开始将手枪拆解一段，充分显示出了咏春的特点在于手腕的转动以及力的集中。
第一次打咏春是廖师傅上门单挑叶问，显然这是一次朋友间的切磋。廖师傅虽有一些瑕疵，但本质上是个好人。叶问的拳法主要以手腕转动掌击前胸为主，平时除了知道太极以外，咏春这种同样是外柔内刚的拳法如同一次全新的视觉经验呈现在我们面前。廖师傅的大开大合的廖家拳遇上了咏春拳，真如大象碰着老鼠，无处可逃。廖师傅踉踉跄跄的窘态被武痴林的弟弟沙胆源撞见，进而引发了之后茶楼一众人物的出场，并暗示了人物走向。这一场亮相摆脱了为打而打的传统戏路。
惩恶
“北方拳”的代表来佛山武馆街踢馆，最后自然是叶问来收拾残局。这一次的动作设计秉承了成龙大哥的风格，风趣幽默。小屁孩儿骑着自行车哐当出现在两个人之中，说了一句，爸爸，妈说你要是再不出手的话，家里的东东都要被打烂了。观众顿时乐了，在这之前，猛人已经打破了两个花瓶，甄子丹那无奈的眼神加上猛人那句“我赔！”已经让观众乐不可支，这次小孩的出现更是锦上添花的设计。甄子丹在这一场中也较多地用到了腿法，咏春拳主要在拳，至于有没有腿法我不甚了解，但知道甄子丹的人都知道他腿功了得。导演自然少不了加上几招腿功。学习成龙大哥的地方还有鸡毛禅子的运用，其中妙处也是体现了咏春之柔，和猛人的大砍刀形成强烈的对比
这一场戏主要是树立叶问在乡里间的威信，之后街坊争相送物品让影片多了许多温情。同时介绍了一下猛人。
复仇
这一场以一打十的戏最猛烈但用时最短。叶问眼见廖师傅惨死，毅然挺身而出，一个挑十，这一场更多是手腕和上臂的扭技和快速的拳击。咏春由阴转刚，拳拳到肉，掌掌生风，甄子丹表演中常见的眼神和嫉恶如仇的表情又一次再现银幕，虽然这个道场的设计有点模仿李小龙，但是甄子丹的表演绝对不同李小龙，李小龙有傲气，甄子丹是底气。十个日本人非死即伤，，尤见最后一个日本人。眼睁睁地被打个半死。
这是全片的第一个高潮，三浦将军见识了叶问的功夫。也是全片的转折点。
重情
在棉花厂一段，再次用到了兵器，但是兵器只不过从短的鸡毛禅子换成一根长竹竿。这又是甄子丹的表演时间，这里根本上与咏春无关。与咏春有关的是前面全民练咏春一段，也是叶问意识到开武馆的重要性的起始。回头说这一段中，主要是用来煽情的，也就是前面失踪的沙胆源成了猛人的跟班。甄子丹这里的技法都是点到即止，皮肉之伤而已。
高潮
最后与三浦将军的对打，很多人觉得不过瘾，我也觉得不过瘾，但也许叶伟信认为叶问本来武功就比三浦要高，没必要先搞个反派先占优势的老梗。
《叶问》一剧，主要反映了咏春宗师叶问的作为习武之人的武德，作为人夫，人父的居家之德，更重要的是中国人的爱国之德！所谓家事国事天下事，
叶问剧中均有很好的体现。
剧中“北方拳”的代表来佛山武馆街踢馆，最后自然是叶问来收拾残局。这一次的动作设计秉承了成龙大哥的风格，风趣幽默。小屁孩儿骑着自行车哐当出现在两个人之中，说了一句：“爸爸，妈妈说你要是再不出手的话，家里的东西都要被打烂了。”观众顿时乐了，在这之前，猛人已经打破了两个花瓶，甄子丹那无奈的眼神加上金山找咬牙说出那句“我赔！”已经让观众乐不可支，这次小孩的出现更是锦上添花的设计。
武术方面，咏春拳主要在拳，而甄子丹则体现了咏春之柔，和金山找的大砍刀形成强烈的对比。武德方面，叶问的无私，谦和，与以金山找，廖拳师为代表的一些武林人的自私，无情形成对比，所以金山找输给叶问时说了这么一句：“北方拳输给了南方拳。’叶问回答：“这是你自己的问题。“爱国方面，同样可与金山找，廖拳师做比较，廖拳师为人不坏，算是一个极其普通的国人，但身为武师，却为一袋米而充当日本人的练拳工具，最终被杀。而金山找借武术，于乱世，不图救国，反而危害百姓，最后甚至于做了日本人的走狗。
叶问与日本军官的最后一场比武，实则比出了中国博大的武术，更比出了国人的气节！
想知道宗师叶问是什么人么——叶问说：我是一个中国人！
如果说甄子丹之前给大家的印象是很能打的武星，那看完《叶问》之后，我觉得他完全可以称得上实力派的巨星了。甄子丹的武打看起来很流畅，实战性强，这些特点我觉得都在李连杰之上。但是一直没有主演过份量足，影响大的剧目，因此影响力一直也没有发挥出来。但是他对武术的完美追求最终会让他的武术及表演才华得到完全的施展。
影片着重讲述了一个普通拳师在日军侵华中的遭遇和反抗，武打设计方面非常成功，充分体现出了咏春拳小巧、快捷、灵活、实战性强的特点，动作戏既有传统武术的味道，也有符合现代观众要求的视觉冲击力，堪称功夫片佳作。
情节在细节处理上颇用心，尤其是叶问看到日本人枪杀中国拳师后，当场向日本人发起挑战，要以一敌挫十的威风。当他用最快的速度把十名日本军人全部击倒后，日本将军三蒲问他叫什么名字，他答非所问的说：“我只不过是一个中国人”这句台词使整部影片在瞬间迸发出巨大的情感号召力，也使叶问这个人物完成了精神升华。荣辱不再是个人的事情，“中国人”也不再是一个国籍概念，它更是一种精神，让不屈的中国人紧紧的团结在一起。
看了这部电影，才知道李小龙跟叶问有着很深的渊源，也明白了中国武术之伟大。咏春拳术从一套女儿家的自卫术发展到实战技击之上，并在数十年间急速发展，将咏春拳从佛山发展到世界每个角落，成为国际间享负盛名的中国武术，亦是现今最多外国人研习的中国武术。咏春拳的起源与发展一致被认定为：『起于严咏春，衍于梁赞，盛于叶问！』
看了这部电影，很容易就和我们国家目前的形势联系起来。当前经济危机阴云散不全球，我国的实体经济受到强烈冲击。国内腐败日益严重，社会动荡现象时有发生。可以说当前的经济形势有些当年政治形势的味道，毕竟经济是政治的延续嘛！
此时，我们应当加强爱国主义教育，全民一心，抗击经济危机，国家才能持续高速发展。我觉得这部篇子推出的时机非常好，在经济危机进一步深化的时候上映，无疑将唤醒一部分中国人的爱国良知。希望国家和人民，都能像叶问一样，把国家和民族的利益放在第一位，勇敢的迎接挑战。
回答者： 许天烨 - 二级 2009-1-31 20:45
叶问，我本对这人毫无知晓，但是我通过电影《叶问》后，对这人有些了解，我是一个生活在90年代后的，我们现在的生活跟以前相比，真是差距千里，《叶问》这一部电影充分的体现了旧社会人们生活水平与遭受到国外人的侵略痛苦。这一部电影，我是带着愤怒而又高兴的心情看完的，愤怒的是当时的旧社会不公平与侵略者的野蛮，开心的是我们中国人团结，坚强，有骨气。
叶问生活在一个富裕的家庭，他有着妻儿，他热爱武术，生活过的很平常，常常还会为了炼功而忘记陪自己的妻子与他那可爱的儿子，在电影里有一句话说的非常好：“我不是怕老婆，我是尊重老婆”。这充分的体现了当时叶问对他的妻子是多么的尊重。
然而。就在1937年的7月7日，卢沟桥事变爆发了，可恶的日本人大举侵入我们的土地，令我们中国人民不聊生，饿殍遍野。在1938年10月，佛山沦陷，日军大肆破坏厂房，设备和楼宅。拥有30多万人口的佛山，仅仅只剩下七万余人，全市亦保存十多个作坊继续生产。。而叶家大豪宅亦遭日军霸占，用作日军总部，叶问一家三口无家可归。生活苦困。
叶问一家三口找了个简陋的房子住了下来，而此时家里没有米了，叶问于是拿着他那心爱的怀表拿去换成米，在卢沟桥事变还未发生前，叶问在当地已经有相当高的名声了，因为他为佛山人打败了外来踢管的人，所以米铺老板就多给了他些米。生活简朴的过着，他为了帮助家里能有点经济来源，于是到一家煤矿帮助挖煤，在挖煤厂他碰到了以前要好的朋友，也是习武之人，但是这个好朋友始终永远都再见不到他了。。因为被当时黑暗的日本人拉去比武，被日本人活活的打死。可恨的是廖家拳法的创始人挑战他们日本人三个，但是没有打过那三个可恶的日本人，当他拿起日本人给他的米后，“碰”的一枪。。。。他也永远的离世界而去了。。 虽然输了，但是他为我们中国人赢回了尊严。就在叶问看到这一幕的时候，一骨怒气从他身上散发出来，大声的喊着：“我要挑战十个。”不堪一击的日本人被叶问打的满地爪牙，一个个狼狈的躺在地上。而当时日军领头人物“佐藤将军”见叶问武艺精湛。想要他继续再来比武，佐藤将军让翻译给叶问他的话。而翻译正是当年崇拜叶问的一个地方治安队队长。叶问很有骨气的说：“我不是为这些米来的。”而佐藤继续追问他的名字后，他说：“我只是个中国人”。而此时翻译跟佐藤说：“他说他会再来的，他说他叫叶问”。其实这个翻译也是很有骨气的，只是在当时的局势下，他不得不这么做，也许他会被人说成走狗，但是他始终是个中国人，在继续观看后。佐藤因为找不到叶问，把翻译打了个半死，而翻译却帮助叶问找藏身地，帮助他们一家人，摆脱日本人的搜查。但是始终躲不过日本人的搜查，日军在一家绵织场找到了他，而这个绵织场是他以前一位非常友好的朋友开的。他的名字叫：“周清泉”
叶问被日本人带走后。周清泉帮助叶问把他的妻子和儿子都带到台湾去，而就在此时，叶问的妻子哭着喊着说这可能是他最后一次比武了，周清泉又回到了比武现场。
在比武的前一天，佐藤旁边的一个助手威胁叶问，如果这场比武你赢了，我就一枪毙了你。切切相反叶问在比武的时候把佐藤将军打死了，而佐藤将军的助手拿起枪一枪打中叶问胸部上前方，就在这一幕。。。我惊住了。仿佛我当时就在现场，不愿意看到这一幕发生。幸好的是叶问的好友与妻子在现场，急时把他救走。
1945年8月15日，日本裕仁天皇宣布无条件投降，中国人取得胜利，结束了长达8年的抗战。
1949年叶问宗师居住香港，并在九龙饭店职工总会开办第一个咏春拳术班，开展了宗师人生新的一页。
1967年叶问宗师终完成其晚年最大心愿，创办了咏春体育会，集合一众同门齐心发扬『咏春拳』，咏春拳发展至今已是世界知名拳术，叶问的徒子徒孙，累计超过了200万人，咏春弟子人才辈出，当中就包括了一代武打巨星----- 李小龙。
写下此篇观后感是为了纪念旧社会的恶劣，国外军人的野蛮与霸道。我虽是出生在90年代，但是我拥有一颗爱国的心，拥有中国人应该有的骨气！最后希望各位中国人能平平安安，幸福一生！
回答者： hack765643729 - 四级 2009-2-2 17:14
我自己写的
《叶问》的观后感
这是一部具有着非常爱国主义的一部电影。
叶问，我本对这人毫无知晓，但是我通过电影《叶问》后，对这人有些了解，我是一个生活在90年代后的，我们现在的生活跟以前相比，真是差距千里，《叶问》这一部电影充分的体现了旧社会人们生活水平与遭受到国外人的侵略痛苦。这一部电影，我是带着愤怒而又高兴的心情看完的。愤怒的是：当时的旧社会不公平与侵略者的野蛮；开心的是：我们中国人团结，坚强，有骨气。
里面的主人公是叶问，描述了正值战祸乱世的民国初年，身为武学大师的叶问从醉心武术、追求武学自由的武痴到无惧日军凶残欺压、勇敢反抗日本人蹂躏的民族英雄的一段段起伏的故事，师生情、家国爱、民族恨交织在转合紧凑的剧情之中，把一个大时代的悲喜淋漓尽致地呈现在观众面前。
但是好景不常，中日战争爆发，佛山沦陷，叶家大宅被日军强占，叶问被迫带着妻儿移居废屋。叶问一家生活艰苦，但叶问仍积极面对，一改阔少的态度，到煤炭厂当苦力，自力更生。众中国人正默默这，一批日军却前来生事，陪伴着日军主任佐腾旁边的翻译官，竟是昔日的佛山巡警李钊！…………..后来发生了很多的事情，最后叶问未知已身陷危机，以咏春力战三蒲的空手道，二人在擂台上展开激烈生死决战……叶问与日本军官的最后一场比武，实则比出了中国博大精深的武术，更比出了国人的气节！
想知道宗师叶问是什么人吗？？——叶问说：我是一个中国人！
在这一幕幕当中都可以看出《叶问》艺术地再造了一个热爱武术如生命的一代宗师形象，并试图唤醒我们对中华武学的真正回忆。
如今我们又有多少东西可以从我们的身上看出蕴含着中华上下五千年的历史呢？
而我们虽然不能忘记过去，但历史是不能将它改变的，只有靠自己的双手去改变、去创造、去发明…….
我非常崇拜叶问，为了整个民族牺牲自己的生命，在平时我要以他为榜样虽然我知道自己不会像他那么的有作为，但是我会努力的。只要自己尽力就好.
我觉得李钊其实也还不错，他自己说的是人之常情，“我只是翻译，不是走狗，我也要吃饭……”虽然为日本人卖命，但有些事情也是没有办法的，他经常担心着、帮着中国人。
人能改变一切，当然我也可以，希望我们的国家会越来越好，越来越昌盛
还有一篇别人的
叶问，我本对这人毫无知晓，但是我通过电影《叶问》后，对这人有些了解，我是一个生活在90年代后的，我们现在的生活跟以前相比，真是差距千里，《叶问》这一部电影充分的体现了旧社会人们生活水平与遭受到国外人的侵略痛苦。这一部电影，我是带着愤怒而又高兴的心情看完的，愤怒的是当时的旧社会不公平与侵略者的野蛮，开心的是我们中国人团结，坚强，有骨气。
叶问生活在一个富裕的家庭，他有着妻儿，他热爱武术，生活过的很平常，常常还会为了炼功而忘记陪自己的妻子与他那可爱的儿子，在电影里有一句话说的非常好：“我不是怕老婆，我是尊重老婆”。这充分的体现了当时叶问对他的妻子是多么的尊重。
然而。就在1937年的7月7日，卢沟桥事变爆发了，可恶的日本人大举侵入我们的土地，令我们中国人民不聊生，饿殍遍野。在1938年10月，佛山沦陷，日军大肆破坏厂房，设备和楼宅。拥有30多万人口的佛山，仅仅只剩下七万余人，全市亦保存十多个作坊继续生产。。而叶家大豪宅亦遭日军霸占，用作日军总部，叶问一家三口无家可归。生活苦困。
叶问一家三口找了个简陋的房子住了下来，而此时家里没有米了，叶问于是拿着他那心爱的怀表拿去换成米，在卢沟桥事变还未发生前，叶问在当地已经有相当高的名声了，因为他为佛山人打败了外来踢管的人，所以米铺老板就多给了他些米。生活简朴的过着，他为了帮助家里能有点经济来源，于是到一家煤矿帮助挖煤，在挖煤厂他碰到了以前要好的朋友，也是习武之人，但是这个好朋友始终永远都再见不到他了。。因为被当时黑暗的日本人拉去比武，被日本人活活的打死。可恨的是廖家拳法的创始人挑战他们日本人三个，但是没有打过那三个可恶的日本人，当他拿起日本人给他的米后，“碰”的一枪。。。。他也永远的离世界而去了。。 虽然输了，但是他为我们中国人赢回了尊严。就在叶问看到这一幕的时候，一骨怒气从他身上散发出来，大声的喊着：“我要挑战十个。”不堪一击的日本人被叶问打的满地爪牙，一个个狼狈的躺在地上。而当时日军领头人物“佐藤将军”见叶问武艺精湛。想要他继续再来比武，佐藤将军让翻译给叶问他的话。而翻译正是当年崇拜叶问的一个地方治安队队长。叶问很有骨气的说：“我不是为这些米来的。”而佐藤继续追问他的名字后，他说：“我只是个中国人”。而此时翻译跟佐藤说：“他说他会再来的，他说他叫叶问”。其实这个翻译也是很有骨气的，只是在当时的局势下，他不得不这么做，也许他会被人说成走狗，但是他始终是个中国人，在继续观看后。佐藤因为找不到叶问，把翻译打了个半死，而翻译却帮助叶问找藏身地，帮助他们一家人，摆脱日本人的搜查。但是始终躲不过日本人的搜查，日军在一家绵织场找到了他，而这个绵织场是他以前一位非常友好的朋友开的。他的名字叫：“周清泉”
叶问被日本人带走后。周清泉帮助叶问把他的妻子和儿子都带到台湾去，而就在此时，叶问的妻子哭着喊着说这可能是他最后一次比武了，周清泉又回到了比武现场。
在比武的前一天，佐藤旁边的一个助手威胁叶问，如果这场比武你赢了，我就一枪毙了你。切切相反叶问在比武的时候把佐藤将军打死了，而佐藤将军的助手拿起枪一枪打中叶问胸部上前方，就在这一幕。。。我惊住了。仿佛我当时就在现场，不愿意看到这一幕发生。幸好的是叶问的好友与妻子在现场，急时把他救走。
1945年8月15日，日本裕仁天皇宣布无条件投降，中国人取得胜利，结束了长达8年的抗战。
1949年叶问宗师居住香港，并在九龙饭店职工总会开办第一个咏春拳术班，开展了宗师人生新的一页。
1967年叶问宗师终完成其晚年最大心愿，创办了咏春体育会，集合一众同门齐心发扬『咏春拳』，咏春拳发展至今已是世界知名拳术，叶问的徒子徒孙，累计超过了200万人，咏春弟子人才辈出，当中就包括了一代武打巨星----- 李小龙。
写下此篇观后感是为了纪念旧社会的恶劣，国外军人的野蛮与霸道。我虽是出生在90年代，但是我拥有一颗爱国的心，拥有中国人应该有的骨气！最后希望各位中国人能平平安安，幸福一生！
回答者： huaxianzi1109 - 三级 2009-2-4 00:56
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