《新剑侠情缘》中少林寺激方丈的那首诗是什么啊？希望有原文和他们后来改的......
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原来的诗：
身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。
（可能个别字有出入）
改后的：
菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
这两首偈语分别是南北朝时期佛教禅宗第五祖弘忍大师的弟子神秀和慧能所作的。
典故是：弘忍为了挑选法嗣传衣钵，要弟子作偈表现自己的修为，神秀是弘忍的大弟子，为承传弘忍的衣钵而作了这个偈“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”意思是，要时时刻刻的去照顾自己的心灵和心境，通过不断的修行来抗拒外面的诱惑，和种种邪魔。是一种入世的心态，强调修行的作用。而这种理解与禅宗大乘教派的顿悟是不太吻合的。所以弘忍认为他“只到门前，尚未得入”。
后来厨房里的一个火头僧慧能（他并不识字），听别人说了这个偈语，当时就说这个人还没有领悟到真谛啊。于是他自己又做了一个“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”这很契合禅宗的顿悟的理念。是一种出世的态度，主要意思是，世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。
弘忍知道后，心里认定了慧能才该是衣钵的传人，为了避免弟子之间的恶斗故意偷偷把惠能叫来，夜传《金刚经》后命他南逃。
自此以后，禅宗渐渐发展为以神秀为代表的北宗和以惠能为代表的南宗。
身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。
（可能个别字有出入）
改后的：
菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
这两首偈语分别是南北朝时期佛教禅宗第五祖弘忍大师的弟子神秀和慧能所作的。
典故是：弘忍为了挑选法嗣传衣钵，要弟子作偈表现自己的修为，神秀是弘忍的大弟子，为承传弘忍的衣钵而作了这个偈“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”意思是，要时时刻刻的去照顾自己的心灵和心境，通过不断的修行来抗拒外面的诱惑，和种种邪魔。是一种入世的心态，强调修行的作用。而这种理解与禅宗大乘教派的顿悟是不太吻合的。所以弘忍认为他“只到门前，尚未得入”。
后来厨房里的一个火头僧慧能（他并不识字），听别人说了这个偈语，当时就说这个人还没有领悟到真谛啊。于是他自己又做了一个“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”这很契合禅宗的顿悟的理念。是一种出世的态度，主要意思是，世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。
弘忍知道后，心里认定了慧能才该是衣钵的传人，为了避免弟子之间的恶斗故意偷偷把惠能叫来，夜传《金刚经》后命他南逃。
自此以后，禅宗渐渐发展为以神秀为代表的北宗和以惠能为代表的南宗。
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