Question

中国名人有哪些？

Answer 1

1、周公—建立了中国雏形并确立了“易”的思想；
2、老子—伟大的思想家，建立“道”的学说；
3、庄子—思想家，发展了老子的学说；
4、孔子—教育家、思想家，注释了“易经”，建立儒学；
5、墨子—思想家，建立墨家学说；
6、孙子—思想家、军事家；
7、屈原—最早的、有影响的爱国者；
8、秦始皇—领导建立和奠定中央集权国家；
9、李斯—建立中央集权国家的策划、组织、实施者；
10、陈胜—首位农民起义领袖，“帝王将相宁有种乎？”打破平民与贵族的界线；
11、董仲舒—使儒家学说成为中国的主流思想；
12、康熙—奠定中国近代疆土版图；
13、孙中山—中国王权的终结者；
14、毛泽东—改变中国和世界格局，使中国人从此站起来了，奠定了现代中国工业发展基础；
15、邓小平—推动了中国工业化、现代化的发展。

Answer 2

李小龙

Answer 3

毛泽东

Answer 4

阿拉布丹（1809—？）全名阿拉布丹拉布登，号常兴，字芝田，1809年出生在索伦左翼旗(今呼伦贝尔盟鄂温克自治旗)南屯一位文官家庭。著名诗人。他自幼聪颖好学，十五岁时，曾随父亲进京朝见道光皇帝，倍受朝廷的关怀。他一生创作不少散文、游记和诗歌，但有不少已经散失，现在收集到的仅有27首。他的诗歌体裁多样，内容丰富。其中有社会方面的教诲诗，如《戒酒诗》、《耕读诗》、《诲人诗》等；有生活方面的抒情诗《守边卡》、《双八乐趣》等；有爱情诗《蝴蝶花的烟荷包》、《五色花》等。其中最为有名的代表作当数纪游诗《巡查额尔古纳、黑龙江边境录》。该诗创作于19世纪50年代，全诗300多行。1851年阿拉布丹以索伦左旗佐领的身份，奉朝廷之命巡查额尔古纳河和黑龙江边境。《巡查额尔古纳、黑龙江边境录》就是在这次实地考察中创作的。该诗采用达斡尔族民间叙事体歌曲“舞春”的形式描绘歌颂了大自然的秀美风光外，还赞颂了历史上中国人民抵抗沙俄侵略的斗争精神，同时勾勒出今日官兵团结一致、同仇敌忾，誓守疆土的壮志豪情。

郑珊（1809-1897除夕) 清代画家 号雪湖 回族人 生于安庆

冯桂芬 冯桂芬(1809～1874.5.31) 近代散文家。字林一，号景亭。江苏吴县人。林则徐的得意门生。道光二十年(1840)进士。授翰林院编修，曾充广西乡试正考官。咸丰三年(1853)，太平天国定都南京，冯桂芬在苏州兴办团练，为清王朝收复松江府诸城,升右中允。但赴京一年即告归。咸丰十年(1860),太平军占领苏州，他逃到上海，参与组织由江浙官绅和英、法、美等国领事组成的会防局，又为苏南官绅写信向曾国藩求援，促使曾国藩派李鸿章率淮军至上海攻打太平军，并参加了李鸿章幕府。清军夺取苏、常后，他请李鸿章奏减苏南田赋。使苏南封建地主阶级获益，章太炎在《訄书·定版藉》中曾予以抨击。
冯桂芬还先后主讲南京惜阴、上海敬业、苏州紫阳、正谊诸书院，约20年。所学甚博，经史掌故之外，于天文、舆地、算学、小学、水利、农田，皆有讲求。对当时的河漕、兵刑、盐铁等问题尤有研究。论学不为门户之争，能接受资本主义影响，主张"采西学"，"制洋器","以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术"。他的主张对洋务派有很大影响，被改良派奉为先导。俞樾曾经赞扬他"于学无所不通，而其意则在务为当世有用之学"（《显志堂集序》）。
冯桂芬的文学主张，要求突破桐城派的樊篱。他在《复庄卫生书》中声言"不信义法之说"，并针对桐城派所标榜的孔、孟、程、朱的"道统"，指出文虽载道，"道非必'天命'、'率性'之谓，举凡典章制度、名物象数，无一非道之所寄，即无不可著之于文"。又针对桐城派标榜的韩、柳、欧、苏的"文统"，指出"长于经济者，论事之文必佳，宣公奏议，未必不胜韩、柳；长于考据者，论古之文必佳，贵与《考》序，未必不胜欧、苏"。明确要求"称心而言"，扩大散文的思想内容，解放散文的语言形式。他认为桐城义法是束缚散文创作之"例"，反对"周规折矩，尺步绳趋"，体现了鸦片战争前后要求打破桐城枷锁的进步潮流。
冯桂芬文，长于持论，不为浮词，以政论文成就最高，往往心细虑周,指陈剀切,气理畅达。有《校邠庐抗议》40篇，最为突出，曾被俞樾比作仲长统的《昌言》。如《制洋器议》开头说："有天地开辟以来未有之奇愤，凡有心知血气,莫不冠发上指者,则今日之以广运万里地球中第一大国而受制于小夷也。"但其子所编的《显志堂集》，则将《采西学议》、《制洋器议》等最有代表性的18篇略去，仅收22篇。除《校邠庐抗议》、《显志堂集》外，还有学术著作《说文解字段注考证》、《弧失算术细草图解》、《西算新法直解》等。
冯桂芬之思想，上接林、魏，下启康、梁，其意义不单单只是“求西学、思变法”的一脉相承，而在于其率先提出了消解现代化过程中的中西、古今矛盾的方法，即“惟善是从”。冯桂芬“惟善是从”的思想根基于中国文化中的见贤思齐、刚健有为的传统，是从中国文化本土生长出来的、可以导致中国文化与时俱进的极其宝贵的思想，也是中国文化具有强大生命力的生动体现。