
我是不是有什么心理病啊
我怀疑自己有强迫症,如下,从几年前开始,曾经由于几次考试的实力,我就逐渐养成一种习惯,每当考试的时候,写完一题,我都会在想我有没有写对?这个习惯伴随了我好几年,知道现在,...
我怀疑自己有强迫症,如下,从几年前开始,曾经由于几次考试的实力,我就逐渐养成一种习惯,每当考试的时候,写完一题,我都会在想我有没有写对?
这个习惯伴随了我好几年,知道现在,尤其是考数学的时候,我总是在想自己有没有抄错题目?结果这样成绩还是不理想~在别人眼里,可能我很谦虚,但实际上我这是极度不自信!就刚才说到的情况,现在还是在不断发展,有感觉就是有一种力量支配着我这样,其实我也不想,但我好像这样做事为了求特别保险,可能也和我的性格有关吧!我一直就是一个追求百分百安全的人。我的情绪很容易受影响,很容易闷闷不乐,在很多时候还是放不开的。还是我太看重结果而不注重过程了,或者是一种急功近利的表现?
有懂心理的人吗?请帮我诊断一下吧!我现在真的好苦恼!我想最好能和我交流一下 我的qq772976909 展开
这个习惯伴随了我好几年,知道现在,尤其是考数学的时候,我总是在想自己有没有抄错题目?结果这样成绩还是不理想~在别人眼里,可能我很谦虚,但实际上我这是极度不自信!就刚才说到的情况,现在还是在不断发展,有感觉就是有一种力量支配着我这样,其实我也不想,但我好像这样做事为了求特别保险,可能也和我的性格有关吧!我一直就是一个追求百分百安全的人。我的情绪很容易受影响,很容易闷闷不乐,在很多时候还是放不开的。还是我太看重结果而不注重过程了,或者是一种急功近利的表现?
有懂心理的人吗?请帮我诊断一下吧!我现在真的好苦恼!我想最好能和我交流一下 我的qq772976909 展开
6个回答
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你好楼主!在我原来考试的时候也有类似的现象,其实这很正常,这是你性格的
一部分,这种性格在有些方面还是有优势的,只是现在的考试是在很短的时间完
成大量的题目,由于慎重反复的思考导致你在时间上的不充分,也就导致了考试中匆忙的现象,最后反映在内心上的就是不自信。
你可以改变反复检查的做法,比如你对刚做完的题不是很有把握,你可以先划上记号然后在你答完有把握的题目后,有时间再回来检查,这样在保证正确的题目上再去攻克难题没把握的题目就会拿上高一点儿的分数了
追求完美的性格是有利弊之分的,这当然在未来就业上有很大的好处,重要的是你能否接受这个性格,能否接纳这种性格应该是你解决问题的关键,不要排斥它慢慢的接受它,形成一种自然,慢慢的痛苦就会消失了,如果觉得不够的话我再加你qq
一部分,这种性格在有些方面还是有优势的,只是现在的考试是在很短的时间完
成大量的题目,由于慎重反复的思考导致你在时间上的不充分,也就导致了考试中匆忙的现象,最后反映在内心上的就是不自信。
你可以改变反复检查的做法,比如你对刚做完的题不是很有把握,你可以先划上记号然后在你答完有把握的题目后,有时间再回来检查,这样在保证正确的题目上再去攻克难题没把握的题目就会拿上高一点儿的分数了
追求完美的性格是有利弊之分的,这当然在未来就业上有很大的好处,重要的是你能否接受这个性格,能否接纳这种性格应该是你解决问题的关键,不要排斥它慢慢的接受它,形成一种自然,慢慢的痛苦就会消失了,如果觉得不够的话我再加你qq

2024-05-11 广告
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你的担心是没有必要的。这个并不是强迫症的表现。
你的这一系列的行为都是和你的成长环境及已经养成的习惯所导致的。
每个人的生活环境都是养成不同习惯的重要因素。你这样的行为简单分析一下可能是跟你周边的人离不开关系的,当你做一件事情的时候也许会有很多人来评判你,从而导致你小心翼翼的,每件事情都是总想有最好的结果。但是你越担心就越紧张,就越怕自己做不好。那么如何来改善呢?
方法有,做不做得到这个就看你自己的努力了:做完了作业尽量不去回想,然后出去玩玩,或者抄抄古诗,转移自己的思考方向。
你的这一系列的行为都是和你的成长环境及已经养成的习惯所导致的。
每个人的生活环境都是养成不同习惯的重要因素。你这样的行为简单分析一下可能是跟你周边的人离不开关系的,当你做一件事情的时候也许会有很多人来评判你,从而导致你小心翼翼的,每件事情都是总想有最好的结果。但是你越担心就越紧张,就越怕自己做不好。那么如何来改善呢?
方法有,做不做得到这个就看你自己的努力了:做完了作业尽量不去回想,然后出去玩玩,或者抄抄古诗,转移自己的思考方向。
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心理强迫症的定义:
是指以反复出现强迫观念和强迫动作为基础特征的一类神经症性障碍。强迫观念是以刻板形成反复进入患者意识领域的思想,表象或意向。这些思想、表象或意向对患者来说,是没有现实意义的,不必要或多余的;患者意识到这些都是他自己的思想,很想摆脱,但又无能为力,因而非常苦恼。强迫动作是反复出现的刻板行为或仪式动作,是患者屈从于强迫观念,为求减轻内心焦虑的结果。
强迫症的本质:
强迫症,是当患者把一些正常的生理心理现象当做不正常的东西而极力摆脱并产生强烈的痛苦的心理冲突。并进入恶性循环。
简单的说:强迫症=正常的心理现象+摆脱。
强迫症的治愈=放弃“摆脱”=接纳正常的心理现象=为所当为。
禅宗有个故事恰好在说明这个问题:
禅宗五祖考量弟子们的才智,就让他们各自学一首偈语。大弟子说:身是菩提树,心为明镜台,勤勤常拂拭,莫使惹尘埃。五祖不以为然。后来的六祖慧能说:菩提本无树,心非明镜台,本来无一物,何处惹尘埃。五祖深以为然,便将衣钵传给慧能。其中大弟子所要表达的含义是:心灵是神圣的,不可有丝毫的私心杂念,要时时刻刻地“斗私批修”。慧能的意思是:大脑的功能不是理想的东西,不以人的主观意志为转移。它所能想的,能感受到的都是正常的反应,有些是痛苦的,但绝不能像尘埃那样去扫掸。企图去扫的结果必然是失望以及绝望。
大弟子的作为恰好是神经症、强迫症的产生条件。慧能的作为才是正常人或治疗强迫症的条件。
正常人从不为睡眠做任何努力,只是处于习惯卧床而已; 失眠症患者天天为睡好觉,想方法设法去陷入恶性循环。
强迫症治疗的着眼点应放在体验上,而非说理上。即去做,去指导他做。通过做完成体验,通过体验达到领悟。体验后的理解才是真正的理解。神经症的治疗靠直接经验而非间接经验。
有一位女士终日惶恐不安,她的烦恼是自己头脑中总有企图杀人的念头,害怕这种念头真的会产生杀人的联想并伴随着极端的恐惧和痛苦。此女士所患疾病叫强迫症,又称强迫性神经症。在强迫症中还有强迫性行为。比如反复洗手、反复核对检查、反复询问等。
强迫症与一般的烦恼的区别在于:烦恼仅仅是单纯的烦恼,而强迫症则是企图消除根本不可消除的烦恼而产生更大的烦恼。也就是说强迫症是双重的烦恼。
综上所诉:你可以观察出来...自己是不是有心理强迫症....
是指以反复出现强迫观念和强迫动作为基础特征的一类神经症性障碍。强迫观念是以刻板形成反复进入患者意识领域的思想,表象或意向。这些思想、表象或意向对患者来说,是没有现实意义的,不必要或多余的;患者意识到这些都是他自己的思想,很想摆脱,但又无能为力,因而非常苦恼。强迫动作是反复出现的刻板行为或仪式动作,是患者屈从于强迫观念,为求减轻内心焦虑的结果。
强迫症的本质:
强迫症,是当患者把一些正常的生理心理现象当做不正常的东西而极力摆脱并产生强烈的痛苦的心理冲突。并进入恶性循环。
简单的说:强迫症=正常的心理现象+摆脱。
强迫症的治愈=放弃“摆脱”=接纳正常的心理现象=为所当为。
禅宗有个故事恰好在说明这个问题:
禅宗五祖考量弟子们的才智,就让他们各自学一首偈语。大弟子说:身是菩提树,心为明镜台,勤勤常拂拭,莫使惹尘埃。五祖不以为然。后来的六祖慧能说:菩提本无树,心非明镜台,本来无一物,何处惹尘埃。五祖深以为然,便将衣钵传给慧能。其中大弟子所要表达的含义是:心灵是神圣的,不可有丝毫的私心杂念,要时时刻刻地“斗私批修”。慧能的意思是:大脑的功能不是理想的东西,不以人的主观意志为转移。它所能想的,能感受到的都是正常的反应,有些是痛苦的,但绝不能像尘埃那样去扫掸。企图去扫的结果必然是失望以及绝望。
大弟子的作为恰好是神经症、强迫症的产生条件。慧能的作为才是正常人或治疗强迫症的条件。
正常人从不为睡眠做任何努力,只是处于习惯卧床而已; 失眠症患者天天为睡好觉,想方法设法去陷入恶性循环。
强迫症治疗的着眼点应放在体验上,而非说理上。即去做,去指导他做。通过做完成体验,通过体验达到领悟。体验后的理解才是真正的理解。神经症的治疗靠直接经验而非间接经验。
有一位女士终日惶恐不安,她的烦恼是自己头脑中总有企图杀人的念头,害怕这种念头真的会产生杀人的联想并伴随着极端的恐惧和痛苦。此女士所患疾病叫强迫症,又称强迫性神经症。在强迫症中还有强迫性行为。比如反复洗手、反复核对检查、反复询问等。
强迫症与一般的烦恼的区别在于:烦恼仅仅是单纯的烦恼,而强迫症则是企图消除根本不可消除的烦恼而产生更大的烦恼。也就是说强迫症是双重的烦恼。
综上所诉:你可以观察出来...自己是不是有心理强迫症....
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在意那些强迫自己去做正确的事也不错,我就不容易强迫自己做事...我还觉得有点郁闷呢,但是还是别太强迫自己的好,不然精神容易崩溃.放松就好,觉得可以的时侯就够了.做点别的事分散下注意力
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你太在乎成绩了,有些时候不去想结果反而更好
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多听音乐,放放松
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