关于康有为的名言名句
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“上不跪天,下不跪地,中不跪君父,留两膝何用?”
“人之所以不为,皆赖有耻心。如无耻,则无事不可为矣。”
康有为(1858~1927),原名祖诒,字广厦,号长素,后易号更生,晚年别署天游化人等,广东南海人,世称“南海先生”。康有为出生于封建官僚家庭,祖父康赞修是道光年间的举人,父亲康达初做过江西补用知县。康有为自幼学习儒家思想,清光绪二十一年(1895)中进士,官授工部主事、总理各国事务衙门章。
康有为是我国近代史上著名的思想家、政治家、教育家和文学艺术家,资产阶级改良主义的代表人物。他曾经在广州设立万木草堂,收徒讲学,弟子有梁启超、陈千秋等人。清末“公车上书”、“戊戌变法”的主要发起者。他信奉孔子的儒家学说,并致力于将儒家学说改造为可以适应现代社会的国教,他还曾担任过孔教会会长。他是清代“碑学”书法的积极响应者和亲身实践者,是继包世臣后又一大书论家。他于光绪十五年(1889)写成的《广艺舟双揖》(亦名《书镜》),是中国书学史上继包世臣后力倡碑学,并能从理论上全面系统地总结碑学的一部著作,提出“尊碑”之说,大力推祟汉魏六朝之碑,对后世碑派书法的兴盛有着极其深远的影响。而且他也身体例行,尊魏卑唐。字从北碑中求意趣。他对石门铭用功尤深,同时掺和经石峪,云峰山诸石刻文字,极力地写出了自己的面貌。康有为还好吟咏,以余事为诗。其主要著作有《康子篇》、《新学伪经考》(陈千秋、梁启超协助编纂)、《春秋董氏学》、《孔子改制考》、《日本变政考》、《大同书》、《欧洲十一国游记》等。
“人之所以不为,皆赖有耻心。如无耻,则无事不可为矣。”
康有为(1858~1927),原名祖诒,字广厦,号长素,后易号更生,晚年别署天游化人等,广东南海人,世称“南海先生”。康有为出生于封建官僚家庭,祖父康赞修是道光年间的举人,父亲康达初做过江西补用知县。康有为自幼学习儒家思想,清光绪二十一年(1895)中进士,官授工部主事、总理各国事务衙门章。
康有为是我国近代史上著名的思想家、政治家、教育家和文学艺术家,资产阶级改良主义的代表人物。他曾经在广州设立万木草堂,收徒讲学,弟子有梁启超、陈千秋等人。清末“公车上书”、“戊戌变法”的主要发起者。他信奉孔子的儒家学说,并致力于将儒家学说改造为可以适应现代社会的国教,他还曾担任过孔教会会长。他是清代“碑学”书法的积极响应者和亲身实践者,是继包世臣后又一大书论家。他于光绪十五年(1889)写成的《广艺舟双揖》(亦名《书镜》),是中国书学史上继包世臣后力倡碑学,并能从理论上全面系统地总结碑学的一部著作,提出“尊碑”之说,大力推祟汉魏六朝之碑,对后世碑派书法的兴盛有着极其深远的影响。而且他也身体例行,尊魏卑唐。字从北碑中求意趣。他对石门铭用功尤深,同时掺和经石峪,云峰山诸石刻文字,极力地写出了自己的面貌。康有为还好吟咏,以余事为诗。其主要著作有《康子篇》、《新学伪经考》(陈千秋、梁启超协助编纂)、《春秋董氏学》、《孔子改制考》、《日本变政考》、《大同书》、《欧洲十一国游记》等。
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微君之躬,今为洪宪之世矣。
思子之故,怕闻鼓鼙之声来。
这是在蔡锷死后,康有为写的一对挽联。
鸱枭食母獍食父,
刑天舞戚虎守关,
逢蒙弯弓专射羿,
坐看日落泪潸潸。
这首不记得名字了。
思子之故,怕闻鼓鼙之声来。
这是在蔡锷死后,康有为写的一对挽联。
鸱枭食母獍食父,
刑天舞戚虎守关,
逢蒙弯弓专射羿,
坐看日落泪潸潸。
这首不记得名字了。
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1.《狱中题壁》
望门投止思张俭,
忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑,
去留肝胆两昆仑。
2.菜市口法场临刑前:
有心杀贼,
无力回天;
死得其所,
快哉快哉!
望门投止思张俭,
忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑,
去留肝胆两昆仑。
2.菜市口法场临刑前:
有心杀贼,
无力回天;
死得其所,
快哉快哉!
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.《狱中题壁》
这是谭嗣同的诗啊~~
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楼上的,那是谭嗣同好吧
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