西方极乐世界是什么样子的
信佛后,自己也念佛,也知道佛法是教给我们向好的方向走,是帮我们离苦得乐,但信了一段时间后,发现自己不是以真诚心的信佛,内心深处只是想“因信佛念佛得福避祸”。而且对我们现生...
信佛后,自己也念佛,也知道佛法是教给我们向好的方向走,是帮我们离苦得乐,但信了一段时间后,发现自己不是以真诚心的信佛,内心深处只是想“因信佛念佛得福避祸”。而且对我们现生存的这个五浊恶世既痛恨又难舍,有太多的杂念、牵挂、诱惑乃至嗔恨,让我不能有一颗清净心真心向佛。
所以想问一下,西方极乐世界是什么样子的,是天天念佛吗,每个人有工作吗,每天都做些什么事情,所说的大自在大快乐是什么样子,如有说的不周之处,望见谅,别无他意,只想希望大家能帮我解下心中的疑惑
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所以想问一下,西方极乐世界是什么样子的,是天天念佛吗,每个人有工作吗,每天都做些什么事情,所说的大自在大快乐是什么样子,如有说的不周之处,望见谅,别无他意,只想希望大家能帮我解下心中的疑惑
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佛教的基本教义是“四谛”(谛是真理的意思)、“八正道”、“六道轮回”等等。“四谛”的第一谛即苦谛——人所经历的生老病死一切皆苦。这有几分道理,曹操云“对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多”。主耶稣说:“凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就必使你们得安息。”人生既有苦难,也有欢乐,基督徒在苦难中要学会忍耐,要靠主常常喜乐。第二谛是集(集是因的意思)谛——一切苦难的原因在于人有欲望,就会有行动,就是造业(造孽),就要轮回(转世)。基督徒认为欲望和行动应分为正常和不正常两种,适量追求衣食住行包括婚姻、金钱都是正常的,用不道德的手段过度追求这些就是贪欲,是犯罪。圣经劝人既要敬拜上帝,又要辛勤劳动,不应好逸恶劳;信上帝和上帝之子耶稣并行善的义人死后灵魂上天堂,恶人死后灵魂下地狱;以后还会复活,义人复活进入新天新地永生,恶人复活进火湖受永罚。基督徒认为不存在投胎转世轮回。第三谛即灭谛——必须消灭一切欲望,才能消灭苦因,断绝苦果,达到不生不灭的涅盘境界。基督徒认为应该消灭的是不正常的欲望(贪欲即罪的欲望),而不是正常的欲望;如果消灭正常的欲望,就是自杀或灭绝人类。给人带来烦恼痛苦的是贪欲贪婪,而不是正常的欲望。义人死后灵魂上天堂,恶人死后灵魂下地狱。人死后,灵魂本来就不生不灭——不会再诞生成为人或其它生物,也不会消亡。第四谛为道谛——只有按“八正道”修道,才能消灭一切欲望。“八正道”即正见解,正思维,正语言,正行为(正业),正生活(正命),正精进(毫不懈怠),正念,正定。基督徒认为,人只有依靠耶稣基督的拯救,才能摆脱罪和罪的欲望,依靠耶稣的帮助才能正见解,正思维,正语言,正行为(正业),正生活(正命),正精进(毫不懈怠),正意念,正定(默想圣经)。
“六道轮回”——这六道是分别是:天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道,这六道之间的关系是因果循环,人做了好事,死后进入天道,做了坏事,死后进入地狱道。基督教认为,上帝创造了天使、人、天堂、世界(包括所有的星球即整个宇宙)和地狱。没有“六道轮回”。三位一体的上帝、善天使(效忠于上帝的天使)和得救的圣徒的灵魂住在天堂;人和动物,植物及微生物住在地球,善天使还可往来于天堂,地球,其它星球,协助上帝管理它们;魔鬼(即恶天使——本是上帝所造的天使,但后来背叛上帝,与上帝为敌,成为恶天使即魔鬼)和恶人的灵魂住在地狱,魔鬼还来往于地狱和人间,引诱人犯罪。
佛教用修行的方法去掉修行者自己的欲望、罪孽和烦恼,以达至善,摆脱轮回,进入涅盘。基督教则认为,人靠自身的力量无法摆脱自己的贪欲和罪恶,既无法消除过去的罪,也无法保证现在和将来不会犯罪。正因为如此,上帝派遣他的独生爱子降生成为人,就是耶稣。耶稣为担负和消除世人的罪被钉于十字架,受苦受难,舍身流血,死后3天复活,身体变为不朽不坏的灵性身体,显现于门徒后,升天。人信靠他,自己的罪才会被消除,才能获得拯救和永生,与神和好,修行才会功德圆满,死后灵魂升天,与主同在。末日基督再来时,要使死人身体复活,活人身体改变,成为灵性之体。
“六道轮回”——这六道是分别是:天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道,这六道之间的关系是因果循环,人做了好事,死后进入天道,做了坏事,死后进入地狱道。基督教认为,上帝创造了天使、人、天堂、世界(包括所有的星球即整个宇宙)和地狱。没有“六道轮回”。三位一体的上帝、善天使(效忠于上帝的天使)和得救的圣徒的灵魂住在天堂;人和动物,植物及微生物住在地球,善天使还可往来于天堂,地球,其它星球,协助上帝管理它们;魔鬼(即恶天使——本是上帝所造的天使,但后来背叛上帝,与上帝为敌,成为恶天使即魔鬼)和恶人的灵魂住在地狱,魔鬼还来往于地狱和人间,引诱人犯罪。
佛教用修行的方法去掉修行者自己的欲望、罪孽和烦恼,以达至善,摆脱轮回,进入涅盘。基督教则认为,人靠自身的力量无法摆脱自己的贪欲和罪恶,既无法消除过去的罪,也无法保证现在和将来不会犯罪。正因为如此,上帝派遣他的独生爱子降生成为人,就是耶稣。耶稣为担负和消除世人的罪被钉于十字架,受苦受难,舍身流血,死后3天复活,身体变为不朽不坏的灵性身体,显现于门徒后,升天。人信靠他,自己的罪才会被消除,才能获得拯救和永生,与神和好,修行才会功德圆满,死后灵魂升天,与主同在。末日基督再来时,要使死人身体复活,活人身体改变,成为灵性之体。
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南无阿弥陀佛!师兄您好!凡夫怎能知道西方极乐世界是什么样子的呢?虽然本师释迦牟尼佛在《无量寿经》上很详细介绍了西方极乐世界,但是我们看经文也只能依凡夫境界“想象”极乐世界的样子,实际有多么美好只有往生后亲证才能体会!师兄可以多读诵《无量寿经》以增加厌离此娑婆秽土,愿生极乐净土之心!《观无量寿经》和《阿弥陀经》也可以读诵,但是就对极乐世界的描述而言,《无量寿经》最为详细!
有杂念而念佛不碍往生,这个不用担心,凡夫就是散乱心念佛往生。但是对这个世界的留恋不舍可是障碍往生。所以师兄不必执着清净心。专修念佛,多多培养厌离心才是最重要的!南无阿弥陀佛!
有杂念而念佛不碍往生,这个不用担心,凡夫就是散乱心念佛往生。但是对这个世界的留恋不舍可是障碍往生。所以师兄不必执着清净心。专修念佛,多多培养厌离心才是最重要的!南无阿弥陀佛!
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你问这个问题是因为将信将疑吧?担心西方极乐世界是虚构的,同时又担心因为自己的信心不够而将来不能往生。
首先,我要告诉你的是,西方极乐世界是真有的,天国也是真有的。他们存在的基础都是一样的。都是以大功德愿力而造。西方极乐世界是阿弥陀佛所造。天国是耶和华所造。因为他们创造时的愿望和目的不同,所以这两个世界也是有区别的。除了这两个地方,还有东方药师琉璃净土,等等。很多不同地方。你如果将来有了和佛菩萨同等的功德愿力,也能开创你的净土。
我们应该怎么修行呢?无论学习哪个宗教,无论学习哪个法门。大乘小乘禅密净,都是一样的,首先要有正信。我们所学是宇宙究竟的真理与智慧。我们念佛的功德,同时受到佛菩萨的加被,帮助我们来学习这些真理。学习这些真理,并且实践证悟而能成就。
首先,我要告诉你的是,西方极乐世界是真有的,天国也是真有的。他们存在的基础都是一样的。都是以大功德愿力而造。西方极乐世界是阿弥陀佛所造。天国是耶和华所造。因为他们创造时的愿望和目的不同,所以这两个世界也是有区别的。除了这两个地方,还有东方药师琉璃净土,等等。很多不同地方。你如果将来有了和佛菩萨同等的功德愿力,也能开创你的净土。
我们应该怎么修行呢?无论学习哪个宗教,无论学习哪个法门。大乘小乘禅密净,都是一样的,首先要有正信。我们所学是宇宙究竟的真理与智慧。我们念佛的功德,同时受到佛菩萨的加被,帮助我们来学习这些真理。学习这些真理,并且实践证悟而能成就。
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别看经书,看不懂的。既然是极乐世界,当然是针对性的极乐啦。每个人的快乐方式是不一样的,要满足每个人的需要是不可能的,所以要尽量统一共同的爱好,有共同的或相近的爱好,那么就可以在一个极乐界相处了,如不然,就去不了极乐界。极乐界不是物质世界,也有每个人的极乐界,只要你是开心的,处处都是极乐界。那是一个幻境,以上所说的都对,只是不好直接告诉你,怕你接授不了,是让你真正的理智的去对待事物,从提升知识和意识上去慢慢的体会和理解,这样你能接授。可我认为你现在的状态很难能看得下书,只能越来越迷茫,应该清醒一下,虽然这样很残忍
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西方极乐世界是佛的开悟、涅盘的一种具象化的表现,一切理解均需建立在对佛法基本知识的理解上,而不是当作其他宗教中的天堂。
也就是说,净土其实就是自己的心,心中的一切正确行为、正确思维,放大了就是西方净土。
欲得净土,当净其心,随其心净则佛土净,随成就众生净,则佛土净。《维摩经•佛国品》
也就是说,净土其实就是自己的心,心中的一切正确行为、正确思维,放大了就是西方净土。
欲得净土,当净其心,随其心净则佛土净,随成就众生净,则佛土净。《维摩经•佛国品》
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