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1、虚构也要认清历史本质
作者自己对这个历史认知不够、研究不够,所以自己写出来就觉得浅薄。文学一定要有自己的途径,文学是通过审美、通过沉淀去书写历史。文学应该调动自己的手段,去表现历史去表现当下。
2、让人看到一点暖人心的东西
佛教说过去现在未来,过去就有一种很悠远,沉重一点是当下,而未来总是可以展望的,我们对未来总是希望看到一点霞光,看到一点暖人心的东西,那么过去那种悠远与对未来诗意的憧憬可以拯救当下。文学、艺术美,对人也有救赎的作用。
扩展资料:
历史和文学的关系:史学的最初形态,通常都表现为传说和史诗。在原始时代,部族的老人围着篝火向年轻一代讲述本氏族的历史,这就是人类最早的史学实践。这种讲述随着世代的流逝,往往越来越传奇化、神话化,最终演变成后来的传说和史诗。
中国《诗经·商颂》中的《长发》《殷武》和《诗经·大雅》中的《生民》《公刘》、《绵》《皇矣》《大明》等都是商人和周人对本族历史的追溯。这些诗歌很有可能是当时口头歌唱的记录。《诗经》是中国通俗史学的最早作品和源头之一。从一开始,史学和文学就纠缠在一起,不可分割。
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真实历史是文学创作的原形,文学创作来源与对历史的加工,文学中的历史只是真实历史的文学反映,他是根据文学创作的需要而变更的,不可将文学中的历史看成是真实的历史,他是创作者对自己文学需要来对那个时代的加工,我们只是感觉到了艺术的真实。
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2009-12-20
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文学中要以不相信的态度 真的要认真记
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这个问题太过宽泛,其实很多文学作品都已间接回答了你的疑问。文学中多以正史或野史作参照,就连西游记这样的神鬼大作都能寻根于历史长河之中(作品以唐玄奘为引,史上也确有其人)。可见文学与历史有着盘根错节的关系,究其所以然,历史实为文学之根,离开了历史,人类所谓的文学将无从谈起。如何处理两者之间的关系,却是一个学者的风范,其间不乏主观意识,以成就其所要表达的境界。
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