钱币术语“开门”是什么意思?
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一、武术术语。即散手准备姿势。又称“拉开架子”、“摆好门户”、“站好桩口”。“开手”。拳种不同,开门姿势略有不同,亦可采取自由式,或故意露出破绽,麻痹、诱骗对方。
二、“开门”是钱币学中的一个术语,也叫“开门见山”,意思是说某枚钱币的形制、工艺、文字及锈色和包浆(氧化层)都很自然和舒适,具备了真钱所应有的特征,也就是俗语说的“一眼货”,亦即“打开门(钱)就看见山(真钱的特征)”。在钱币价值的评估中,一眼货真品比模棱两可,真假难断的东西价值要高很多。
三、家具上沿着垂直轴线启闭的门,一般称并门。
1.敞开门户。表示欢迎。 汉 王褒 《九怀.尊嘉》:“ 河伯 兮开门,迎余兮欢欣。”《北齐书.神武帝纪上》:“ 魏 普泰 元年二月, 神武 自军次 信都 , 高乾 、 封隆之 开门以待,遂据 冀州 。” 清 郑燮 《范县署中寄舍弟墨第二书》:“盗贼亦穷民耳,开门延入,商量分惠,有甚么便拿甚么去;若一无所有,便 王献之 青氊,亦可携取质百钱救急也。”
2.犹公开。《后汉书.李固传》:“前 孝安皇帝 内任 伯荣 、 樊丰 之属,外委 周广 、 谢恽 之徒,开门受赂,署用非次。”《南史.蔡兴宗传》:“上谓 兴宗 曰:‘卿详练清浊,今以选升岩事相付,便可开门当之,无所让也。’”
3.指开设讲席。《后汉书.樊准传》:“一人开门,徒众百数。” 杨树达 《积微居读书记.读后汉书札记.樊宏阴识传》:“开门,谓受纳弟子耳。”一说为创立一家之说。《后汉书.樊准传》 李贤 注:“开门,谓开一家之说。”《后汉书.儒林传论》:“其耆名高义,开门受徒者,编牒不下万人。”
4.指卖差开始营业。 茅盾 《当铺前》二:“那是几层的人,有涨红的脸,也有灰白喘气的脸,都在嘈嘈地嚷骂,恨那当铺不肯早点开门。” 茅盾 《送考》:“ 陈太太 和儿中笑皮子赶到西门 和平路 新华银行门前时,这马路上一带的店铺都没开门。”
5.指成家立户。《白族民间故事传说集.长生得宝》:“弟兄俩处不拢,就各开门,另支锅了。”
二、“开门”是钱币学中的一个术语,也叫“开门见山”,意思是说某枚钱币的形制、工艺、文字及锈色和包浆(氧化层)都很自然和舒适,具备了真钱所应有的特征,也就是俗语说的“一眼货”,亦即“打开门(钱)就看见山(真钱的特征)”。在钱币价值的评估中,一眼货真品比模棱两可,真假难断的东西价值要高很多。
三、家具上沿着垂直轴线启闭的门,一般称并门。
1.敞开门户。表示欢迎。 汉 王褒 《九怀.尊嘉》:“ 河伯 兮开门,迎余兮欢欣。”《北齐书.神武帝纪上》:“ 魏 普泰 元年二月, 神武 自军次 信都 , 高乾 、 封隆之 开门以待,遂据 冀州 。” 清 郑燮 《范县署中寄舍弟墨第二书》:“盗贼亦穷民耳,开门延入,商量分惠,有甚么便拿甚么去;若一无所有,便 王献之 青氊,亦可携取质百钱救急也。”
2.犹公开。《后汉书.李固传》:“前 孝安皇帝 内任 伯荣 、 樊丰 之属,外委 周广 、 谢恽 之徒,开门受赂,署用非次。”《南史.蔡兴宗传》:“上谓 兴宗 曰:‘卿详练清浊,今以选升岩事相付,便可开门当之,无所让也。’”
3.指开设讲席。《后汉书.樊准传》:“一人开门,徒众百数。” 杨树达 《积微居读书记.读后汉书札记.樊宏阴识传》:“开门,谓受纳弟子耳。”一说为创立一家之说。《后汉书.樊准传》 李贤 注:“开门,谓开一家之说。”《后汉书.儒林传论》:“其耆名高义,开门受徒者,编牒不下万人。”
4.指卖差开始营业。 茅盾 《当铺前》二:“那是几层的人,有涨红的脸,也有灰白喘气的脸,都在嘈嘈地嚷骂,恨那当铺不肯早点开门。” 茅盾 《送考》:“ 陈太太 和儿中笑皮子赶到西门 和平路 新华银行门前时,这马路上一带的店铺都没开门。”
5.指成家立户。《白族民间故事传说集.长生得宝》:“弟兄俩处不拢,就各开门,另支锅了。”
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