Question

古代学生称什么

Answer 1

古代对学生的称呼主要有以下几种：
弟子：两汉时期对太学生称博士弟子；经封建私学老师登记姓名、承认师生关系的称著录弟子。著录弟子中直接接受教育的称受业弟子，未能亲自受教，但信仰教师的思想的学生称私淑弟子；对造诣高的学生称入室弟子；对特别优秀的学生称高足弟子。童子：唐代规定十岁以下能通经文的人；宋代规定十五岁以下能诵经文作诗赋的可参加童子科考试，考生称童子。生员：唐代学校规定学生员额，称学生生员。童生：明清考中秀才，不论年岁大小都称童生。监生：明清在国子监读书的学生称监生。学士：古代在国学上学的学生称学士。门生：古代称学生和学生教出来的弟子为门生。桃李：春秋时期常说：君子培养人材就像种树一样。所以称教师为树人，称学生为桃李。

Answer 2

从韩愈在《师说》中提到“古之学者必有师，师者，所以传道授业解惑也。”可见老师对于学者有着十分重要的意义，在古代，老师对自己所教的学生有着不同的称呼，下面主要介绍“门生”和“弟子”两种称呼。门生：指求取知识学问的学子与学生，或者是受到有知识与德望的人家与学术界长者授业之人的称呼。泛指学生与弟子。 例：《跋尾·后汉孔庙碑阴题名》——欧阳修（宋）“其亲授业者为弟子，转相传授者为门生。 释义：亲自传授的人是弟子，间接传授的人是门生

Answer 3

弟子:两汉时期对太学生称博士弟子。经封建私学老师登记姓名、承认师生关系的称著录弟子。著录弟子中直接接受教育的称受业弟子;未能亲自受教,但信仰教师的思想的学生称私淑弟子。对造诣高的学生称入室弟子;对特别优秀的学生称高足弟子。
童子:唐代规定十岁以下能通经文的。宋代规定十五岁以下能诵经文作诗赋的可参加童子科考试,考生称童子。
生员:唐代学校规定学生员额,称学生生员。
童生:明清考秀才,不论年岁大小都称童生。
监生:明清在国子监读书的学生称监生。
学士:古代在国学上学的学生称学士。
门生:古代称学生和学生又教出来的弟子为门生。隋唐时科举考试的主考官称“座主”;参考者称座主的“门生”。
桃李:春秋时期常说:“君子培养人材就像种树一样。”所以称教师为“树人”,称学生为“桃李”。培育出众多的优秀人材常用“桃李满天下”来形容。

Answer 4

弟子:两汉时期对太学生称博士弟子。经封建私学老师登记姓名、承认师生关系的称著录弟子。著录弟子中直接接受教育的称受业弟子;未能亲自受教,但信仰教师的思想的学生称私淑弟子。对造诣高的学生称入室弟子;对特别优秀的学生称高足弟子。

童子:唐代规定十岁以下能通经文的。宋代规定十五岁以下能诵经文作诗赋的可参加童子科考试,考生称童子。

生员:唐代学校规定学生员额,称学生生员。

童生:明清考秀才,不论年岁大小都称童生。

监生:明清在国子监读书的学生称监生。

学士:古代在国学上学的学生称学士。

门生:古代称学生和学生又教出来的弟子为门生。隋唐时科举考试的主考官称“座主”;参考者称座主的“门生”。

桃李:春秋时期常说:“君子培养人材就像种树一样。”所以称教师为“树人”,称学生为“桃李”。培育出众多的优秀人材常用“桃李满天下”来形容。

在太学就学的生员皆称太学生、国子生。

Answer 5

弟子:两汉时期对太学生称博士弟子。经封建私学老师登记姓名、承认师生关系的称著录弟子。著录弟子中直接接受教育的称受业弟子;未能亲自受教,但信仰教师的思想的学生称私淑弟子。对造诣高的学生称入室弟子;对特别优秀的学生称高足弟子。
　　童子:唐代规定十岁以下能通经文的。宋代规定十五岁以下能诵经文作诗赋的可参加童子科考试,考生称童子。
　　生员:唐代学校规定学生员额,称学生生员。
　　童生:明清考秀才,不论年岁大小都称童生。
　　监生:明清在国子监读书的学生称监生。
　　学士:古代在国学上学的学生称学士。
　　门生:古代称学生和学生又教出来的弟子为门生。隋唐时科举考试的主考官称“座主”;参考者称座主的“门生”。
　　桃李:春秋时期常说:“君子培养人材就像种树一样。”所以称教师为“树人”,称学生为“桃李”。培育出众多的优秀人材常用“桃李满天下”来形容。