少阳、太阳、少阴、太阴——分别可以代表春、夏、秋、冬；生、长、老、死等等四类事物和现象，将事物和现象分成四个阶段、四种相联系的情况。
为了更便于理解，古人又用了四种常见的事物代替上述四象。这四种常见的事物就是“木火金水”。具体代替方法就是：木——少阳；火——太阳；金——少阴；水——太阴。
扩展资料
这四象已经具有明显的重复性。四象对应一年四季，具有明显的周期性变化规律。如果把植物的种子和动物的后代看作是生命再生的特殊方式，那么这四幅图像对应着生命的四个阶段：生命、生长、衰老和死亡，生命也是周期性的。四个形象的变化是事物发展变化的一般规律。总的来说，这是很特别的。
以动物为例，生、长、老、死四个阶段都没有完成。有些动物不离开他们的后代，所以不可能谈论生命的再生（一个又一个周期）。对于动植物生命来说，偶然性是存在的，但不能否认生命的周期性变化。其他事物的变化是一样的，不能因为特殊的变化而否定一般规律。
参考资料来源：百度百科-四象
不是吧？
《周易》说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”
但在《周易》中，所谓的“四象”就是指“太阳、太阴、少阳、少阴”。但并不是你认为的那些意思。“太阳”并不是指太阳系中央的那颗给我们带来光和热的小个子恒星，而是指“阳的极至”。而用“太阳”来代指太阳系的中央恒星，则是后来的事。是因为在阴阳两仪中，白昼为阳。而白昼是由于有了那颗恒星，所以把那颗恒星称为“太阳”。“太阴”也不是指那颗围绕地球运行的天然卫星，而是指“阴的极至”。把月亮称为“太阴”，也是同样的道理。“少阳”指阴中有阳，阳少而阴多。“少阴”指阳中有阴，阴少而阳多。
同时，“太阳、太阴、少阳、少阴”还有别的含意。既然把它们叫做“四象”，必然是有所象征的。
“少阳、太阳、少阴、太阴”可以分别代表“春、夏、秋、冬”，可以分别代表“生、长、老、死”，可以分别代表“东、南、西、北”，可以分别代表“风、雨、雷、电”，可以分别代表“伏羲、文王、周公和孔子”等四圣，还可以分别代表“东方苍龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武”。与天干相配，又分别代表“东方甲乙木、南方丙丁火、西方庚辛金、北方壬癸水”再加上“中央戊己土”，恰好凑成“五行”。
这些都是“四象”的含意。其他还有一些，但没有你说的这个。
把“四象”理解为你说的这个，太想当然了。
至于“四象生八卦”，就是另一回事了。
"四象生八卦”，就是另一回事了，请问是怎么一回事呢?
愿闻其详~
先看这张图。
从下向上看。先是太极，从中生出阴、阳两仪，阴阳组合，就是四象。表示四象的单横线或双横线，叫“爻”，单横线叫“阳爻”，双横线叫“阴爻”。阴阳爻三三组合（也可以看做是阴阳两仪与四象组合），就成为“八卦”了。
八卦可分为四组，分别是乾天与坤地，震雷和巽风，坎水和离火，艮山和兑泽。它们的卦象三爻全部阴阳互补，象征意义也是互补。
更多的含意，请查一下《周易》。这里就不细说了。
八卦还可以两两组合，就是六十四卦。《周易》里都有。
