Question

如何看待耆那教与佛教间的相似与差别?

Answer 1

耆那教与佛教产生的环境、背景大致相同，都受婆罗门教影响。
　　耆那教（qí nà jiào[1] ），又称耆教（是印度传统宗教之一，创始人称作大雄，其教徒的总数约400万人。
　　耆那教在汉译佛典中称为尼乾外道、无系外道、裸形外道、无惭外道或宿作因论等。印度有0.4%的居民信奉耆那教，该教徒的信仰是理性高于宗教，认为正确的信仰、知识、操行会导致解脱之路，进而达到灵魂的理想境界。同时该教是一种禁欲宗教，其教徒主要集中在西印度。耆那教徒不从事以屠宰为生的职业，也不从事农业。主要从事商业、贸易或工业。耆那教不讲究信神，但崇拜24祖。
　　该教有独立的信仰和哲学。相传该教有24祖之说，其中多数无可考证，至第23祖白史婆时，耆那教开始初步形成教团，至第24祖筏驮摩那时（Vardhamana ，前599年—前527年），耆那教开始正式兴起，他早于佛教的始创人释迦牟尼出生，耆那教的中心教义主要由他建立。
　　耆那教自称是印度最古老的宗教，相传原有24位祖师，最早的创始人名勒舍婆，但无可考证。目前有历史记载的是二十三祖巴湿伐那陀（又译白史婆）和二十四祖筏驮摩那。后者生于古印度吠舍离一个王族家庭，属刹帝利种姓，是释迦牟尼同时代人，佛教称他为尼乾陀·若提子（意译离系亲子）；耆那教徒称他为大雄（Vardhamana Mahavira。？-前475年）。

Answer 2

佛法最主要的特点是空性，表现为轮回无常痛苦，因果不虚，无我。从佛教的有部，经部，唯识，中观，虽然对于空性的理解有深浅的差别，但都不离开这些特点。而外道则大多执著常乐我净，执著实有，恒常等。虽然他们很多也修善法，也做慈善，很多行为也很伟大很感人，但在见解上，没有空性见解的话，是出不了轮回的，当然在世俗显现上因果不虚，也许他未来依靠他修的善法，禅定可以生在人天，享受快乐，但那毕竟是暂时的，如果不改变他的见解，则始终在轮回里面