有没有全文词藻优美华丽的文章,如抒情散文
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有
蕴含大量高端优美词汇,貌似司空图的《二十四诗品》可以一战。。。
雄浑
大用外腓,真体内充。反虚入浑,积健为雄。
具备万物,横绝太空。荒荒油云,寥寥长风。
超以象外,得其环中。持之匪强,来之无穷。
冲淡
素处以默,妙机其微。饮之太和,独鹤与飞。
犹之惠风,荏苒在衣。阅音修篁,美曰载归。
遇之匪深,即之愈希。脱有形似,握手已违。
纤秾
采采流水,蓬蓬远春。窈窕深谷,时见美人。
碧桃满树,风日水滨。柳阴路曲,流莺比邻。
乘之愈往,识之愈真。如将不尽,与古为新。
沉着
绿杉野屋,落日气清。脱巾独步,时闻鸟声。
鸿雁不来,之子远行。所思不远,若为平生。
海风碧云,夜渚月明。如有佳语,大河前横。
高古
畸人乘真,手把芙蓉。泛彼浩劫,窅然空踪。
月出东斗,好风相从。太华夜碧,人闻清钟。
虚伫神素,脱然畦封。黄唐在独,落落玄宗。
典雅
玉壶买春,赏雨茅屋。坐中佳士,左右修竹。
白云初晴,幽鸟相逐。眠琴绿阴,上有飞瀑。
落花无言,人淡如菊。书之岁华,其曰可读。
洗炼
如矿出金,如铅出银。超心炼冶,绝爱缁磷。
空潭泻春,古镜照神。体素储洁,乘月返真。
载瞻星辰,载歌幽人。流水今日,明月前身。
劲健
行神如空,行气如虹。巫峡千寻,走云连风。
饮真茹强,蓄素守中。喻彼行健,是谓存雄。
天地与立,神化攸同。期之以实,御之以终。
绮丽
神存富贵,始轻黄金。浓尽必枯,淡者屡深。
雾馀水畔,红杏在林。月明华屋,画桥碧阴。
金尊酒满,伴客弹琴。取之自足,良殚美襟。
蕴含大量高端优美词汇,貌似司空图的《二十四诗品》可以一战。。。
雄浑
大用外腓,真体内充。反虚入浑,积健为雄。
具备万物,横绝太空。荒荒油云,寥寥长风。
超以象外,得其环中。持之匪强,来之无穷。
冲淡
素处以默,妙机其微。饮之太和,独鹤与飞。
犹之惠风,荏苒在衣。阅音修篁,美曰载归。
遇之匪深,即之愈希。脱有形似,握手已违。
纤秾
采采流水,蓬蓬远春。窈窕深谷,时见美人。
碧桃满树,风日水滨。柳阴路曲,流莺比邻。
乘之愈往,识之愈真。如将不尽,与古为新。
沉着
绿杉野屋,落日气清。脱巾独步,时闻鸟声。
鸿雁不来,之子远行。所思不远,若为平生。
海风碧云,夜渚月明。如有佳语,大河前横。
高古
畸人乘真,手把芙蓉。泛彼浩劫,窅然空踪。
月出东斗,好风相从。太华夜碧,人闻清钟。
虚伫神素,脱然畦封。黄唐在独,落落玄宗。
典雅
玉壶买春,赏雨茅屋。坐中佳士,左右修竹。
白云初晴,幽鸟相逐。眠琴绿阴,上有飞瀑。
落花无言,人淡如菊。书之岁华,其曰可读。
洗炼
如矿出金,如铅出银。超心炼冶,绝爱缁磷。
空潭泻春,古镜照神。体素储洁,乘月返真。
载瞻星辰,载歌幽人。流水今日,明月前身。
劲健
行神如空,行气如虹。巫峡千寻,走云连风。
饮真茹强,蓄素守中。喻彼行健,是谓存雄。
天地与立,神化攸同。期之以实,御之以终。
绮丽
神存富贵,始轻黄金。浓尽必枯,淡者屡深。
雾馀水畔,红杏在林。月明华屋,画桥碧阴。
金尊酒满,伴客弹琴。取之自足,良殚美襟。
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最佳答案的那位小姐姐回答的不过是辞藻罢了,为何却有最佳?离题千里了啊。在此也从网上搜查了几篇文章
1、少儿时代,我是伴着家乡郁郁葱葱的艾草长大的。在乡下老家李家湾村,艾草是众多植物中一种极其普通的植物,每年夏天,它们散落在村子周围的山山峁峁、沟沟畔畔,立于水渠边、小河边,长在饱经沧桑的门楣上;也长在每位父老乡亲的心头。
端午节的早晨,天刚朦朦亮,母亲便带领我们去延河滩采摘艾草和菖蒲。我们拿着镰刀、提着柳条筐,飞快地奔出家门。吸着早晨清新的空气,跳跃在长长的田埂上,顿觉心旷神怡。来到河堤边,只见两岸青草苍翠欲滴,河水清幽,鱼跃蛙鸣。艾草浅灰色的叶子沐浴在晨曦中闪闪发光,那浅灰和馨香,给人以清爽和惬意。晶莹的露珠调皮地从繁密的艾叶上滚落下来,煞是可爱。摘够了艾草,我们便摘野花、追蝴蝶。直到母亲在远处大声喊我们回家吃早饭,才慌忙把艾草抱在怀里,急匆匆地往家赶。
“庭院艾草荷包满,端午粽味又飘香。”回到家后,母亲先用井水把艾草清洗干净,然后把它插在所有门窗的缝隙里。找不到缝隙的,便把艾草和菖蒲用红绳子绑着,系在门环或窗棂上。一整天,一股淡淡的清香弥漫在屋子里;弥漫在童趣融融的村庄。
看着母亲绑艾草时严肃的表情,我不解地问:“妈,端午节为什么要插艾草呀?”母亲摸摸我的头说,“憨娃娃,艾草全身都是宝呀,它可以去毒、防暑、驱蚊、避邪。用农历五月初五的艾草泡水洗澡,可以解毒治病,一年四季都不会长疮疖呀!”母亲说完便吩咐二姐煮一大锅艾草水,倒入一个早已准备好的大木盆里,让我和哥哥轮番跳到里面泡澡。坐在漂浮着艾叶的木盆中,吸着缓缓上升的芬芳香气,顿感神清气爽,舒畅无比……
端午节过后,父亲会把剩下的艾草编成长长的“辫子”,挂在屋檐下晾晒。待到夏日夜晚乘凉时,便把风干的艾草一束束取下,用废旧的锅盆装好放在房间门口点燃。缕缕青烟便从“艾辫”中缭绕而起,股股特有的香味弥漫在我们周围,熏得蚊虫四处逃窜。无数个夏日的夜晚,我依偎在母亲的怀里,聆听她娓娓讲述那些岁月深处的故事:王祥卧冰、端午蛇精、孙悟空三打白骨精……不知不觉便已沉入甜美的梦乡。夏夜轻柔的晚风;艾草淡淡的幽香;母亲舒适的怀抱,是我永远抹不去的儿时记忆。
又是一年端午时,母亲却早已永远离开了我们。穿越岁月的河流,朦胧中,我仿佛看见母亲提着一篮新鲜的艾草,走在羊肠般的田间小道上,挂着收获的微笑……
2、
如梦,梦过牵肠。人生如风,风过无痕。本欲起身离红尘,奈何影子落人间。我幻想着我有一天能乘风归瑶台!此实谬也。
传一曲天荒地老,共一生水远山高,正义不倒,会盟天下英豪,无招胜有招…曾经我喜欢过一个侠客,沽酒好饮,嫉恶如仇,放荡不羁,豪气干云但是细腻,他就是《笑傲江湖》里那个李亚鹏扮演的令狐冲,当曲长老和刘正风恣意弹一曲《笑傲江湖》,戏谑传笑傲江湖曲与令狐,高山流水的情调敢情只有知音者去聆听!?从那时我喜欢上了铮铮弦乐,古筝《渔舟晚唱》曲,琵琶《琵琶语》曲调我会一遍又一遍的听赏。细细想来,吾之饮,隐,义,狂大概萌芽于此?
见字如见人,读书当心画,也许就是这个道理。比起二王,我更喜欢张芝,张旭,怀素,黄庭坚等人的狂草一路,放荡不羁,连绵不绝,险中求奇,淋漓尽致。此乃狂草,狂者之谓也。
我很“狂”?但狂的不够大气,不够高端,有些画虎刻鹄的意思。我说的狂乃气势猛烈,超出常度,险中求奇之故也;纵情任性或放荡骄恣的态度;因为我颇好读,文人骚客我喜欢的大都是“狂”者。除了我的父母亲,然我细数了对我影响最深的十大人物:老子,庄子,孔子,孟子,陶渊明,李白,文征明,怀素,白居易,辛弃疾,他们就像我的人生标杆,引领我精神。尤其对我的人生观产生了深远影响。
前几天偶然观书,看到中国文人狂者代表人物一览表:先秦箕子,许由,接舆,庄子,杨朱,屈原。两汉郦食其,东方朔,仲长统,赵壹,孔融,祢衡,晋代皇普谧,竹林七贤(刘伶),陶渊明,唐贺知章,李白,杜甫,张旭,怀素,宋苏轼,米芾,元倪瓒,明唐寅,祝允明,李贽,徐渭,清朱耷,石涛,郑板桥。综上所述,对我獂道散人影响的十大人物一半在此之列!榜上有名者,全是大仙大才者,大都好饮,脾气古怪,有些自恃才高,自我为中心。性格较为极端,对艺术追求完美,杜甫就有:语不惊人死不休的诗句;米芾洁癖之人,对美石情有独钟,直言喊石头为兄弟,所以有艺术家与疯子只有之一线之隔之说。
狂者们对后世产生了极其深远的影响,他们的才华被世人所称赞,拍手叫好。箕子,中国第一哲学家;庄子,道家代表人物;屈原,浪漫之父;陶渊明,隐逸宗师;李白唐诗代表人物,当狂人贺知章看到李白的诗词时,赞美不绝说李白:谪仙人也,把李白介绍给了唐宪宗。果然谪仙人也!怀素,苏轼,徐渭等皆是千年不遇的才子。照耀神州的艺术大师。但就是这般天才狂人,有亦提出了才子们对当时社会的消极影响。是的,世界是没有什么是绝对的,不是吗?怀素作为一个和尚,吃鱼饮酒,在当时确如他所说,恐被人笑。被世俗所羁绊。但我依稀怀素是我的偶像,我的,我的目标。请记住他的好,忘了他的不好。
当我浸慕在李白的《将进酒》的时候,每每读起:君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见,高堂明镜悲白发。与君歌一曲,请君为我侧耳听,钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒,古来圣贤皆,惟有饮者留其名…我想我会跟仙云游四海,把酒盈樽,畅享平生。但我忘记了这只是劝酒时尽兴的说辞,当我崇拜陶渊明隐居南山,向往桃花源,采菊东篱下的时候,只浮躁的膜拜,叹服他的菊花傲霜之气,没有深度深思处世之道,倘若现在给我一件茅屋,些许农具佃田,我会怡然自乐?答案当然是不能。
诚然,一个智慧的人,一个有觉悟的人,应学会担当,在物欲横流的繁华都市中依然能够保持头脑清醒,高风亮节,不为金钱所动。此乃真隐士也!老子,庄子,孔子,孟子,陶渊明,李白,文征明,怀素,白居易,辛弃疾,他们的文化依旧是我奔跑的载体,现在想来处世之道的王阳明,曾国藩做的比较好。我们应明白“择其善而从之,则其不善而改之”。
丰子恺有:不乱于心,不困与情,不畏将来,不念过往的思想,我们不妨借鉴。我必须回到现实,说来也巧,当我读书读到:白居易“淡交唯对水,老伴无如鹤。自适颇从容,旁观诚濩落。身心转恬泰,烟景弥淡泊。回首语秋光,东来应不错。”我好像突然顿悟了,是那种大彻大悟,我之前太浮躁,太轻狂!狂自需“狂”,但度需要自己酌情掌握才好。我希望我能和香山居士一般,心无杂念,凝神安适,不限于眼前得失的那种长远而宽阔的境界。不断的反省,像这一次一样,挑战自己。所谓战胜敌人千次,不如战胜自己一次!敢于认识错误,善莫大焉。
白公谪居浔阳城,遇长安歌妓琵琶女,用最真实的感情记录了一段最真诚的,演绎的不是华丽,不是修辞。但是却让无数的佳人才子叹服与此。多年前,我粗略看过白公《琵琶引》,近来练书法,看到文征明书写的《琵琶引》,写的书法妙!内容亦更妙矣。文章平中见奇,句句扣人心弦。我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。同是天涯沦人,相逢何必曾相识?道出的是人生的无奈,有同情,有感慨,有怅惘,有悲欢。
白居易浔阳贬司马,是他人生的转折点,贫则独善其身,富则兼济天下。这是他处世的人生哲学,无独有偶,当我读懂白居易《问秋光》和《琵琶行》的此刻,也是我人生的一次转折。因读白居易诗词收获颇大,遂赋诗一首,表达獂道散人激动之:一曲琵琶心悬崖,烟景恬泰弗挣扎。暹霞雾去登高远,须是静书杯淡茶。
拒绝浮躁,乐与现实。谁来知吾意?并非一杯酒!继续兼读,感怀素笔冢之故事,想白居易读书口生疮,翻书手起茧之毅力。见贤思齐,来日定当秋水搠春愁。
在此也掺和两句:文章并不需要太多华丽丽的辞藻来装饰,或许一些有真情的句子便能得高分。也祝L作文写得愈来愈好。
1、少儿时代,我是伴着家乡郁郁葱葱的艾草长大的。在乡下老家李家湾村,艾草是众多植物中一种极其普通的植物,每年夏天,它们散落在村子周围的山山峁峁、沟沟畔畔,立于水渠边、小河边,长在饱经沧桑的门楣上;也长在每位父老乡亲的心头。
端午节的早晨,天刚朦朦亮,母亲便带领我们去延河滩采摘艾草和菖蒲。我们拿着镰刀、提着柳条筐,飞快地奔出家门。吸着早晨清新的空气,跳跃在长长的田埂上,顿觉心旷神怡。来到河堤边,只见两岸青草苍翠欲滴,河水清幽,鱼跃蛙鸣。艾草浅灰色的叶子沐浴在晨曦中闪闪发光,那浅灰和馨香,给人以清爽和惬意。晶莹的露珠调皮地从繁密的艾叶上滚落下来,煞是可爱。摘够了艾草,我们便摘野花、追蝴蝶。直到母亲在远处大声喊我们回家吃早饭,才慌忙把艾草抱在怀里,急匆匆地往家赶。
“庭院艾草荷包满,端午粽味又飘香。”回到家后,母亲先用井水把艾草清洗干净,然后把它插在所有门窗的缝隙里。找不到缝隙的,便把艾草和菖蒲用红绳子绑着,系在门环或窗棂上。一整天,一股淡淡的清香弥漫在屋子里;弥漫在童趣融融的村庄。
看着母亲绑艾草时严肃的表情,我不解地问:“妈,端午节为什么要插艾草呀?”母亲摸摸我的头说,“憨娃娃,艾草全身都是宝呀,它可以去毒、防暑、驱蚊、避邪。用农历五月初五的艾草泡水洗澡,可以解毒治病,一年四季都不会长疮疖呀!”母亲说完便吩咐二姐煮一大锅艾草水,倒入一个早已准备好的大木盆里,让我和哥哥轮番跳到里面泡澡。坐在漂浮着艾叶的木盆中,吸着缓缓上升的芬芳香气,顿感神清气爽,舒畅无比……
端午节过后,父亲会把剩下的艾草编成长长的“辫子”,挂在屋檐下晾晒。待到夏日夜晚乘凉时,便把风干的艾草一束束取下,用废旧的锅盆装好放在房间门口点燃。缕缕青烟便从“艾辫”中缭绕而起,股股特有的香味弥漫在我们周围,熏得蚊虫四处逃窜。无数个夏日的夜晚,我依偎在母亲的怀里,聆听她娓娓讲述那些岁月深处的故事:王祥卧冰、端午蛇精、孙悟空三打白骨精……不知不觉便已沉入甜美的梦乡。夏夜轻柔的晚风;艾草淡淡的幽香;母亲舒适的怀抱,是我永远抹不去的儿时记忆。
又是一年端午时,母亲却早已永远离开了我们。穿越岁月的河流,朦胧中,我仿佛看见母亲提着一篮新鲜的艾草,走在羊肠般的田间小道上,挂着收获的微笑……
2、
如梦,梦过牵肠。人生如风,风过无痕。本欲起身离红尘,奈何影子落人间。我幻想着我有一天能乘风归瑶台!此实谬也。
传一曲天荒地老,共一生水远山高,正义不倒,会盟天下英豪,无招胜有招…曾经我喜欢过一个侠客,沽酒好饮,嫉恶如仇,放荡不羁,豪气干云但是细腻,他就是《笑傲江湖》里那个李亚鹏扮演的令狐冲,当曲长老和刘正风恣意弹一曲《笑傲江湖》,戏谑传笑傲江湖曲与令狐,高山流水的情调敢情只有知音者去聆听!?从那时我喜欢上了铮铮弦乐,古筝《渔舟晚唱》曲,琵琶《琵琶语》曲调我会一遍又一遍的听赏。细细想来,吾之饮,隐,义,狂大概萌芽于此?
见字如见人,读书当心画,也许就是这个道理。比起二王,我更喜欢张芝,张旭,怀素,黄庭坚等人的狂草一路,放荡不羁,连绵不绝,险中求奇,淋漓尽致。此乃狂草,狂者之谓也。
我很“狂”?但狂的不够大气,不够高端,有些画虎刻鹄的意思。我说的狂乃气势猛烈,超出常度,险中求奇之故也;纵情任性或放荡骄恣的态度;因为我颇好读,文人骚客我喜欢的大都是“狂”者。除了我的父母亲,然我细数了对我影响最深的十大人物:老子,庄子,孔子,孟子,陶渊明,李白,文征明,怀素,白居易,辛弃疾,他们就像我的人生标杆,引领我精神。尤其对我的人生观产生了深远影响。
前几天偶然观书,看到中国文人狂者代表人物一览表:先秦箕子,许由,接舆,庄子,杨朱,屈原。两汉郦食其,东方朔,仲长统,赵壹,孔融,祢衡,晋代皇普谧,竹林七贤(刘伶),陶渊明,唐贺知章,李白,杜甫,张旭,怀素,宋苏轼,米芾,元倪瓒,明唐寅,祝允明,李贽,徐渭,清朱耷,石涛,郑板桥。综上所述,对我獂道散人影响的十大人物一半在此之列!榜上有名者,全是大仙大才者,大都好饮,脾气古怪,有些自恃才高,自我为中心。性格较为极端,对艺术追求完美,杜甫就有:语不惊人死不休的诗句;米芾洁癖之人,对美石情有独钟,直言喊石头为兄弟,所以有艺术家与疯子只有之一线之隔之说。
狂者们对后世产生了极其深远的影响,他们的才华被世人所称赞,拍手叫好。箕子,中国第一哲学家;庄子,道家代表人物;屈原,浪漫之父;陶渊明,隐逸宗师;李白唐诗代表人物,当狂人贺知章看到李白的诗词时,赞美不绝说李白:谪仙人也,把李白介绍给了唐宪宗。果然谪仙人也!怀素,苏轼,徐渭等皆是千年不遇的才子。照耀神州的艺术大师。但就是这般天才狂人,有亦提出了才子们对当时社会的消极影响。是的,世界是没有什么是绝对的,不是吗?怀素作为一个和尚,吃鱼饮酒,在当时确如他所说,恐被人笑。被世俗所羁绊。但我依稀怀素是我的偶像,我的,我的目标。请记住他的好,忘了他的不好。
当我浸慕在李白的《将进酒》的时候,每每读起:君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见,高堂明镜悲白发。与君歌一曲,请君为我侧耳听,钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒,古来圣贤皆,惟有饮者留其名…我想我会跟仙云游四海,把酒盈樽,畅享平生。但我忘记了这只是劝酒时尽兴的说辞,当我崇拜陶渊明隐居南山,向往桃花源,采菊东篱下的时候,只浮躁的膜拜,叹服他的菊花傲霜之气,没有深度深思处世之道,倘若现在给我一件茅屋,些许农具佃田,我会怡然自乐?答案当然是不能。
诚然,一个智慧的人,一个有觉悟的人,应学会担当,在物欲横流的繁华都市中依然能够保持头脑清醒,高风亮节,不为金钱所动。此乃真隐士也!老子,庄子,孔子,孟子,陶渊明,李白,文征明,怀素,白居易,辛弃疾,他们的文化依旧是我奔跑的载体,现在想来处世之道的王阳明,曾国藩做的比较好。我们应明白“择其善而从之,则其不善而改之”。
丰子恺有:不乱于心,不困与情,不畏将来,不念过往的思想,我们不妨借鉴。我必须回到现实,说来也巧,当我读书读到:白居易“淡交唯对水,老伴无如鹤。自适颇从容,旁观诚濩落。身心转恬泰,烟景弥淡泊。回首语秋光,东来应不错。”我好像突然顿悟了,是那种大彻大悟,我之前太浮躁,太轻狂!狂自需“狂”,但度需要自己酌情掌握才好。我希望我能和香山居士一般,心无杂念,凝神安适,不限于眼前得失的那种长远而宽阔的境界。不断的反省,像这一次一样,挑战自己。所谓战胜敌人千次,不如战胜自己一次!敢于认识错误,善莫大焉。
白公谪居浔阳城,遇长安歌妓琵琶女,用最真实的感情记录了一段最真诚的,演绎的不是华丽,不是修辞。但是却让无数的佳人才子叹服与此。多年前,我粗略看过白公《琵琶引》,近来练书法,看到文征明书写的《琵琶引》,写的书法妙!内容亦更妙矣。文章平中见奇,句句扣人心弦。我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。同是天涯沦人,相逢何必曾相识?道出的是人生的无奈,有同情,有感慨,有怅惘,有悲欢。
白居易浔阳贬司马,是他人生的转折点,贫则独善其身,富则兼济天下。这是他处世的人生哲学,无独有偶,当我读懂白居易《问秋光》和《琵琶行》的此刻,也是我人生的一次转折。因读白居易诗词收获颇大,遂赋诗一首,表达獂道散人激动之:一曲琵琶心悬崖,烟景恬泰弗挣扎。暹霞雾去登高远,须是静书杯淡茶。
拒绝浮躁,乐与现实。谁来知吾意?并非一杯酒!继续兼读,感怀素笔冢之故事,想白居易读书口生疮,翻书手起茧之毅力。见贤思齐,来日定当秋水搠春愁。
在此也掺和两句:文章并不需要太多华丽丽的辞藻来装饰,或许一些有真情的句子便能得高分。也祝L作文写得愈来愈好。
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