Question

端午节的来历有几种说法

Answer 1

三种纪念屈原、纪念伍子胥、纪念孝女曹娥。

午节，为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为“端阳节”。此外端午节还称“午日节、五月节、龙舟节、浴兰节”等。

端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日。 端午节起源于中国，最初为古代百越地区（长江中下游及以南一带）崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，百越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。后因战国时期的楚国（今湖北）诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽，统治者为树立忠君爱国标签将端午作为纪念屈原的节日；部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。

Answer 2

农历五月初五是端午节。端午节始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节一直是一个多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康的民俗佳节。

关于端午节的起源，史籍资料中有许多不同的说法，其中比较有影响的有四种。

一是认为端午节起源于古代吴越民族对龙图腾的崇拜。天津市社科院教授王来华说，近代大量出土文物和考古研究证实，在长江中下游广大地区的新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙图腾的部族——史称吴越族。对于这些考证据闻一多先生在《端午考》、《端午节的历史教育》两篇文章中认为，古代吴越民族以龙为图腾，每年的农历五月初五这一天，他们要举行一次盛大的图腾祭，还有水上赛龙舟。这些说法虽说有一定的根据，但是其真实性还有待于进一步考察研究才能证明。

二是说端午节插艾草、悬菖蒲都是为了夏日驱病防病，与古俗视五月为“恶月”、视五月五日为“恶日”相应，所以端午节是起源于古代“恶月”、“恶日”说。

三是纪念孝女曹娥。传说东汉时期有一个著名的孝女曹娥，她父亲在江上划龙船迎潮神时被淹死，数日不见尸体，当时曹娥年仅14岁，昼夜沿江号哭。过了七天七夜仍不见尸体，于是她在五月初五跳江寻找父亲，后来抱出父尸。人们被她的精神所感动，为她建了一座庙，称为曹娥庙。传说这一天为了纪念曹娥，人们纷纷来水上赛龙舟。但端午节是不是为了纪念曹娥还有待考证。

第四种说法，也是在民间影响最大、范围最广的看法，认为端午节是为了纪念投汨罗江而死的屈原。

纪念屈原说何以深入人心？王来华表示，这是因为千百年来，屈原的爱国精神和崇高的品格感人至深。因此，纪念屈原说就占据了主流。在这一天，人们为了纪念屈原举行一系列活动，如赛龙舟、比武、击球、荡秋千等。

Answer 3

端午节的来历有以下四种说法：

1、纪念屈原说

相传，公元前278年，秦军攻破楚国京都，屈原眼看自己的祖国被侵略，始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江自尽。

屈原投江后，当地百姓为了寄托哀思，荡舟江河之上，此后逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。

2、纪念伍子胥说

端午节的第二个传说，是五月五日纪念春秋时期（公元前770-前476年）的伍子胥。伍子胥自刎而死后，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

3、纪念孝女曹娥说

端午节的第三个传说，是为纪念东汉孝女曹娥救父投江。曹娥父亲溺于江中，数日不见尸体，孝女曹娥昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。

就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。因此相传端午节亦为纪念孝女曹娥之日。

4、纪念介子推说

介子推是寒食节与清明节由来传说的主角，但也有认为端午节的由来与介子推有关。据东汉时期蔡邕的琴曲著作《琴操》中说，端午节系为纪念先贤介子推。

扩展资料

端午节佩戴香包的习俗：

在古代，香包又叫香袋、香囊、荷包，是用彩色的碎布和五色丝线缝制而成，内部装有各种香料，戴在孩子胸前，不仅美观大方，香气扑鼻，还有驱避蚊虫的功效和祈求安康的美好寓意。

农历五月五日为阳极之日又叫中天节，有制造各式各样避邪物的风俗，而在荆楚岁时记，也记载着每逢端午节这一天，以艾草剪成老虎的形状，或者剪裁布做成小老虎，来避除一些有毒的东西，另外风俗通上面记载，用五色彩线系绑在小孩子的手臂上，可使他长命百岁，叫它做长命缕。

慢慢的这两项风俗逐渐合而为一，演变成用五色彩线系着一个装满艾草，雄黄和檀香粉末，混合香料的小布袋给小孩挂着，防止毒虫侵扰，有袪毒避邪的功用，并成为一种保命吉祥的象征。于是就此确定了香包的地位。

端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。

参考资料来源：百度百科-端午节

参考资料来源：新华网-端午节

参考资料来源：人民网-端午节给孩子系五彩绳戴香包 你知道由来吗？

Answer 4

关于端午节的由来有以下几个说法：①源于人们对自然天象崇拜，是由上古时代祭龙演变而来；②源于另一个古老的节日，夏至节是端午的起源；③源于祭奠名人，流传最广的版本是祭奠屈原，也有人认为这是祭奠伍子胥的，孝女曹娥、介子推、廉吏陈临、越王勾践，女烈士秋瑾的；④源于巫术，设立端午节是为了辟邪。下面我们一起来了解一下这四种起源吧！
一、源于对自然天象的崇拜
闻一多（我原以为他只是一个爱国诗人），他在《端午考》一文中认定这原本是南方土著的习俗：“书传中关于端午的记载，最早没有超过东汉（如果是事实的话，那屈原说就不可靠了），而事实上吴越一带的开辟也是从这时开始的。因此我们可以推测，端午可能最初只是长江下游吴越民族的风俗，自从东汉以来，吴越地域渐被开辟，在吴越文化与中原文化的对流中，端午这节日才渐渐传播到长江上游以及北方各地。”他甚至认为这是“一个龙图腾族举行图腾祭的节日，简言之，一个龙的节日”。
小结：端午最早起源于东汉，是吴越民族的风俗，起源于人们对龙的图腾祭祀，后来传遍全国各地，成了大家共同的节日。
二、源于夏至节
刘晓峰则在《东亚的时间》中提出“夏至节是端午节最重要的起源之一”，“与夏至的阴阳变化观念结合，形成了端午节俗的基础”。
古人对时间有自己的一套看法，总体可以用两个字来概括，就是“阴”和“阳”。古人认为，每一天都是阴阳两气不断变化过程中的一个点，阳气到达顶点的日子就是夏至，日照时间最长，阴气到达顶点的日子就是冬至，日照时间最短。五月是夏至月，阳气在夏至这一天到达顶点，这也就味着，从夏至这一天开始，阳气会越来越弱。所以五月是阴阳转换之月，《礼记·月令》里面讲“阴阳争，死生分”，就是这个意思。
三、源于祭祀
关于端午节的由来，现在流传最广的说法是源于人们对屈原的祭祀，下面我将引用刘晓峰的著作，对祭祀说的几个传说简要概括一下。
一说端午为纪念屈原。这一说法是中国最流行的说法。比如教科书里面就说道，“屈原忠而被谤,信而见疑，最后怒而投汨罗江”，老百姓们乘船打捞屈原，最终形成了端午赛龙舟的习俗。这方面内容的记载不早于东汉中后期，也就是说，此前没有出现端午是为了纪念屈原的说法。
这个说法是我最熟悉的了，可能以前父母是这样告诉我的，所以我就深信不疑了，而父母又是从爷爷奶奶和外公外婆口中得知的。祭祀屈原这种说法经过代代相传，成了大部分人认可的起源。
第二种说法是端午起源于纪念伍子胥。

Answer 5

端午节，本是南方吴越先民创立用于拜祭龙祖、祈福辟邪的节日。因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日;也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。

总的来说，端午节起源于上古先民择“飞龙在天”吉日拜祭龙祖、祈福辟邪，注入夏季时令“祛病防疫”风尚;把端午视为“恶月恶日”起于北方中原，附会纪念屈原等历史人物纪念内容。
是从上古先人夏至时祭祀祖宗神灵开始，中华民族几千年文化堆积的结果。

端午，端，正也，始也。端午即正五，古文字“五”与“午”通用。故端午即夏历五月的第一个五日。

端午起源于上古的夏至节，夏商乃至更古是以夏至为新年开始。作为最早进入农业文明的中华民族，很早就有了历法，包括二十四节气，用于指导农事。

现代考古发现，在新石器时代的墓葬中有北斗七星的摆放拼图，知道了斗转星移与气候变化的关系，说明中华民族的祖先很早就有了天文历法的探索。

上古时期认为夏至与冬至是两个大节，夏至为坤日，维阴渐长，冬至为乾日，维阳渐升，是分界线。传说中的颛顼历法就是以夏至为正月，夏历与殷商历法也是如此，是新年的开始，到了西周开始改立春为正月了，一直延续至今。

西汉后，对于历法的运算越来越精密，夏至不再是五月初五，夏至与端午就成为两个节日了。

屈原是五月初五投汨罗江自杀，端午和屈原挂上了；还有春秋五霸的重耳复国后，介之推辞官携母亲避入深山，重耳为逼介之推出山而放火烧山，结果烧死了介之推，重耳为纪念介之推，规定晋国五月初五不得生火，为寒食节。端午的来历还有和伍子胥有关，与烈女曹娥有关。

五月为毒月，初五为毒日，民间传统有挂菖蒲、熏艾草的习俗，还有小孩佩香囊、点雄黄酒等习俗。